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标题: 【时光-11月】仁者爱人到以人为本 [打印本页]

作者: 何足道哉    时间: 2019-11-13 14:52
标题: 【时光-11月】仁者爱人到以人为本
  仁者爱人到以人为本


  这个世界上,凡优秀民族都有其足够悠久的历史,在其漫长的发展过程中,孕育出了光辉灿烂的民族文化。所以,这样的民族,才会屹立于世界民族之林,逾千年万年而愈加朝气蓬勃,生生不息。


  中华民族,历经几千年的发展,创造出了足够灿烂而悠久的文明,经历代思想家、政治家、文学家的传承与创新,渐渐形成了具有鲜明民族特色的文化精神内涵,那就是一个“仁”字。虽然我们这个民族也是坎坎坷坷起起落落,虽然我们民族的文化也是时有困扰与颓废,但,其精神内核从未改变,其文化传承从未断续,因为仁者无敌,仁者无疆。


  孔子,我们古代文化、教育、思想之集大成者,被尊崇为“圣人”。他的一部《论语》就是中华民族传统文化的经典之作,被历朝历代的人,封为经典,作为修身、齐家、治国、平天下的座右铭。后人曾经将《论语》的核心思想归结为一个“仁”字,我亦深以为然也。


  半部《论语》治天下。此言虽然未免有些夸张,但也足说明《论语》在修身、齐家、治国、平天下过程中的重要作用,足以说明历朝历代统治者在治理国家过程中,是将《论语》作为基本国策来实施的。无论是孔子系统学说,还是《论语》的精华要旨,其贯穿于始终的,还是一个“仁”字。


  仁者爱人,大爱无疆。


  有学生曾经问孔子,什么是“仁”。孔子答曰:“爱人”。


  “仁者爱人”。就是所谓的“仁爱”。爱你身边的人,爱你的朋友,爱你的同事,爱那些你素不相识的人,爱普天下所有的人。这种“仁爱”,是《论语》精髓之所在,也是延续在中华文明几千年的漫长历史过程中魂魄之所在。中华民族虽然历经磨难,仍然屹立不倒,愈挫而愈加焕发勃勃生机,就是因为,我们民族的传统文化里面,有“仁”的精魂在。就像是浩浩之黄河,就像是汤汤之长江,不废不止,不枯不竭,源源不断。之所以如此,就是因为我们的民族,有了这样强大生命力的文化传承,有了这样具有生命活力的文化基因。人类历史几千年,多少民族、国家,兴起了,溃败了,复兴了,灭亡了,最终消失在历史的尘埃里面。就是因为这些民族缺少悠久的民族文化,缺少了民族文化中应该有的精神内涵。或者说,他们的民之文化中间,缺少了仁者爱人的精神境界。


  是的,“仁者爱人”,不仅仅是一种学说,更是一种精神境界。


  仁者爱人,不但要去爱你喜欢的人,同情的人,或者那些素不相识的人,也要去爱你曾经厌恶的人,或者曾经的敌人。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”这就是境界。如果没有这样的精神境界,就读不懂一个“仁”字。


  具有了这样一种境界,又有什么样的人,不能去爱,什么样的事情,不能去做呢?


  “夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”一一《论语•雍也》。仁爱之人,应该不断地提升自己,让自己具备帮助他人的能力,并且乐于帮助需要帮助的人。这就是爱己爱人的方法。具有这样的精神境界,具有如此精髓的民族文化,这样的民族,怎能不充满生机活力呢?怎能不越来越强大呢?


  用当下流行的话来说,“仁”是中华民族文化的精华之所在,是我们民族核心价值观的具体体现。人人当以之为践行之标准。作为中华民族一份子,我们每一个人,为人处事之间,应以一个“仁”字衡量自己的一言一行,指导自己的一言一行。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。


  仁者爱人,并非玄妙之学说,也不是什么艰涩高深之理论。任何人,都可以做一个“仁者”去爱人。


  子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣”——《论语•述而》。


  孔子说:“仁德很远吗?我想要为仁行善,那么仁德就自然而然的到了。”意思是说,你想要仁,仁就在了。而不必去想着天天怎么追求仁德,太刻意反而是虚伪做作,心存善念,就是仁了。从这个意义来说,“仁”也是很容易做到的。仁者爱人,就不是一个口号,一种理论,而是一种厚德载物的精神力量。当你用仁爱之心去对待别人的时候,你就是一个仁者了。就是这么简单。倘若你仍然不知道如何用仁爱之心去爱的时候,孔子会告诉你:“自所不欲,勿施于人。”能够做到这一层,那么,你也是一个“仁者”了。


  半部《论语》如何去治理天下?无非就是告诉人们去爱。这就是“仁爱”。以仁爱的精神去治理天下,就是要当权者的心里,无时无刻都装着一个“仁”字。用毛泽东的话去说,就是“全心全意为人民服务。”


  其实,“仁”就是“人”字。《说文解字》说:仁,亲也,从人二。“说文”的意思是说“仁”就是两个亲爱的人在一起。段玉裁注《说文》“仁”字说:“人耦,犹言尔我亲密之辞。独则无耦,耦则相亲,故其字从人二。”由此看来,所谓“仁”,说得就是人与人的交往,以人之道来对待人。


  如今,党和政府大力提倡以人为本的治国理念,其核心与外延,不也就是一个“仁”字么?


  以仁爱的精神境界推己及人,则国富而民盛,善莫大焉。


  如果人人都去践行仁者爱人之精神,则国无疆而民无忧矣。


  2019/11/9


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作者: 槐下客    时间: 2019-11-13 15:47
“人人都去践行仁者爱人之精神,则国无疆而民无忧矣”,振聋发聩,深有同感。
作者: 艾桃    时间: 2019-11-13 17:20
孔子提倡仁爱,并以身践行,在他的学生身上也看到了仁的行动力,这个伟大的思想家,教育家,就是这样一代一代影响着华夏子孙,中国能成为文明古国,也与孔子的仁爱精神密不可分。今读何老师佳作,心中更豁然开朗。
作者: 匡建华    时间: 2019-11-13 18:45
 如果人人都去践行仁者爱人之精神,则国无疆而民无忧矣。
   欣赏老师佳作,问好!
作者: 云馨    时间: 2019-11-13 20:37
以仁爱的精神境界推己及人,则国富而民盛,善莫大焉。


何老师从“仁爱”精神谈了国富民强,可谓眼光宏大,赞一个!
作者: 何足道哉    时间: 2019-11-14 09:01
槐下客 发表于 2019-11-13 15:47
“人人都去践行仁者爱人之精神,则国无疆而民无忧矣”,振聋发聩,深有同感。

谢谢来读,问好。
作者: 何足道哉    时间: 2019-11-14 09:02
艾桃 发表于 2019-11-13 17:20
孔子提倡仁爱,并以身践行,在他的学生身上也看到了仁的行动力,这个伟大的思想家,教育家,就是这样一代一 ...

是的,仁义礼智信,是我们民族最基本的礼仪,孔子功不可没。
谢谢来读。
作者: 何足道哉    时间: 2019-11-14 09:04
匡建华 发表于 2019-11-13 18:45
 如果人人都去践行仁者爱人之精神,则国无疆而民无忧矣。
   欣赏老师佳作,问好!

现今社会,提什么理想、主义,恐怕有些不合时宜,仁爱之精神,接受的人应该很多。
谢谢来读。
作者: 何足道哉    时间: 2019-11-14 09:05
云馨 发表于 2019-11-13 20:37
以仁爱的精神境界推己及人,则国富而民盛,善莫大焉。

谢谢云馨来读,谢谢支持。
问好。
作者: 李立红    时间: 2019-11-16 16:59
孔子的仁爱思想是传统文化的精华,今天读何版的文字,更加深了这个印象
作者: 何足道哉    时间: 2019-11-17 09:42
李立红 发表于 2019-11-16 16:59
孔子的仁爱思想是传统文化的精华,今天读何版的文字,更加深了这个印象

谢谢立红版来读,问好。
作者: 远牵    时间: 2019-11-26 21:53
本帖最后由 远牵 于 2019-11-26 21:55 编辑

又有什么样的人,不能去爱,什么样的事情,不能去做呢?~仁是爱的智慧,仁比爱不盲目,换言之,有时不爱可以比爱更仁,仁是更高级的爱,是爱的天地人合一!这是愚之个见。




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