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标题: 孔子：生不逢时，或恰逢其时 [打印本页]

作者: 梅边 时间: 2019-9-11 12:54
标题: 孔子：生不逢时，或恰逢其时
孔子：生不逢时，或恰逢其时

   夏四月己丑，孔丘卒。公诔之曰：「旻天不吊，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父。无自律。」子赣曰：「君其不没于鲁乎！夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。』失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。君两失之。」
                              ――《左传·哀公十六年》

   孔子未伸其志，死，不管《左传》记载哀公和子赣的对话是否属实，但是很有意思的。

   先欣赏下哀公这几句诔文的文采。语言精短，是韵文，又是散文。虽四句，形式上却是韵散错落勾连。一经读出，就化成为一种抑扬抽咽气息。历史上大家名诔文自然不少：韩愈《祭十二郎文》、欧阳询《祭石曼卿文》、袁枚的《祭妹文》，甚至主席的《祭母文》……。但愚以为，鲁定公这几句，也完全有资格列在这个行列，或者这也不是真正出自鲁哀公的手笔。

   孔子的出世，称得上庄子所谓的“天降斯人”。今天，我们回望孔子以来的两千多年的历史，足可印证孔子诞生的影响和地位。即使二三百年后的司马迁，在他的大作《史记·孔子世家》里，和心目中，也对孔子作了这样的赞语：“自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！”还有那句最见性情的话：“适鲁……余祇回留之不能去。”这可不是司马迁的恭维。

   还是说哀公的诔文。“旻天不吊，不憖遗一老。”苍天啊！你没长眼。（没眼吗？给了你孔子。）；不给我留住这个圣人！（没给你吗？你不珍惜。）“俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。”让他捍卫我一人居于君位，茕茕如在病中。茕茕这个词，让我联想起李密《陈情表》里的“茕茕孑立，形影相吊”。疚，不是哀公内疚。即使孔子去了，他的智商还达不到让他幡然醒悟觉悟的那个份。“呜呼哀哉！尼父。”叫爹了。孔子是哀公爷爷辈，但即使这样，也足见哀公对孔子的尊重亲善。“无自律。”没人约束我了，意为我再没有行动的准绳可依了。可以看出鲁哀公的悲恸吧！

   但大臣子赣（子贡）却是不依不饶，一点不可怜他，恨不得要上去打鲁哀公的耳光：你在鲁国还能得以善终吗？人活着不知道珍惜，死了你后悔得五泪八行，锥心刺骨了。他老人家说失了礼仪就昏，失了名分就错，昏就是失了意志，错就是失了身份。你失了意志失了身份，你就昏就错！人活着不能任用，死了再致悼词，这不合于礼仪，自称一人，也不合于名分！国君把礼与名两样都丧失了。把个哀公劈头盖脸数量一顿。鲁哀公无言了，在这段历史面前，他确实无言了。子赣敢说，哀公无言以对。

   孔子死的前两年，仿佛有预兆。王室西狩，于大野获麟。众皆不识，孔子观之，曰“麟也”。麟者仁兽，时无明主，因而出而遇获。孔子时年已七十，大盖想到自己一生的遭际命运，而生麒麟之悲。当然这只是附会传说，后人追慕孔子编造出来的。又有人说孔子修春秋，因麒麟起，又绝笔于获麟，更是无稽之谈。然则孔子真有麒麟之憾吗？

   到今天，孔子思想已影响了我们足有二千五百年。两千五百年的中华文明和中国文化，孔子做出了莫大的贡献。孔子生不逢时，却泽余后世。历史如果可能，孔子再晚生就不是两千五百年了，当然再早生会更好。但再早生一定还是个生不逢时。假如今天的我们能给他的出生一个选择，那出生在哪一个时代好呢？都不会更好。我们说，还是他出生在那个时代好，他在那时出生就好。成则王侯，是站在个人的立场上看问题的。真正衡量一个人的价值，还是要用历史的眼光来看。所以今天我们民族为有孔子这个人物庆幸，我们说孔子是生逢其地，生逢其时的！子云“不试，故艺”（没能得到任用，这才学会了这么多技艺），这也是孔子对自己的定位吧！孔子又说“知我者其天乎”，这天，就是历史。

                                                                                                      2019-09-10 12:17  十里坡
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作者: 火焱 时间: 2019-9-11 13:44
：）来学习。问好。问好

作者: 轻尘逐香 时间: 2019-10-9 12:40

:victory::victory::victory:学习精彩！

作者: 远牵 时间: 2019-11-2 21:58
今天我们民族为有孔子这个人物庆幸，我们说孔子是生逢其地，生逢其时的！子云“不试，故艺”（没能得到任用，这才学会了这么多技艺），这也是孔子对自己的定位吧！孔子又说“知我者其天乎”，这天，就是历史。

作者: 远牵 时间: 2019-11-2 22:01
梅边这篇文有见识！以后没人敢叫你没边了耶

作者: 梅边 时间: 2019-11-3 06:41

远牵发表于 2019-11-2 21:58
今天我们民族为有孔子这个人物庆幸，我们说孔子是生逢其地，生逢其时的！子云“不试，故艺”（没能得到任用 ...

你才来，梅边心都凉了。所以一直没再写。

作者: 梅边 时间: 2019-11-3 06:46

远牵发表于 2019-11-2 22:01
梅边这篇文有见识！以后没人敢叫你没边了耶

你也知道没边啊？没边是那个意思，要叫的，要叫的。没见识而写成文章的，都是抄来的。梅边不屑。抄就原书抄整篇，这是抄书乐；读再写，这是读之乐，和写之乐。问好小猫咪！

作者: 蛇珠 时间: 2019-11-3 15:50
"孔子：生不逢时，或恰逢其时"
——生如是，死亦如是！
今天可以美言几句！
昨天还说“砸烂孔家店”呢

美文欣赏！欣赏历史！

作者: 梅边 时间: 2019-11-3 16:33

蛇珠发表于 2019-11-3 15:50
"孔子：生不逢时，或恰逢其时"
——生如是，死亦如是！
今天可以美言几句！

蛇珠来了。从孔子个人的命运看，也许生不逢时；从中华民族的长远历史看，又生逢其时。而且还生逢其地，没生在美国。蛇珠你写，《孔子若生在日本》吧？

作者: 梅边 时间: 2020-1-25 18:15
本帖最后由梅边于 2020-1-25 18:25 编辑

仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶（shù）几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。——苏轼《贾谊论》孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。

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