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标题: 漫说人性 [打印本页]

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-11 09:20
标题: 漫说人性
　　漫说人性
　　
　　《论语•阳货》里面说：子曰：“性相近也，习相远也。”孔子的意思是说人的本性原本是差不多的，是后天的学习让他们产生了差距。《三字经》里面说得更加具体一些：“人之初，性本善。性相近，习相远。”“人之初，性本善”。就更加肯定了一些，说人在幼小时期，都是善的，由于后天的学习与影响，让人有了善恶之别。孔子也好，《三字经》也好，都强调后天的影响。英国文学家切斯特菲尔德有过一段关于人性的论断：“世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同。因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。”所不同的是切斯特菲尔德加上了“习惯”一说。可见，人性的差别，后天的影响很关键。
　　
　　因此我们可以认为，人性的养成，与环境有关，与教育有关。
　　
　　环境施加影响，教育关乎塑造。
　　
　　汉代刘向在他的《晏子使楚》说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”这个典故很形象地说明环境决定品质。所以古代就有“孟母三迁”的故事。刘向的典故也好，孟母的故事也好，都是在告诫人们，环境对人性的形成，是多么重要。所以，现在有那么多父母省吃俭用千方百计把孩子送到他们心目中认为理想的环境中去学习生活。当然，现在的父母与孟母在选择环境所考虑的，还是有着很大不同。孟母考虑的是对人性的影响，着眼于孩子的品性；而如今的家长则更多考虑的前程，多有功利色彩。或许，这就是孟母培养出了一代圣人，而我们的手里出了那么多庸庸碌碌之人的缘故了。
　　
　　不同的教育，也会对人性的形成，产生不同的影响。
　　
　　古今中外才会那么重视教育。谁不希望自己身边，自己国家多一些心怀善举，腹有良谋之人呢？晋代陆机在他的《文赋》里面有句曰：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”怀珠韫玉可以让山河生辉川谷流彩。何况一家一国呢？所以，孔子办学，朱熹办学，历朝历代各个国家无论贫富无论大小都不遗余力兴办教育，就是想培养出品学兼优的人才。即便不能成为栋梁之材，也可以成为心怀善举之人。
　　
　　人性是可以自带光芒的。这个光芒，就是“善良”。
　　
　　善是人性中最为重要的元素。在我们的文化中，一个“善”字，涵盖了人性的诸多方面。《国语•晋语》说：“善，德之建也。”品德高尚的人，一定是心怀善愿的人；《说文》里面说：“善，吉也。”所谓多行不义必自毙。心怀善愿的人，怎么能不事事吉祥如意呢？《论语•述而》说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”这是教我们做人的道理。佛学里面有“慈悲为怀”之说。“慈”即为“慈爱”；“悲”就是“悲悯”。其实就是一个“善”字。一心向善，就是最根本的佛性，也是最美好的人性。
　　
　　所以，儒家也好，佛学也好，都将“善”放到一个崇高的位置。人性中有了善意，人才可以去悲悯，去关怀，去忧国忧民，去关注天下苍生，才能散发出人性最美好的光辉。
　　
　　一个家庭和睦融洽，雍容大度，培养出来的儿女，总是不会差的。我国古代是很讲究“门风”的。所谓“门风”就是一个家庭或者家族的风度气息，就是一个家庭的教育，修养。这个似乎与财富无关，与权势无关。与一个家庭或者家族的底蕴有关。自古纨绔多出自于权贵之家，柴门也不乏孝子。善良的孩子一定出自善良人家。
　　
　　人性有善的一面，就会有恶的一面。与人性相对的就是兽性。
　　
　　危难之际，总是考验人性善恶的时候。人性的善恶，就会暴露无遗。灾难面前，卑劣之人会愈加卑鄙无耻；善良的人就会挺身而出为苦难而哭泣。人与兽同时幽居于人的内心，善良的人善于压制兽的一面，让人性之光辉发扬光大；心怀叵测之人，每有机会，兽性就会蠢蠢欲动，做出一些令人不齿之龌龊，成为禽兽不如之人。古希腊哲学家普罗提诺曾说：人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。好的教育可以扬善抑恶。让心怀善意的人日益神圣；让有恶行的人对善良心怀敬畏，让那些中庸的人，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”逐渐养成与人为善的良好习惯。
　　
　　所以，我们相信人性本善良。所以，我们有理由去发掘，去唤醒，去塑造人性中最美好的东西。
　　
　　自古以来，每当民族危难之际，总会有人挺身而出，救民族于水火之中。这就是人性的光辉。心怀悲悯，忧戚苍生，为大爱慨然赴难。
　　
　　这无关政治，无关贵贱，只关乎人性。
　　
　　在一场突如其来的危难中，有那么多人逆风而行，慷慨赴难。医生护士、军人警察、工人学生，各行各业的人，男女老幼不计得失，不问生死。去医治，去救护，去关怀。他们都是一些普普通通的人。但是，他们又都是英雄，赴汤蹈火前赴后继；他们又都是圣人，救苦救难不求回报。这不是人性之光辉吗？
　　
　　人性之美就像那花朵，不但美化世界而且还会熏陶人的灵魂，让人在愉悦当中，怀有一颗爱美向善之心；人性之美就是那流水，不但可以滋养身心还可以洗濯灵魂，让人在静观流水中，感受沉静与奔腾的完美融合；人性之美就是那阳光，不但可以温暖寒冬还可以驱散黑暗，让人在温暖光明中，领悟这个世界从来都不完美，唯有内心充满阳光，生活才会温暖如春。
　　
　　我相信人性的美好。
　　
　　因为人性的美好，所以人类才得以生生不息。
　　
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作者: 秋实 时间: 2020-6-11 09:44
何版果然是博学多知

人性，我希望是向善向美的，这与穷富无关，关乎教养，关乎人品。
“只要人人都献出一点爱，世界就变成美丽的人间”！

作者: 淡淡不如风 时间: 2020-6-11 09:45
养移体居移气，是绝对有道理的。
所以孟母三迁，越过千年也能站住脚。

作者: xam720 时间: 2020-6-11 10:17
佩服版主的博学。文章引古论今，寓意深刻，主题直面人类的本性，着重论述了家庭与教育对人后天的影响，极具说服力。
欣赏、品读、学习，问好！

作者: 枕石问天 时间: 2020-6-11 10:41
有才无德才是最大祸害。好文章重在彰显人性美。

作者: 千幻烟 时间: 2020-6-11 11:13
人性的养成，与环境有关，与教育有关。
——————————
大赞！

作者: 莹莹子期 时间: 2020-6-11 14:30
足版的文章写得彻底，说得透彻，再恶的人也有善的一念，同样再善的人也会有恶的一面，正因为善与恶同时存在才构建了复杂的人性。足版涉猎知识好多啊，令人羡慕。

作者: 草舍煮字 时间: 2020-6-11 15:26
人的本性有善有恶，善的教化和环境可以抑恶扬善，反之同理。
看看美国那些抗议人群中打砸抢的人。

作者: 孙姜 时间: 2020-6-11 22:11
人性之复杂，常常超乎我们的想象。

我觉得最本真的人性中善恶各半，这来自基因。

然后是教育出场了，家庭教育为主，学校教育次之，然后是社会教育。

作者: 鴳雀 时间: 2020-6-12 07:55
何版的文章，纸媒的模样，正统周全，学习学习再学习。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:12

秋实发表于 2020-6-11 09:44
何版果然是博学多知
人性，我希望是向善向美的，这与穷富无关，关乎教养，关乎人品。
“只要人 ...

谢谢秋实来读，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:13

淡淡不如风发表于 2020-6-11 09:45
养移体居移气，是绝对有道理的。
所以孟母三迁，越过千年也能站住脚。

嗯，环境对人的影响的确是存在的。
谢谢来读。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:13

xam720 发表于 2020-6-11 10:17
佩服版主的博学。文章引古论今，寓意深刻，主题直面人类的本性，着重论述了家庭与教育对人后天的影响，极具 ...

谢谢点评，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:14

枕石问天发表于 2020-6-11 10:41
有才无德才是最大祸害。好文章重在彰显人性美。

嗯，有才无德比无知无畏更可恨。
谢谢问天来读。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:15

千幻烟发表于 2020-6-11 11:13
人性的养成，与环境有关，与教育有关。
——————————
大赞！

哈哈，老生常谈。
谢谢来读。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:17

莹莹子期发表于 2020-6-11 14:30
足版的文章写得彻底，说得透彻，再恶的人也有善的一念，同样再善的人也会有恶的一面，正因为善与恶同时存在 ...

谢谢子期版来读，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:18

草舍煮字发表于 2020-6-11 15:26
人的本性有善有恶，善的教化和环境可以抑恶扬善，反之同理。
看看美国那些抗议人群中打砸抢的人。

是啊，在一定的环境下，人是会变。或者善，或者恶。
谢谢煮字版来读。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:19

孙姜发表于 2020-6-11 22:11
人性之复杂，常常超乎我们的想象。

我觉得最本真的人性中善恶各半，这来自基因。

是啊，人性是复杂的，后天教育可以起到抑恶扬善的作用。
谢谢来读。

作者: 何足道哉 时间: 2020-6-12 08:20

鴳雀发表于 2020-6-12 07:55
何版的文章，纸媒的模样，正统周全，学习学习再学习。

哈哈，有些古板，习惯使之然

作者: yugongjin 时间: 2020-7-1 19:05
　　　　因为人性的美好，所以人类才得以生生不息。欣赏

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