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标题: 读《道德经》有感 [打印本页]
作者: 春江花月夜 时间: 2020-7-6 09:12
标题: 读《道德经》有感
本帖最后由 春江花月夜 于 2020-7-7 12:09 编辑
缘起
央视著名主持人白岩松说过，他有幸在30岁时接触了老子的《道德经》。而我一直到活过两个30岁时才开始认真品读《道德经》。人与人需要缘份，人和书也是要讲缘份的吧。
魔幻的2020，突如其来的新冠疫情。在惶恐不安的日子里，感觉看什么书都觉得轻飘飘，写什么都觉得没意思。于是拿出一本一直放在手边的小册子－－《道德经》，啃将起来。
之前，也知道“天长地久、上善若水、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏”等词，来自老子的《道德经》，但细读之后，还是让人“惊异”“大骇”。惊异的是“老子说的怎么这么对呢？”，骇的是“老子怎么可以这样说呢？”
比如读到“功遂身退，天之道”，一下子就想起某位开国元勋。心想他若是读过《道德经》，懂得进退之道，结局会好许多吧？还有，从小到大，我们从报纸、电视上听到看到的，都是赞美某人“敢为天下先”，而老子在这里却说“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”；从来父母要求儿女都是“要上进，要出人头地、要名列前茅，要争先创优，要考第一名”，老子却告诫人们“知足不辱，知止不殆，可以长久”；还有我们教育孩子总是“要坚强，要勇敢，跌倒了不要哭”，老子却说“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”......。究竟是老子说的对，还是人们惯常做的对？
读着读着，慢慢地，心里一点一点开了窍，对许多问题都豁然开朗了。
无独有偶。前次碰到一位老兄，问他疫情期间，困在家里干什么。他说，除了带孙子，就是读书。问都看啥书？他说，正在读《道德经》。老兄说，上学时整天劳动，没有读到好书。上班后也没有人指点，整天庸庸碌碌瞎忙。要是那时懂得读一些《道德经》之类的经典，那么在处理政务、为人处世、解决人际纠纷等方面一定会高出几筹的。
老兄当过多年的领导，属于成功人士。现在却这样说，一定是深有感悟的。
最后我笑说，现在读也不晚呢，还可以用来解决和儿子、孙子之间的矛盾，合理安排老年生活啊 。
《道德经》是一本什么书？
《道德经》是春秋时期老子的一部哲学著作。
老子，公元前571年出生，名李耳，字老聃，周朝之史官，执掌国之典籍，阅三皇五帝之书，见周之衰而西去，路过函谷关时，为关令尹喜留下著作五千言。时人或后世，或名之为《老子》或名之为《道德经》。从此，一本影响中华乃至世界几千年的伟大经典诞生了。
关于老子的传说很多，但从司马迁的记叙中，可以肯定的是，一、老子出生于“楚苦县厉乡曲仁里”，就是今天的河南鹿邑，二、老子“至关，......乃修书上下篇，言道德之意五千余言”。这关，就是今天的河南灵宝函谷关。
于是中国最伟大的哲学家老子，其诞生地和著经地，都在我们河南。想来，是很令人骄傲的。
老子的《道德经》博大精深，贯通古今、包罗万象，被誉为中华文化的“源头之源、轴心之轴、经典之经，万经之王”。
在区区五千言中，老子讲了宇宙的本源，天地万物的生成及内在规律，讲了人与自然的关系，讲了人类社会的运行规律，他还讲了用兵打仗、粮食安全、税收政策、大国与小国之间的关系，以及正确利用刑罚，还有精神文明建设等内容。他还讲了如何透过现象看本质，讲了修身养性，讲了人在得意的时候应该怎样把持自己，面临困境时该如何应对，怎样保持心理平衡等问题。
领导者学好了它，可以治理好国家或一个单位，作为普通人，读一点《道德经》，则可以指导自己更好地规划人生，更好地处理人际关系，使自己遵道而行，顺势而为，不做过头事，不走极端，少碰钉子，少走弯路，增加成功的机会。
《道德经》可以说是一部奇书。奇就奇在，没有两个人的理解与解读是相同的，而每个读者在不同的年龄阶段，又有不同的感悟和理解。
单就文本而言，就可以有不同的解释，何况出身、经历千差万别的读者了。举例，第63章：“天下大事，必作于易；天下难事，必作于细”，意思是“干大事，必须先从容易的地方做起，解决困难的事，必须从小事开始”，这样理解没有问题。但联系本章上下文并查阅字典后，它的意思是：“天下危难之事，必定因为轻率的缘故；天下大的事故，必定始于细微之处”。这样理解似乎更对。全文还有许多地方都是这样。
《道德经》还是一本非常友好的书，因为它短，只有5000来字，相当于读《豫记》里面一篇较长的文章。
而老子的文字又非常优美，没有废话，读起来朗朗上口，或对偶，或排比，或比喻或设问，回旋婉转，抑扬顿挫，不耽误时间还让你回味无穷。
生活中有许多成语都来自《老子》，比如，“和光同尘”“宠辱若惊”“信不足焉，有不信焉”“知人者智，自知者明”“抗兵相加，哀者胜矣”，“天网恢恢，疏而不失”“见素抱朴，少思寡欲”、“余食赘行”、“慎终如始”、“大器晚成”等等。俯拾皆是名言警句，时而让你会心一笑，时而让你幡然醒悟，时而让你感觉很解气。
读的时候还会生出一种亲近感，因老子的见解与你的见解相同而击掌。比如“少则得，多则惑”，就象人们经常议论的那样，钱少了是你的，钱多了就是银行的了。钱多了容易兹生许多烦恼，带来许多意想不到的祸患。还有“金玉满堂，莫之能守”，家里放满了金银财宝，你能守住吗？不是被贼惦记，就是被子孙挥霍。有几个人能守住的？还有“知常曰明。不知常，妄作凶”，按照规矩来做事，就是个明白人，不按规矩来，肆意妄为，灾祸就会降临。还有“飘风不终朝，骤雨不终日”，它告诉我们，人生难免遇到困境，但困难都是暂时的，就象这狂风暴雨一样为时不能长久。还有“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”，不就是我们看到的“越有钱越有钱，越穷越穷”现实吗？还有“天道无亲，常与善人”，上天不偏不倚，对谁都一样，但善良的人总能得到照顾。还有“夫唯不争，故天下莫能与之争”、“以其终不自为大，故能成其大”等等。
读《论语》时，你会感到是在听老师讲课，让你听话守纪律，遵守这个遵守那个，都是人为制定的条条框框；而读《道德经》，象是在听一位智慧老人讲故事。它揭示的是事物本身存在的规律和真相，启发的是人固有的智慧，它让你“遵道而行”，教你更加明白通透地生活。
《道德经》不但在中国受到推崇，它还越来越受到西方政要、学者和科学家们的重视。特别是在科学发展的今天，人类遇到了许多科学解决不了的问题，这又反过来求诸于老子。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著，目前有外文译本500多种，涉及30多种语言文字。
作为中国人，近水楼台先得月，能用汉语轻松读《道德经》，是一种幸运。
怎样读《道德经》，
读《道德经》首先是有用，其次是有趣。
现代社会发展迅速，人生活压力大，各种心理问题层出不穷。生活需需时时调适，心态需要经常去平衡。而老子就是我们最好的导师。
也有人说，年轻时是入世，这时要读儒家经典，追求上进，到中年以后，人生体验多了，心思闲淡了，这时再去读老子，修身养性。这话说的也对也不对，这是对《道德经》理解有误。
《道德经》讲的是宇宙的大道，天下人的大道，揭示的是隐含在天地、人世间的一切规律，它倡导的“无为”，不是“无所作为”，而是怎样正确地“为”。对于风华正茂、荷尔蒙正盛的年轻人，更有指导意义。
读老子的《道德经》，需要避开几个“误区”。
一是避开“名人、大师”的干扰，直接进入文本。
初读《道德经》，我急于想明白它的函义，于是在读了一两遍原文后，就去寻找各种大师们的视频、讲课。但找来找去，发现他们的解读都“不合吾意”。
其实，今天即使最有名的大学者，对于经典的解读都毫无意义，因为这些经典的魅力产生于每个人阅读他们那一刻。
于是我回到初始，回到小册子前面的提议上来，那就是“诵读”。所谓“文读千遍，其义自现”也，自己反复读诵，跑步时听别人读诵。这样原文熟悉以后，简单的消文释义后，再找一本不错的读本，互相对照着理解。比如我找的是杨中有的《道德经---天下人的大道》一书，认真阅读，对照理解，还强迫自己做了笔记。
我觉得杨中有虽然不是最有名的名家，但他的思想比较先进。他对老子宇宙观的理解，结合了现代理论物理学知识，醒人耳目。
二是避开以往对老子的误读，全面理解。
比如说，看到老子讲“无为”，就说他是消极。其实老子的“无为”，不是让你什么事都不做，而是让你“不做不该做的事”“不做过头之事”“不做越轨之事”“不做纯为个人的事”。还有“治大国如烹小鲜”，这是常挂在嘴边的一句话，连外国总统也引用。但长久以来，要么认为老子说的是“治理国家就象烹小鱼一样”简单，要么理解为“治理国家不能瞎折腾”“最好的社会是不需要管理的社会”。这都不是老子的原意，都是只啃了半边，没有联系下文的意思。其实老子这里讲的有三个方面，烹小鲜者，食小鲜者，被烹的小鲜。他是拿烹小鲜做比喻，让治理国家者，做到化有害为无害，让管理者和被管理者都不受到伤害。还有读到“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，就说老子是主张愚民政策，其实他是说“不要向民众炫耀和表现自己，而要以原本淳朴的风貌待民”。还有“不敢为天下先”，实际上他是说在与民争利时，不敢为天下先。
老子不是平白无故在“叨叨逼”，而是处处“有所指”。老子的时代，诸子百家，学术纷纭，各种奸巧小计百出，老子才提出自己的“非常道”。总之不能“以小人之心，度老子之腹”，要上下联系，前后照应，全面理解老子的哲学思想。
三是千万不要和“道教”联系起来。
《道德经》是哲学著作，而道教是一种宗教，两者不是一回事。同时不要误入“修道成仙、长生不老”之类的玄虚之中。
在读道德经时，还建议不要去“抠”字眼，要进入到古人的状态与意境中，首先通读没有注解的全文，不要强求自己完全读懂，等自己有所体会，再去参考相应注解等等。
（版权粘贴不上呢）
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作者: 春江花月夜 时间: 2020-7-6 09:30
本文为原创首发，但在编辑时把粘贴的版权弄掉，想撤掉再发也撤不掉，只好这样了。
作者: 云之飞扬 时间: 2020-7-7 08:01
春姐写得好，白岩松视《道德经》为圭臬，确实不虚。
作者: 春江花月夜 时间: 2020-7-7 12:10
谢谢提醒，是啊，看了白岩松的讲座，
作者: 临沂风铃 时间: 2020-11-25 13:07
十多年前就读过道德经，对老子的很多观点特别佩服。
作者: 照直说 时间: 2021-4-26 19:38
有见地。读懂《老子》不难。我的感受是，第一，选择失真度小的帛书本《老子》，它会少给你读不懂的障碍，它会少给你带入歧途；第二，从已知到未知，《老子》虽难，但終归还是能读懂一些，但終归还是能确定一些字词的实义，以此为基础，就能读懂《老子》了。比如，无为，大家基本上都能知道它是：不妄为，不胡为，不乱为，不人为，不刻意作为，不故意作为，遵循事物的自然规律来为人处世。以已知的“无为”去解读《老子》，《老子》肯定反对有为，反对故意作为，反对胡作非为。因此，凡是解读出老子主张“有为”的，老子主张故意作为的，老子主张胡作非为的，等等，肯定不是《老子》之义。如，有人解读出《老子》主张统治者要对民众实施愚民政策的，这个解读绝对是错了；有人解读出《老子》主张不要知识不要学问不要智慧的，这个解读绝对也是错了。想想看，《老子》作者老子真的主张不要知识不要学问不要智慧，老子他写《老子》干什么，吃多了，这不是自打耳光吗？伟大的思想家不会出尔反尔、自打耳光的，要确信这一点。第三，读得懂的就读，读不懂的直接跳过去，以后再读。第一遍如果读懂了百分之五的话，第二遍就能读懂百分之六，第三遍就能读懂百分之七------读上百遍，《老子》还难吗？难的是，恐怕没有几个人认认真真地读了上百遍。我查看了近200个《老子》解读版本，这些解读版本，不客气地说，作者纷纷在里面写着——懒惰——懒惰，在里面写着——勤劳——勤劳——的很少很少。
作者: 春江花月夜 时间: 2021-4-27 10:35
谢谢照直说，很认真地读文，认真地写出自己的见解。读道德经，确实是这样。愿我们从中受益。
作者: 照直说 时间: 2021-4-27 11:29
共同分享解读《老子》的感受。解读《老子》，《老子》最怕认真的人，《老子》思想不给懒惰、马虎的人。为什么？《老子》会教训我们：轻易得来不珍惜（明道如费——要明白一个好的道理，需要花时间费精力才能获得，好道理不会轻松获得）。
作者: 春江花月夜 时间: 2021-4-27 12:06
是的是的，正解正解，走捷径，花里胡哨，都得不到真经。慢慢读，慢慢解，受益无穷。
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