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标题: 文明之行，始于足下 [打印本页]
作者: 晗夫 时间: 2020-4-11 15:38
标题: 文明之行，始于足下
每每谈及文明这个话题，我们的心情总是矛盾的。启蒙的教育一度让我们引以为豪，五千年的文明史是自豪的焦点。而反观现实，无须遮掩，内心却是焦虑的，可谓忧心忡忡。这份忧虑绝非空穴来风，更非杞人忧天，而是触目惊心，细思极恐。因为，有些画面虽不忍直视却时常在眼前闪动，挥之不去：
镜头一、国庆节后的天安门广场，遍地狼藉，40万平方米的广场上竟有60万块口香糖残渣。高高飘扬的五星红旗下，密密麻麻的斑痕异常刺眼，亵渎着广场的神圣与庄严；
镜头二、新加坡，通用英语。但一些涉及文明的标语，诸如“禁止随地吐痰”、“严禁吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。何故？对方的解释是：这些不文明行为屡屡发生在中国大陆游客的身上。中文书写，用意不言自明。
镜头三、疫情防控时期，某小区响应号召，进行封闭管理，严加防控，禁止随便出入。可偏偏有人充耳不闻，视而不见，罔顾法律，蔑视管理，我行我素，进出不戴口罩，挑衅、殴打执勤人员的事情屡有发生。
……
如果把国人的“不良”行为比作一部影片，适才所举，实在微不足道，至多属于九牛之一毛。这屡屡行径令我们不齿，令我们汗颜，更令我们沉思。
想我堂堂中华，素有文明古国之称。在五千年的历史进程中，文明薪火一直生生不息，成为安身立命、齐家治国之根本。
《左传》云：礼，天之经也，民之行也；
明代著名思想家颜元曰：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰；
一代文豪鲁迅则说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后事举；
现代一位哲人则说：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，则是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
……
众说纷纭，却殊途同归。即克己复礼，崇尚文明。
事实雄辩地证明，历朝历代对礼的推崇如出一辙，有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。时至今日，在人人慨叹“人心不古，世风日下”的严峻时刻，文明与道义便显得至关重要。。
然而，毋庸讳言，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的精华思想已被太多人忘却，利己主义、自由主义等糟粕思想却甚嚣尘上。直面现实，除了开篇所列，国人还有诸多的丑陋令我们汗颜。
说到此，蓦然想起了台湾同胞对大陆游客的评价：上车睡觉，下车尿尿，走起路来大喊大叫，停下来就四处打听买药；想起了往埃及金字塔上刻字的熊孩子；也想起了生活中那些引发热议的字眼：三聚氰胺、地沟油、苏丹红、扶不扶……
我们仰天长叹：我们的社会到底怎么了？人与人之间为什么会“隔着无情的藩篱和永世的荒漠”；为什么人人构筑的是以自我为中心，以私利为半径的封闭的圆。我们的普世价值与悲悯情怀哪里去了？疫情防控的特殊时期，广大医务工作者舍生忘死，慷慨赴义，前往一线履行救死扶伤的职责，而居家隔离的人们却不甘寂寞，屡屡制造事端，给防疫添堵。足不出户，即是贡献，为何偏要践踏公德，挑战人性？毫无疑问，这些小丑般的行径与我们所推崇的文明情怀格格不入，相去甚远。
凡此种种，我们不妨扪心自问，物质的丰腴之下，精神的涵养哪去了？金钱力量的崛起导致精神境界的平庸（周国平语）？这其间的辩证又在哪里。
说到此，笔者瞬间想起了季羡林先生。先生旅德归来，曾意味深长地写出了《自己的花给别人看》这样的经典美文。德国人将花养在窗外，自己的花给别人看。如此一来，达到了资源共赏，其核心思想便是：人人为我，我为人人。小小的一个善举，却是“美美与共”的完美诠释。而这，恰是我们时下所欠缺的。
我不由得想起了身边的一位朋友，她刚从日本留学回来。从她口中我获知了日本人对环境的自觉保护以及人与人之间的谦恭礼让。这种自律意识与国人的冷漠与短视形成鲜明对比。
我也想到了著名作家梁晓声先生对于文化人的解读：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，有道德约束的自由，为他人着想的善良。这是一个高尚灵魂的有力支撑，而这，也恰是国人所亟待提升的品质。当然，这绝非朝夕之功，需要舆论导向的正确引领，需要社会成员间的相互影响。
作为社会的一份子，只要我们每个人都洁身自爱，静以修身，俭以养德，摒弃“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的无赖思维，自觉维护公共秩序，自觉遵守社会公德，自觉履行社会义务，自觉践行“温良恭俭让”的传统美德，自觉奉行“各美其美，成人之美。美美与共，天下大同。”的做人准则，真正的和谐与繁荣便不再遥远，“天下归心，四方来贺”的社会感召便不再遥远。
还好，媒体最新报道，又有四个国家对我国游客实行免签政策，政治的因素固然重要，文明的进步亦值得期待。休道来日方长，伟人说得好，一万年太久，只争朝夕。文明之路，请始于足下，且行且珍惜！
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作者: 草舍煮字 时间: 2020-4-11 15:59
精神文明要以物质文明为基础，但物质文明并不会立竿见影地引起精神文明。
事实证明不文明行为仅靠道德宣传和教育根本不够，必须依靠法律规则来约束，因为国人规则意识差。有些行为不是没有规则，而是执行规则的人缺乏规则意识，那么谁来约束执行规则的人呢？
作者: 幸福小草 时间: 2020-4-11 16:42
任何事，抱怨别人作用不大。要想改变，也非一朝一夕，文明之路坎坷着，咱先从自己做起吧。
作者: 孙姜 时间: 2020-4-11 17:33
欢迎赐稿，问好晗夫老师
作者: 孙姜 时间: 2020-4-11 17:42
行为养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。这三句话基本所有的中小学都会张贴。可放眼社会，还是有那么多习惯不好的人。
子曰，君子的品德，兴于诗，立于礼，成于乐。礼，立身之地也。今人都放弃了这块阵地，何以立身处世？
同意煮版的立法说，对于不会约束自己的人，法律帮你。
作者: 晗夫 时间: 2020-4-11 18:56
有朋友言，从近朱者赤的角度出发，增加接触先进文明的机会与数量是可取的策略。就我所认识或接触的出国人员来看，不无道理。一个乡镇小混混在出国三年后回归，判若两人，不可思议。异域文明的耳濡目染熏陶了他。有些东西是潜移默化的，习惯成自然。
草舍先生所言极是。传统陋习需要法律干预，否则，违规成本太低没有震慑力。只是法律法规一视同仁尚好，诸如新加坡。现实中往往被太多的“法外施恩”所蛊惑，所颠覆。贼喊捉贼的把戏终究难以服众，且影响恶劣。
文明进步，似乎牵扯的东西太多，传统“礼治”的传播与弘扬，肃清吏治，法律的健全，正能量的推广与负能量的抵制……不一而足，但至少还有希望，我们都在努力。
作者: 晗夫 时间: 2020-4-11 18:58
:handshake同意！文明社会，始于自己！
作者: 晗夫 时间: 2020-4-11 18:59
同好，念安！
作者: 晗夫 时间: 2020-4-11 19:06
本帖最后由 晗夫 于 2020-4-11 19:10 编辑
现实中，似乎有一个怪相，学校与社会严重脱节，书本的正统与现实的顽劣矛盾重重。不知道到底谁影响了谁，大家一直在探讨，并尝试改良与拯救，先改编课本还是改良社会似乎是个难题。一如我们今天的研讨，出发点都是摒弃陋习，还原文明，但始终有着见智见仁的分析。
作者: 孙姜 时间: 2020-4-11 19:16
文明，每进步一小步，都好难好难。我们当初可是礼仪之邦啊。。着急。
作者: 莹莹子期 时间: 2020-4-12 12:57
泱泱大国也有一些不道德的事，屡屡毁国人形象，老祖先曾告诫我们：知廉耻懂荣辱。让五千年的文明继续传承是我们每一个人的责任，自己的花给别人看，送人玫瑰，手有余香。这不只是素质问题还包括修养。
作者: 晗夫 时间: 2020-4-12 20:39
立法约束，正能量的视频影响，传统礼仪的启蒙都应该在考量范围之内。这次疫情期间，大量的正能量视频一定程度上达到了“洗脑”的效果。爱能循环，善能传递。慢慢来吧，大家一起来，至少希望在。
作者: 晗夫 时间: 2020-4-12 20:45
有些美好的东西我们只是暂时遗忘。短暂的失忆不可怕，只要努力，一切皆有可能。
作者: 恩和 时间: 2020-4-13 07:22
哦，您写的好。读下来感觉您是真的有感而发哦，所以理性却不干枯。
好好听了。
想起一件事，和您分享：
去年我爸爸去我工作那里，周末清晨我们上街，刚到罗马人广场，一群人正被更多的人围观，穿着上一看就是咱们家来的，颜色鲜亮。
赶紧跑过去。
两个警察把十几个伯伯阿姨圈在那里，要带他们去警局。
原来是一个国内旅游团散游日，看见广场西侧市政厅后院里，有很多箱式花篮在木车上，花色太新异漂亮，开始大家是围着拍照，后来就有人拔出来当花束，拿着或做背景。
这些花篮每天都是晚上采来放木车上，早上要摆放去广场的。
一个德国市民制止不成，就报了警。
咱们以为是小事，在德国却触犯了公共财产法！
我给他们解释，让伯伯们赶紧找接洽的地导，开始他们还吵嚷，以为是外国人欺负咱呢，我急哭了，警察也毫不通融，大家才都慌起来。
一个个小孩子似的无措，看着又心疼又难过。
后来还是当地旅游衔接公司承担了责任，还不轻呢。
文明是长线的，文化的养成帮助是可行的，就是您说标题说的。
嗯，我不觉得那些长辈就真的不文明，只是国人的习惯养成本身，与法律法规失于并轨。
闲说许多，请您原谅恩和冒昧，问候春祺。
作者: 何足道哉 时间: 2020-4-13 08:18
古今中外取材广泛，文明之光，照灼他人才能照亮世界。
作者: 晗夫 时间: 2020-4-13 10:41
本帖最后由 晗夫 于 2020-4-13 10:44 编辑
谢谢友友关注！
文明的国度让人舒心，让人踏实，给人幸福。人人向往。
我们的诸多不文明，似乎源自很多方面的缺失，比方自律意识淡薄，比方传统礼仪的断层，比方上梁不正下梁歪……诚如友友所说，我接触过一些从日本、韩国、意大利、德国归来的朋友，提起过异域文明，众口一词，皆啧啧称赞。细谈隐隐获知，或许是思想文化的差距。举个例子，那位旅德的朋友说，一次坐车遇见小偷正在行窃，他视而不见，启用了国人“事不关己高高挂起”的思维模式，而自己的德国朋友却一跃而起，将小偷举报。问他，不怕小偷报复么，又不是偷你的。朋友说，不，这是我应该做的。他被偷，我保护他，当我被偷时，就有人保护我。这就是季羡林先生所感叹的“我为人人，人人为我”了。窥管见豹，明哲保身与拔刀相助是两种思维的碰撞，而文明程度就此拉开距离。
其实，我们的老祖宗不乏精彩的论述，都是人性的闪耀。譬如穷则独善其身，达则兼济天下，譬如修身、齐家、治国、平天下，再譬如我们今天倡导的“慎独”，等等，我们不乏精华的思想，缺乏的是传承，是“无需提醒的自觉，有道德约束的自由”。是理论与实践的融合。
有朋友提到立法。立法是刚性的，而修养才是软实力。或许，刚柔相济才是明智之举。这一切交给社会学家和政治家好了。我们做好自己就好。
再谢友友，笔下握手！:handshake
作者: 晗夫 时间: 2020-4-13 10:48
谢谢版主！从我们自身做起吧，想起了网络的一段话，甚是精辟，与朋友分享：你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。
愿我们共勉！
作者: 月牙 时间: 2020-4-14 10:35
喜欢这样理性的声音。赞！
文明之路，始于足下。:handshake
作者: 晗夫 时间: 2020-4-14 21:18
:handshake祝好！
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