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标题: 一个人和世界的对话——房子散文《爱有所及》的评析 [打印本页]

作者: 王克楠 时间: 2010-5-31 09:26
标题: 一个人和世界的对话——房子散文《爱有所及》的评析
                                               一个人和世界的对话
                                                                        ——房子散文《爱有所及》的评析
      最近，我对于散文的叙述问题进行了重点研究。叙述，在散文创作中是极为重要的；也是许多作者一直感到困惑的问题。为什么散文写作要尊重叙述，我想，和读者的阅读习惯有关。生命是一个过程，写作也是一个过程，而一篇散文从谋篇到落成，再落在读者心中产生共鸣，都是一个过程，读者总是问“后来怎么样了呢？”即是对“过程的阅读”有一定的依赖性。

      有的朋友说，散文就像散步，我是赞成的。散文的叙述就像散步里聊天，两个知心朋友说话，双方说的愉快，同时感动了读者，不是吗？我读房子散文《爱有所及》的叙述，不仅仅宁静，而且有人性的升华，这是很不容易的啊。

   我不能说他的这篇散文就是对话体，但是，对话是他这篇散文的隐线，“我们之间，是否受到绝对限制？”可能读者会把“我们”当作某一个人，在我看来，他的“我们”是指整个的世界——独立于自我之外的世界。他的这篇散文没有刻画人物，不是讲故事，而是心灵的倾诉，是精彩瞬间的模写。房子里文中已经把这个世界勾画出来了“我语言内部指给你看桥梁、路、森林，或者什么都不是，只是一种黑暗的距离。那也是你和我具体存在的清晰度。”

      人在这个世界上怎样地活着？房子没有直接回答这个问题，没有为焦灼的现实开药方，但是，他还是为世界指出了一条道路，“如果那是独立于这个世界现实之外的城堡，是一条交叉花园的小径，我们永生的瞬间，只存在于复活的一些细节中，还有对往事的体验与认识上。”这是一条来源于现实，又高于现实的道路，一条自觉地进行“内知”的知识分子的生存道路。人活在世界上，需要对多方面的事情进行表态，必须难缠的问题，也要说出“是”还是“不是”，很多时候没有第二条道路。在一个人做出选择时候，是和真理站在一起，还是和谬误站在一起，是无法回避的。“就像一个生命和另外一个生命的关联。当这样的关联，是一种空间距离时，我们这个世界，就出现了绝望。距离的一端或两端，总是试图缩小这一距离，结果总是徒劳，所以绝望是我的抵触，却也构成了不能逃避的选择。”对于这样的存在尴尬，房子体会的很真切。

   人都是追求幸福的，但是幸福在彼岸，幸福离我们很远，在我们身边是无数的不幸福——不自由，这样的生活滋味令人窒息。房子在《爱有所及》里典型地表达出这样的尴尬状态，“但是，我尚没死去的想法就是，你以现实的存在，在我的身边。像一棵树，或者一株草。那样，则可以完全消除永无归依，和对这个世界长期以来的心存焦虑”，在作者的散文里，叙述和心境有关，作者的内量很大，叙述出来东西很纯粹。

   一个人的存在是一个复合体，自然的，社会的，遗传的，在房子的《爱有所及》里，出现了“父亲”这个元素，父亲对一个人的成长有极大作用，父亲是一个人心灵里的钢铁，是有支撑力的。亲情，利他组成的元素，伟大的父亲都相似。房子是热爱父亲的，因此他“梦见幼童，梦见父亲死而复生。”父亲给了他的生活以安全感，“从年轻时，我就无法想象父亲会离开我，突然断裂的念头，给了我关于生活和内心的深度不安。”他的叙述是结实的，结实的叙述常常存在于把虚无的事体转换为可见的事体。去世的父亲怎样活在自己的血脉里呢？怎样体现呢？作者在散文里向读者展现了梦境。

      正如作者所说“梦也能虚构现实”，有了梦境，他就可以展开想象的翅膀遨游了。换句话说，他的散文就开始飞起来了（这是许多不会叙述的作者难于做到的）。房子开始想象人的存在和城市之间的关系，这是一个重要的命题，是生活在城市里的人们所无法回避的。城市是人类进步的必然阶段，但是这样阶段里铺满了黑暗。

   作者显然是有理想的，理想在他的散文里是以“梦想”的形式出现的，“很久以来，我发现身体沉睡在一片荒废的场所。内部的灵魂，有着被囚禁的荒凉和痛楚。”显然，作者的心里的城市是一个理想化的城市，这样的城市具有拯救功能。房子对这样的理想城市是热切期盼和欢呼的，“我的想象那么地强烈，一个城市，简直就是对我存在这个世界拯救的一种思想和灵魂高度。”写作不是宣泄，有责任感的作者总是考虑到对读者负责。所以，散文的叙述也涉及到写作效果问题，就是对于读者的“受众效果”。有的散文让人读过之后感到很美，有的感到很悲愤，读房子的散文，读到这里，就有一点点悲凉了，这是他的“心灵的叙述”的成功。

      在我的解读里，房子对于城市的想象来自对于记忆的叛逆，“没有记忆可以将我拯救。憎恨记忆那样存在。”请注意，记忆在这里，已经不是一个心理学符号，而是一个社会学符号，凡是中年人的记忆里，一定有中国连绵几千年的封建史，有清政府的软弱和无能，有文革的变态和黑暗……这些记忆至今无法成为一个民族惊醒的理由，还经常作为茶后饭余的谈资……郁闷的记忆。“其实，我更像一个游离于任何实在事物的人。我活着这个世界上，有时就是一种奢侈。”这样的记忆确实是令人苦闷的。人不能奋发，又不能妥协，在这两者之间很是尴尬和难受，这样的难受是每一个有责任感的知识分子都会遇到的心理里程。

      毫无疑问，与城市对立的是乡村。与他人的叙述不同的是，房子没有把乡村作为和城市的对立面来抒写，而是用了否定的态度，否定了另一个可能正确的，肯定了一个可能荒诞的。作者的叙述显然是有个性的。“像一个极度饥饿的人，得不到一顿饱食，那样的日子，无望和悲伤。我想象过，一生就这样终止在一个囚车里。”作为一个生命个体来说，作者的乡村生活显然困顿的，就像一个噩梦。“虚度和近乎被无望折磨的麻木感觉，让家乡的存在，也变得没有任何意义。”他显然是经过了思考而放弃了乡村的诗意的。“这是一种可怕的丧失。我背负着内心初始的记忆，沿着离开家乡的陌生路段，走过陌生的曲折山路。”放弃乡村的诗意，是经过了痛苦折磨的。

      城市的文明是怎样的，作者没有细致地剖析。房子仅仅抽出了城市的诗意和变幻那个方面，“其实我要说的不止城市的大街，我在两次进入那个城市里的影院。我在电影里度过的虚构人生。”电影院、图书馆、公园、林荫道等城市美的风景，容易引起人们的美的想象，容易引起梦，一些容易破碎的梦。在这点，作者也是心知肚明的，用“虚构人生”来体现它。对于自己的所在的城市，他显然是不信任的，“我甚至想象，若干年之后。我还能记得这个城市的样子吗？”

      为什么作者会向往远方的城市呢？随着阅读，读者渐渐地知道了他因为“我长久地呆在一个小城里，一个不名一闻的小城。到处混乱着的格局，在灰尘和吵杂的声音里，想着一个干净如水清洗的地方。”这是很诚实的叙述。因为与幸福而寻找幸福，因为身在地狱而寻找天堂。他对于远方的城市充满了期待，“比如那个城市，一切干净整洁得就像我的前世。”这是经过了他的审美想象的城市，是一个理想国。、

      令人感叹的是，作者具有出众的想象力，在对于城市和乡村进行叙述之后，“一个城市，就是一个人。活着的一个人，就是一个城市。无论道路和车辆怎么进入它。无论一个人的微笑、一株竹子，如何相映成为风景；一个房间和一个人，如何独立成为风景；”一个城市是一个人，这样的想象跨度多大啊，人和城市结合了，就淡化了城市文明的歧义，因为远方的城市的城市定位，不可能是理想国，那里也充满了黑暗和肮脏，而人可以纯洁，人可以经过修炼，人可以绽放出美好的人性…..作者将城市变化为人，实在是了不起的一步重要的变化。、

   因为城市是人——完善的人，就和乡村的意象就接近统一了。父亲的影响、乡亲们的淳朴，都是为了完善的人格而存在。人的存在总是由己推人的，作者相信自己是一个纯洁的人，因此而相信远方一定有和自己一样的人，有吸引自己的美好风光。“当一个城市朝我召唤，我说：只要有那天，我就是飞蛾。城市就是火。我要在那里燃烧完自己。”作者以极大的热情表达了自己回归那个理想化城市的决心。

   关于理想和现实，关于幸福和不幸，我所尊敬的中财的另一位女作家笨小暖，读完房子这篇散文以后是这样描述的，“我知道，在我的心界，也有着一种无限至上的、高度、凝聚的聆听。因为我也和他一样，把时间就此封存的凝固之后，把那些燃烧和疼痛的声音扔出世界之外——时间的时间之上，时间的尽头。于是，此刻，此时此刻，在我的所有认知中：爱有所及，就在时间的时间之上。而人正是在不断破解之后重复和陷入，再破解，再陷入”，她的解读侧重于人经过痛苦而抵达幸福，人经过了涅槃而抵达永恒。

      对于自己眼下的存在和将来的可能，房子是心里有数的，“现在，我已更多地被自由破解。被时间带往任何一个地方。”他寻找的远方的城市，远方的完善和理想，那里是一个自由的国度。必须说清楚，过度的自由是另外的伤痛，但是，一个没有体会过民主和自由的人，还不能称为人。在有几千年“臣民史”的中国，这样的呼唤是有沧钟一般的意义。

   “一个城市，成了时间刻度上的记忆符号。我一遍遍回忆，我最初到那个城市的原因。之前，我从来没有那么渴望过，没有那么真切地想象过，一个没有见到过的城市，在我内心出现的场景。”衷心地祝福作者及早抵达这样的城市。

附作者原作《爱有所及》

我们之间，是否受到绝对限制？
　　我这样说时，你一定感受到内在一种指向。出于你的内心，还是我语言内部指给你看桥梁、路、森林，或者什么都不是，只是一种黑暗的距离。那也是你和我具体存在的清晰度。我们在那里。如果那是独立于这个世界现实之外的城堡，是一条交叉花园的小径，我们永生的瞬间，只存在于复活的一些细节中，还有对往事的体验与认识上。
　　但是，我尚没死去的想法就是，你以现实的存在，在我的身边。像一棵树，或者一株草。那样，则可以完全消除永无归依，和对这个世界长期以来的心存焦虑。当我忘记，或者忽略有一个坚不可摧的东西，不属于我，我必然回到这个岸上。
　　那个时候，我梦见幼童，梦见父亲死而复生。父亲好好地活在家乡的土地上，却可以梦到他不止一次地死亡，到底是我离他太远，还是他的血脉留存在我体内？我无法破解。我想，梦也能虚构现实。在虚构的梦里逗留，我如何破解梦朝我传达的暗示信息。我是否怀念生命的源头了？情感回到了一切初始可靠的地方？从年轻时，我就无法想象父亲会离开我，突然断裂的念头，给了我关于生活和内心的深度不安。
　　开始想象另外一个城市。一个人和他梦想的城市的关系。就像一个生命和另外一个生命的关联。当这样的关联，是一种空间距离时，我们这个世界，就出现了绝望。距离的一端或两端，总是试图缩小这一距离，结果总是徒劳，所以绝望是我的抵触，却也构成了不能逃避的选择。
　　我久久迷恋一个城市，忽然就想起费尔南多·佩索阿的话“……我永远不会离开道拉多雷斯大街了。一旦写下这句话。它对于我来说就如同永恒的微言。”我的记忆长久地在一个遥远的城市里复活。后来，我通过和一个朋友在那里的共同记忆，更多地复活了一个城市在内心的影像。其实我要说的不止城市的大街，我在两次进入那个城市里的影院。我在电影里度过的虚构人生。我走在刻着文字的路面上。我在一个房间里看到的对面的广告招牌。那个次年来临的当日，你拿着相机将我在那里走过的路面和楼房的影象再次复制下来。我无言看着它们。那里的时间虽然短暂，却将一个人一生追逐的价值完整体现。
　　一个城市，成了时间刻度上的记忆符号。我一遍遍回忆，我最初到那个城市的原因。之前，我从来没有那么渴望过，没有那么真切地想象过，一个没有见到过的城市，在我内心出现的场景。我的想象那么地强烈，一个城市，简直就是对我存在这个世界拯救的一种思想和灵魂高度。
　　很久以来，我发现身体沉睡在一片荒废的场所。内部的灵魂，有着被囚禁的荒凉和痛楚。就像很多年里，我几乎觉得自己再也逃不出生活的困境。像一个极度饥饿的人，得不到一顿饱食，那样的日子，无望和悲伤。我想象过，一生就这样终止在一个囚车里。
　　没有记忆可以将我拯救。憎恨记忆那样存在。我的灵魂和它的渴望令我颇为不解。虚度和近乎被无望折磨的麻木感觉，让家乡的存在，也变得没有任何意义。这是一种可怕的丧失。我背负着内心初始的记忆，沿着离开家乡的陌生路段，走过陌生的曲折山路。遇到的风雨，极具摧残作用。总是太多不可知的景象和事情，等着我走近。包括任何一个人的相貌、表情，包括我从没走过的路途，那些有更多熟悉和固定感觉生活着的人群，我想象自己和他们隔得如此遥远。
　　我心中有没有一个地点？！
这种偶然到来的忧虑，到底有没有存在的价值。从梦里出来，我虚惊一场。这是因为不管多少年，人总是要死的，如同将来有一日，我和这个世界也会达成死亡的默契。就像我担心着父亲有一天离开我。
　　无数次回到一个遥远的城市街道上，我的时间和记忆，像一些花纹的图案留在了那里。也许一生当中，像在黑夜抚摸硬币图案一样，我一下子就能准确说出图案的线条和花色。是谁站在上面，构成刻痕的深度，将许多致命的影象陷落的我身体内部。那是任何一种方式都不能取代的。
　　我永久离开森林一样的地点。像一个在异地做梦的人，几乎很长一段时间不能相信，我曾经到过那个城市。我甚至想象，若干年之后。我还能记得这个城市的样子吗？其实，我更像一个游离于任何实在事物的人。我活着这个世界上，有时就是一种奢侈。
　　我过多地抵触和选择了，和这个世界太多不同的走向。我长久地呆在一个小城里，一个不名一闻的小城。到处混乱着的格局，在灰尘和吵杂的声音里，想着一个干净如水清洗的地方。比如那个城市，一切干净整洁得就像我的前世。一个城市，就是一个人。活着的一个人，就是一个城市。无论道路和车辆怎么进入它。无论一个人的微笑、一株竹子，如何相映成为风景；一个房间和一个人，如何独立成为风景；或者一个人寻找到另一个人，都必然有着当事人，才能真切感受到的记忆秘密。
　　我怀疑过记忆出现了差错。离开那个城市的一段时间，几乎不记得发生的诸多细节。我时常被关于家乡的记忆揪出来，以为那是一种依靠。我一次次陷入，一种绝对的空间距离，几乎每一次都是在深度迷醉回忆的情景之后。当一个城市朝我召唤，我说：只要有那天，我就是飞蛾。城市就是火。我要在那里燃烧完自己。
　　我知道，我一直不时发现一个荒废的我。在一切我想要的都不能到来的时候，只有一个荒废的我。一片傍晚的沉寂，大朵的云从城市上空飘过，我从东向西，过家门外的华山路，细密而黑色的路面，低着脚上的鞋子，既实在，也有些轻飘。太阳像一个人血红的头颅，被云和光线托着，缓慢地朝西降落。
　　现在，我已更多地被自由破解。被时间带往任何一个地方。这样想着，我所处的夜晚，它充满了蛊惑。我想打破一些围困。像一只鸟从空中飞离可以停留的地方。总有一个未知的所在，比如树的枝头，可以飞越的空间距离，或者它的巢穴。我明白，世界上，任何一个生灵，朝着它的目标抵达，必然是：爱有所及。……

[ 本帖最后由王克楠于 2010-6-2 20:18 编辑 ]

作者: 王克楠 时间: 2010-5-31 09:33
此篇评论在个人的博客位置http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b0f37540100jitg.html

哦，知道了，文字不能发到博客，直接发到中财。对不

[ 本帖最后由王克楠于 2010-6-2 20:18 编辑 ]

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-5-31 09:36
一个城市，就是一个人。活着的一个人，就是一个城市。无论道路和车辆怎么进入它。无论一个人的微笑、一株竹子，如何相映成为风景；一个房间和一个人，如何独立成为风景；”

很欣赏原文和点读

作者: 炬焰炯炯 时间: 2010-5-31 09:50
一个城市，成了时间刻度上的记忆符号。我一遍遍回忆，我最初到那个城市的原因。之前，我从来没有那么渴望过，没有那么真切地想象过，一个没有见到过的城市，在我内心出现的场景。”衷心地祝福作者及早抵达这样的城市。

这一句真好，很贴切。问好，握手！

作者: 王克楠 时间: 2010-5-31 11:13

原帖由 太和五中张奇 于 2010-5-31 09:36 发表
一个城市，就是一个人。活着的一个人，就是一个城市。无论道路和车辆怎么进入它。无论一个人的微笑、一株竹子，如何相映成为风景；一个房间和一个人，如何独立成为风景；”

很欣赏原文和点读

张奇，你好，多多交流

作者: 季大相 时间: 2010-5-31 11:19
好文好评一起学习

作者: 房子 时间: 2010-5-31 11:31
认真读过一遍，很有感触。容后静下来谈感想。
感谢克楠朋友费心阅读和评论。

作者: 王克楠 时间: 2010-5-31 12:23

原帖由 炬焰炯炯 于 2010-5-31 09:50 发表
一个城市，成了时间刻度上的记忆符号。我一遍遍回忆，我最初到那个城市的原因。之前，我从来没有那么渴望过，没有那么真切地想象过，一个没有见到过的城市，在我内心出现的场景。”衷心地祝福作者及早抵达这样的城市 ...

你好，多多交流。

作者: 刘满园 时间: 2010-5-31 12:27
也来学习。

作者: 王九峰 时间: 2010-5-31 12:40
认真读了，深得房版文章三昧，可见作者下了功夫。为评不易，尺度不好掌握，这篇文章把握得很准确。问好二位！

作者: 与秋相伴 时间: 2010-5-31 12:44
读房版散文，再读王老师的精彩评论，真的能从中学到很多东西。问好两位！

作者: 李雷 时间: 2010-5-31 13:27
好文好评一并拜读！

作者: 琴若雨 时间: 2010-5-31 15:15
克楠老师，每段空一行，看起来不费力且美观些，若雨正在欣赏此评。

作者: 王克楠 时间: 2010-5-31 15:39

原帖由 琴若雨 于 2010-5-31 15:15 发表
克楠老师，每段空一行，看起来不费力且美观些，若雨正在欣赏此评。

好的，若雨，空行了

作者: 梁星钧 时间: 2010-5-31 15:45
欣赏了下。深刻。

作者: 琴若雨 时间: 2010-5-31 16:07
房子版主在散文的表达上，多以明喻隐喻等修辞手法，交相辉映，省略句式的应用又给人以无限的想象空间和余韵无穷之感，行文的强烈飘逸之感，等等，对读者心灵和视角都是一种冲击力和震撼力。这种文章结构形式的构建和外冷内热人文字叙述习惯，使散文表象沉稳、冷静，内里情感和思想如河水的涟漪和浪花。这种心灵的火花，旖旎、炽烈、奔放。克楠老师的评从行文思绪与情感的游走及起伏，对文字的内涵把握，由此及彼、由浅入深，如是的解读与剖析，对读者阅读房子版主的文字是很好的引领，对作者是鼓舞与激励，对若雨也是个很好的学习的机会。

[ 本帖最后由琴若雨于 2010-5-31 16:26 编辑 ]

作者: 琴若雨 时间: 2010-5-31 16:25

原帖由 王克楠 于 2010-5-31 15:39 发表

好的，若雨，空行了

嗯，这样好多了。

作者: zfx875206 时间: 2010-5-31 17:30
每次读老师的评述总会有所得，匣子收藏学习了，问好王老师。

作者: 笨小暖 时间: 2010-5-31 18:26
读王老师的评是一种享受，在作者原文最为优秀的基础上再平添一抹格外的生动，这就是阅读的功德，探讨艺术走向的至高理想境界。此篇评章暖打印并收藏，在些一并感谢春夜听雨的各位朋友能把彼此解读的至高尚风格带给大家，带给每一颗走入的心灵。

作者: 零落如雨 时间: 2010-5-31 18:36
不管哪位读者，不管读懂读不懂，只要用心去读，都会被散文的特质深深吸引。
我想，房子的散文对中国目前的前文来说，是一种颠覆，会掀起散文历史上的一场革命。
期待这一天的到来！

作者: 不觉寒 时间: 2010-5-31 19:12
标题: 回复 1# 王克楠的帖子
作者具有出众的想象力

问好两位朋友

作者: 房子 时间: 2010-5-31 22:52

原帖由 琴若雨 于 2010-5-31 16:07 发表
房子版主在散文的表达上，多以明喻隐喻等修辞手法，交相辉映，省略句式的应用又给人以无限的想象空间和余韵无穷之感，行文的强烈飘逸之感，等等，对读者心灵和视角都是一种冲击力和震撼力。这种文章结构形式 ...

感谢若雨对房子文字风格的整体的精彩评述。这些文字对我的内心也是深具冲击力的。非常感谢长久以来若雨我文字的关注和悉心体会！

作者: 房子 时间: 2010-5-31 22:56

原帖由 笨小暖 于 2010-5-31 18:26 发表
读王老师的评是一种享受，在作者原文最为优秀的基础上再平添一抹格外的生动，这就是阅读的功德，探讨艺术走向的至高理想境界。此篇评章暖打印并收藏，在些一并感谢春夜听雨的各位朋友能把彼此解读的至高尚风格带给大 ...

谢谢小暖。说的是。很感动于朋友们的这种“探讨艺术走向的至高理想”共通解读。

作者: 房子 时间: 2010-5-31 22:57

原帖由 零落如雨 于 2010-5-31 18:36 发表
不管哪位读者，不管读懂读不懂，只要用心去读，都会被散文的特质深深吸引。
我想，房子的散文对中国目前的前文来说，是一种颠覆，会掀起散文历史上的一场革命。
期待这一天的到来！

感谢如雨对我的鼓励。
这话让我诚恐诚惶。

作者: 川媚 时间: 2010-5-31 23:00
欣赏，读评学习

作者: 飞寻人生 时间: 2010-5-31 23:08
欣赏克楠老师的精彩评文。问好

作者: 宋长征 时间: 2010-5-31 23:17
"一个人和世界的对话"~~以此来形容房兄的文字可谓恰好.
一直用心在体察着色度与光感,一直用心在触摸每一个细节,一直,在用温度,在温暖着周遭的光景

作者: 房子 时间: 2010-5-31 23:32
　　很认真地读了两遍克楠朋友这个颇具心智的评论。我一向觉得解读文字的困难，而我的文字解读起来大概尤其要困难一些吧。这篇以“散文的叙述”为基线展开的评论，整体沿寻的逻辑思维抽离出文字思想和内容的意蕴，毫无疑问，评论文字吻合了文章的走向。评论分析、挖掘的文字思想与社会和人的心理背景，是非常有说服力的。它揭开了覆盖在文字表像下的许多层面的内在情感、生存现象秘密真相，呈现出人和事物、社会关联的一些渊源问题。同样我也是非常信服。
　　现在我想说一下我写散文的体会。可能对朋友们理解这些文字构成另一扇窗口。
　　我的叙述首先基于了一种个人感受和经验，我的具像很多时候都是“独我”，我藏身其中诉说我的具体经历。比如说：我写一个城市就是一个人，在我的心里确实指向了那个人，整个文章我埋藏了一个并不连贯的我具体所有的情节，我只是截取其中的一些有代表性并能说明问题的细节插入到其中——但我这样使用具像时，我已经知道这个具像已经获得了“众我”的话语形式。这也是我写诗歌的经验，因为“语言的诗意”能够获得更多社会层面和人类生存所感受的更广泛层面的意义。所以，如此，我又超脱了单独的自我情节。另一个，我也常用另一种手法，比如将本来虚构的东西，写得非常真实，非常具体，而将非常现实的细节写得又非常像虚构。我所以这样颠覆，是觉得文字不能因循常规，文字的表达需要创造和个性。但是，我想说无论我想采取什么方式表达，文字的灵魂都绝对不会虚构，它是一种真实。其它问题，不再多说。
最后我想说克楠朋友关于这个文章的精深评析我深为佩服。——我还想“独我”的真相作为文章的认识价值并不重要，重要的是文字获得“众我”被大家认识，才有它更广泛的社会价值，——虽然我内心很需要独我，或者被隐藏的具像真相永远存在我的内心。那便是一个人的私有吧。

[ 本帖最后由房子于 2010-5-31 23:40 编辑 ]

作者: 飞寻人生 时间: 2010-5-31 23:39

原帖由房子于 2010-5-31 23:32 发表
　　很认真地读了两遍克楠朋友这个颇具心智的评论。我一向觉得解读文字的困难，而我的文字解读起来大概尤其要困难一些吧。这篇以“散文的叙述”为基线展开的评论，整体沿寻的逻辑思维抽离出文字思想和内容的意蕴，毫 ...

拜读学习房子老师内心的独白，这个心的世界无人抵达，这是一个精彩的丰富独特的情感世界。

[ 本帖最后由飞寻人生于 2010-5-31 23:43 编辑 ]

作者: 高迎春 时间: 2010-6-1 05:54
细腻的解读一篇文章，使得读者更容易进入房版思维的天地。欣赏！

作者: 王克楠 时间: 2010-6-1 09:27

原帖由 高迎春 于 2010-6-1 05:54 发表
细腻的解读一篇文章，使得读者更容易进入房版思维的天地。欣赏！

谢谢迎春，握手

作者: 郭玉琴 时间: 2010-6-1 09:39
房子的散文一直是中财的一大特色，其结构，谋篇，脉络走向都打破传统规律，有我行我素，标新的个性风格，我和零落如雨的想法一样，一直认为他的这种风格会颠覆散文一贯的写作思维。

作者: 天疆 时间: 2010-6-1 11:19
读房版的散文就是读智慧生命的个体，富含的哲性文字都自然游走在断续的记叙之中。然而其本质的目的，并不是为了记叙而记叙，而是一个深透的文化哲性矿源。没有事件的线性条线，惟有一个调动的思维意识脉络清晰地闪动在读者的眼前。睿智，充满了灵性。让人豁然看到的是一条清晰的江源之上的溪流，让人看到了流经深潭后的沉静和深沉，这才是智慧，是文字中裹含的哲性智慧。读此文评，更加加深了这一印象。

作者: 王克楠 时间: 2010-6-1 11:31

原帖由 季大相 于 2010-5-31 11:19 发表
好文好评一起学习

大相，互相学习

作者: 王克楠 时间: 2010-6-1 16:19

原帖由房子于 2010-5-31 11:31 发表
认真读过一遍，很有感触。容后静下来谈感想。
感谢克楠朋友费心阅读和评论。

是先生作品的魅力吸引了克楠

作者: 雨兰 时间: 2010-6-1 16:23
文评都精彩！
学习，问好！

作者: 何也 时间: 2010-6-1 16:40
读了，对房子文字特色的把握较准。

作者: 王克楠 时间: 2010-6-1 23:59

原帖由 王九峰 于 2010-5-31 12:40 发表
认真读了，深得房版文章三昧，可见作者下了功夫。为评不易，尺度不好掌握，这篇文章把握得很准确。问好二位！

谢谢九峰

作者: 房子 时间: 2010-6-2 10:25

原帖由天疆于 2010-6-1 11:19 发表
读房版的散文就是读智慧生命的个体，富含的哲性文字都自然游走在断续的记叙之中。然而其本质的目的，并不是为了记叙而记叙，而是一个深透的文化哲性矿源。没有事件的线性条线，惟有一个调动的思维意识脉络清晰地闪动 ...

天疆朋友的评论睿智而深刻，非常欣赏天疆这种认识和体验的犀利目光。这样的文字是我内心个共鸣。

作者: 王克楠 时间: 2010-6-2 10:48

原帖由雨兰于 2010-6-1 16:23 发表
文评都精彩！
学习，问好！

问好雨兰，还写诗歌吗

作者: 王克楠 时间: 2010-6-2 10:49

原帖由 郭玉琴 于 2010-6-1 09:39 发表
房子的散文一直是中财的一大特色，其结构，谋篇，脉络走向都打破传统规律，有我行我素，标新的个性风格，我和零落如雨的想法一样，一直认为他的这种风格会颠覆散文一贯的写作思维。

玉琴点的好。

作者: 鸽子杨军 时间: 2010-6-2 10:52
好文好评，让仍读之受益。

作者: 何永飞 时间: 2010-6-2 13:25
解读得很有深度，读后深受启发，学习了。问好！

作者: 飞飞儿 时间: 2010-6-2 16:50
标题: 这种解析与欣赏
令人佩服！学习

作者: 洪水河畔 时间: 2010-6-2 21:15
随克楠老师的文字再次拜读房版散文，深受启发。

王老师大功一件，这对活跃论坛很有益！问好先生！

作者: 王克楠 时间: 2010-6-3 21:33

原帖由 洪水河畔 于 2010-6-2 21:15 发表
随克楠老师的文字再次拜读房版散文，深受启发。

王老师大功一件，这对活跃论坛很有益！问好先生！

谢谢兄弟，把论坛活跃起来，是柯南的一件心愿。

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