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标题: 团扇 [打印本页]

作者: 李毅    时间: 2019-11-15 17:37
标题: 团扇
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作者: 鲁川    时间: 2019-11-16 11:15
漂亮,问好老师!!!
作者: 李毅    时间: 2019-11-16 14:07
鲁川 发表于 2019-11-16 11:15
漂亮,问好老师!!!

谢谢,问好朋友         
作者: 剑叩南天    时间: 2019-11-20 15:57
   随心所欲,欣赏了
作者: 李毅    时间: 2019-11-20 16:52
剑叩南天 发表于 2019-11-20 15:57
随心所欲,欣赏了

无欲则刚   哈哈哈哈     
作者: 高迎春    时间: 2019-11-20 17:26
这是要走丑书路线了吗?
作者: 李毅    时间: 2019-11-21 08:17
高迎春 发表于 2019-11-20 17:26
这是要走丑书路线了吗?

这不是丑书。你要这样说的话甲骨文也是丑书了
作者: 高迎春    时间: 2019-11-21 09:47
李毅 发表于 2019-11-21 08:17
这不是丑书。你要这样说的话甲骨文也是丑书了

甲骨文,需要用刀刻,不得已才刻成那样。用毛笔模仿刻刀,得不偿失。
作者: 李毅    时间: 2019-11-21 11:08
本帖最后由 李毅 于 2019-11-21 11:26 编辑
高迎春 发表于 2019-11-21 09:47
甲骨文,需要用刀刻,不得已才刻成那样。用毛笔模仿刻刀,得不偿失。

哈哈  那看来你对书法的见解还不够深刻。如今,用毛笔写甲骨文的大有人在。铺开来说,甲骨文属于硬笔范畴,甲骨文以后几千年用的都是毛笔。但有一点不可否认,字的演变是从象形(甲骨文)开始的,这是一脉相承的。
用毛笔写甲骨文,可以增强线条的质感,书法说白了就是线条艺术,讲究行气贯通,或者说情感宣泄等。往深里说更是视觉艺术,讲究章法布局,计白当黑,疏可走马、密不透风等。从艺术层面,书法就不单单是写字了。但写字最重要的作用是为了传播和沟通,书法承载着文化的传播。现在提倡“写好中国字 做好中国人”只是实用的层面。毛笔于今天已失去了往日的灿烂,硬笔逐步代替了它。但硬笔书法起始年代短,即使把硬笔书法写的精彩写出名气,是离不开传统书法的。这就是我国独有的国粹。个见

作者: 高迎春    时间: 2019-11-21 14:56
李毅 发表于 2019-11-21 11:08
哈哈  那看来你对书法的见解还不够深刻。如今,用毛笔写甲骨文的大有人在。铺开来说,甲骨文属于硬笔 ...

写丑书的人,说起来都是头头是道,其实是背离了艺术是美的这一宗旨,人称“骡子书法”,不得传承。
作者: 高迎春    时间: 2019-11-21 15:06
本帖最后由 高迎春 于 2019-11-21 15:07 编辑

书法界历来对书法的气质是以“平和简静”为上品的。书圣王羲之的书法为什么是上品, 就跟他的字平和简静是一脉相承的。除了王羲之, 还有赵孟頫的书法也是属于平和简静的。欧阳询的字险劲瘦硬,颜真卿的字雄伟豪迈,柳公权的字清秀峻峭。从后人学习他们的书法作品已经可以看出一些矫揉造作的东西, 比如在起笔和收笔时,刻意追求某种效果,已经有些剑拔弩张的味道。这样就在无形中降低了书法的品位。还有一种就是媚俗或狂怪的作品。这样的作品相当于京剧中的丑角。原来,丑书就是这么来的。

作者: 李毅    时间: 2019-11-21 15:56
本帖最后由 李毅 于 2019-11-21 16:14 编辑
高迎春 发表于 2019-11-21 15:06
书法界历来对书法的气质是以“平和简静”为上品的。书圣王羲之的书法为什么是上品, 就跟他的字平和简静是 ...

你这是在否定书法的发展的时代意义和多元化(江湖书法除外)。平和简静是特指于某个人的书写风格。你刚举的几个书法大家,都是开宗立派人物,特别是赵孟頫是在继承二王书风的基础上发展而形成的自己风格。世间万物都得遵循一分为二的辩证法去看待。
但必须的知道,有继承必须有发展。天下没有第二个王羲之,楷书四大家的顶峰无人能及。纵观书法发展史,没有一个必是从继承上传下来的。试想,王羲之是跟着谁学书法的你知否?他并不是生下来就是书圣。楷书四大家也是在搞清书法书写规律后创造了属于自己性格特点的楷书。并不是说楷书四大家之前没有楷书,那是不对的。魏晋有魏晋的风格,唐有唐朝的法度,宋朝尚意,明清更是注重将书法回归,以至于出现了很多篆隶大家,比如邓石如、赵之谦,黄宾虹等,但不容忽视的是明清的草书也得到了十足发展,代表人物有王铎、徐渭等。不能说你喜欢王羲之就否定了米芾、苏东坡呀。要知道王羲之创造了天行书天下第一,你知道前十名的行书有哪些吗?以我自己的审美,我觉得前十名十大行书各具特色,个个都是精品。只是第一被王羲之抢先占了去。建议可以去深入了解一下
另书谱有云:初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。这一句话的意思你可百度下。不过,当今时代,能在书法史上留名的大师确实不是很多,毕竟时代不一样。即使是“骡子书法”出现,也与这个时代密不可分。你再想想,古代写字只是为了传播信息,顶多有几个写得好的历史可以留名的会被请去给皇帝或有钱人家写个墓志什么的,而古代也有许多账房先生,比当今书法大家写得好的多。而今人所生活的时代大部分是电脑代替了书写,物欲横流的时代造就了今人写字是为了参展或者卖钱,或者炒作一类,失去了本来意义。
再回到我写的这幅作品,我不能说我写的有多好,毕竟是爱好者,学习阶段,我平时练习《张迁碑》居多,喜欢古朴厚重书风,间之练习米芾、书谱等行书,取其中和,改善线条软弱无力之弊病。在学经典的时候要看到经典的不足,或者说是自己的不足,这样才可进步。此副团扇隶书用笔,参入汉帛书笔意,孤认为使字更加生动朴茂,颇具感觉。仅供交流,问好


作者: 高迎春    时间: 2019-11-21 20:38
本帖最后由 高迎春 于 2019-11-21 20:44 编辑

前几日,网上疯传着一段小视频,既幽默又搞笑,让人哭笑不得。

这段小视频中,一位装疯卖傻、像魔鬼一样面目狰狞的“书法家”,时而像“凌波微步”、时而像“斗转星移”等,身手灵活地在“创作”书法。

不夸张地讲,他的狂舞而恐怖的一招一式,吓都可以把人吓出病来。如下截图:


许多网友看了这段小视频后,纷纷骂他是“从精神病院跑出来的”,并说“精神病院严重失职” 。

笔者也写了篇小文,题目叫《书坛又冒出一员“丑书猛将”,看来“射墨大师”也只能甘拜下风了!》。

不想,又有一些知道些底细的网友站出来说,笔者的小文章中的观点是错误的。


原来,小视频中的那位“丑书猛将”,不是什么书法家,而是曾被誉为“中国酷跑第一人”的喜剧演员何维越先生。

那么,作为喜剧演员何维越先生为什么要拍那个让人啼笑皆非的小视频呢?

还是网友一语道破天机:他只不过是在抖音等平台作秀搞笑,赤裸裸讽刺那些胡写乱划的当代“丑书大师”。也就是说,他成功地饰演了一回“丑书大师”。


想想也是这么个理,何维越先生不是书法家,但他是在用表演的天赋和滑稽的动作,来揭示“丑书大师”装逼的丑样子,可谓入骨三分。

的确,一个讽刺当代“丑书大师”的表演小视频竟让不少人当真,说明何大师的演技水平之高,不能不令人深为佩服!

真不知道,当“丑书大师”们看了何大师的演技后,会有什么感想?



作者:和风吹


难怪范增说写丑书的人,书法未疯,人先疯了!



作者: 李毅    时间: 2019-11-21 22:15
本帖最后由 李毅 于 2019-11-21 22:19 编辑
高迎春 发表于 2019-11-21 20:38
前几日,网上疯传着一段小视频,既幽默又搞笑,让人哭笑不得。这段小视频中,一位装疯卖傻、像魔鬼一样面目 ...

这个人我快手早有关注,他是个俗家道士。每每看其视频,我会会心一笑无烦恼。他所揭示的就是当下丑书现象,他更夸张的演绎了出来,一方面讽刺当下乱象,一方面博得观众为他点赞,获取人气,何乐而不为呢。艺术这个东西,谁又能说的清呢。当今几大丑书大家我是非常欣赏的,我说的是创新精神而并非字,曾翔(吼书)应排第一,其次王冬玲的乱书,沃兴华的丑书都很具才气,但我们要用辩证的眼光去看。有句话说取其精华去其糟粕,就是这个道理。至于那个射书,纯粹作秀。比江湖书法好不到哪去。至于范增大师,他的字江湖说法更是褒贬不一。他的画是批量生产的据说,是一个亿万富翁的大师。我很羡慕。




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