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标题: 蒙古族文化与习俗 [打印本页]

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-6 12:22
标题: 蒙古族文化与习俗
本帖最后由莹莹子期于 2020-8-18 18:35 编辑

我家小区跟前是一条民族特色的步行街，里面都是民族工艺品和民族服饰，对于稀奇古怪的工艺品我并没有多大兴趣，里面太多奇形怪状的刀、弓、箭、斧，各种各样挂毯，羊头，牛头，根雕，还有蒙古特色银饰品，地下多是描漆箱子，赭色，绿色，青色，做工精细带着一种神秘。当然店里还有很多我叫不上名字的头饰，挂饰，银色马鞍等。这些店里生意多是卖给牧区老乡。所以店主大多说蒙语。

穿着汉服的蒙古族店主大概看出我不是消费者，连眼皮也懒得抬一下，于是自己围着柜台绕了一圈就讪讪地退了出来。

我感兴趣的是蒙古服饰店，店里都是一排排五颜六色的绫罗绸缎，蒙古族喜欢浓重的色彩，那一匹匹绸缎挂在架子上就像流动的山泉，我忍不住又走进去，店主是个五十开外的大姐，穿着锈色长袍，一根松松垮垮的麻花辫耷在肩头，脸颊消瘦，额头上布满深深浅浅的皱纹，旁边蹲着应该是她的老公，在摆弄马鞍饰条，在裁衣台跟前还有一个腼腆的小伙子，看我进去就低了头。

大姐用半生不熟的汉语向我介绍那些绸缎布匹，并热心地给我搭配服饰。一件长袍要六百，还是大姐看我面善，我去过前面一家店开口就是一千。

大姐指着那件绿色原色团纹绸缎：这个的好，你年轻穿上好看。大姐如是说。接着她又拉着我指着左边橘红色缎子说，说那个配这个滚边，再加上宽腰带的好看，你穿的好看。

然而我是并没打算买的。也不好驳了大姐的面子，只好尴尬地说：乌唧，乌唧。

大姐好像懂了我的意思，便独自走开了。只是目光里多了几分警惕。

蒙古人性格憨厚，朴实。对我来说这是一个神秘的民族。包括他们的语言和习俗。

蒙古民族始于13世纪初，过着逐水草而居的游牧生活。蒙语则始于宋朝，属于阿尔泰语系蒙古语族，即使同是蒙古人也会因为地区不同而产生分歧，也会有方言。

草原牧民一般都比较健硕，因为他们常年饮食奶制品和牛羊肉。他们的皮肤大多粗糙，这是因为草原风沙和恶劣天气，他们一般不善于人交际，尤其是汉人。因为他们常年独自放牧很少与人沟通。蒙老乡走路类似鸭子左右摇摆，这于他们常年骑马有关。

小时候母亲卖过两年服装，周日或者放学后我也跟着母亲帮过忙，他们看上去和汉人很不一样，无论穿着还是语言，他们看你的时候目光里常带着一种警惕。

那时我觉得蒙语很有趣，叽里咕噜一大堆别人也听不懂，甚至比外语更有意思。

我跟着母亲学会几句蒙语，但仅限于一些招呼和日常用语。老乡喜欢肥大颜色鲜艳的衣服，只要相中几乎是不讲价的。但是老乡出行毕竟不太方便。

于是在清朝时期在蒙古族和汉人之间就衍生出一种新型行业，叫跑草地。来满足牧民的生活需要。

记得去年过年看过一部张嘉译主演的《云飞丝路天》电视剧，演的就是这样一个角色，在内蒙前几年羊皮贩子是抢手职业。在蒙古族和汉人之间运用蒙汉翻译做生意。这种人不但胆大，心细，且巧言令色，能说会道。

这种职业行走在地形险恶的广袤的草地，风餐露宿，还会遇到土匪恶霸，时常有生命危险，但也正因为它的特殊性，所以一般人做不了，从而使得这个收入颇丰。

妈妈说她的姥爷就是这样一个角色，在牧民和汉人之间倒腾买卖和羊皮羊绒，生意做的不错。就是脾气不大好，很凶。

我上初中时父亲曾经和同事倒腾过两次羊皮，但是因为不懂行弄了糟皮，赔了钱就再也不做了。后来有了汽车羊皮贩子不在用牛马做交通工具了，用小货车或者卡车在蒙汉之间来往，他们往往是拉些牧民日用所需，咸盐啦，白酒啦，茶叶啦，肥皂啦，麻绳啦等这些东西换取散发着腥臭的羊皮和羊绒羊毛塞了满满一车。

遇到白灾，成群的死羊和小山似的，黑心的羊皮贩子收购一大卡车也花不了几百元。回到市里自己加工后在以比市场略低的价格出售，转手就赚的盆满钵盂。

但是后来被老乡知道了，吃一堑长一智他们宁肯把死羊埋了也不再给汉人了。

随着草原植被越来越少，牧场开始实施网围栏。草场和牲畜都受到了限制，越来越多的牧民开始走出草原，自己做起了生意。所以现在贩羊皮的不只是汉人，而是越来越多的牧民参与其中，他们因为常年与羊，皮，毛接触反而更有经验。牧民不断地学习汉民族文化，并向城市发展。与汉人相结合，所以蒙古族被汉族同化也越来越多。在锡林浩特三十多万人口，蒙古族只有五万多人。很多蒙古族孩子出生在城市，从小接受汉民族的文化与教育，除了名字与汉人无二，有的孩子甚至听不懂蒙语，不会写蒙文，也不会说蒙语。逐渐忘记了自己的民族文化。

如果不加强重视传承蒙古族习俗和文化，若干年后也许蒙古族只是一个称谓。在现代越来越注重非物质文化遗产同时，这些被同化的蒙古孩子算不算也是非物质文化遗产？[copyright]版权[/copyright]

作者: 草舍煮字 时间: 2020-8-6 13:20
游牧民族曾经与农耕民族、海洋民族在古代三足鼎立。
经济发展离不开商业，首先是商业观念。把死羊埋了不如大家一起涨价。这是衰落的重要原因吧。

作者: 何足道哉 时间: 2020-8-6 13:58
我去草原比较喜欢牛角制作的工艺品。
还有奶制品不错，就是忒贵。

作者: 喻芷楚 时间: 2020-8-6 14:13
民族地域生活习惯演绎出来的商业文化，真是好有特色。蒙古族服饰就好有诱惑力，拥有一件也是不错。
说到地方语言，应该还是要保护，毕竟有它的发展史。

作者: 千幻烟 时间: 2020-8-6 20:00
真正的蒙古族还是说蒙语罢。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-7 06:51

草舍煮字发表于 2020-8-6 13:20
游牧民族曾经与农耕民族、海洋民族在古代三足鼎立。
经济发展离不开商业，首先是商业观念。把死羊埋了不如 ...

草原植被的减少，生态环境的影响以及时代的发展，少数民族自会跟上进程摒弃一些旧的观念和习俗。这谈不上衰落，应该是历史发展的一个必然过程。问候煮兄。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-7 06:55

何足道哉发表于 2020-8-6 13:58
我去草原比较喜欢牛角制作的工艺品。
还有奶制品不错，就是忒贵。

何版说的对，一般去工艺品店人比较喜欢那些装饰，对于奶食不懂的人不但会高价而且可能会买到假货。我有一篇文章专门介绍了这些。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-7 06:58

喻芷楚发表于 2020-8-6 14:13
民族地域生活习惯演绎出来的商业文化，真是好有特色。蒙古族服饰就好有诱惑力，拥有一件也是不错。
说到地 ...

问候楚楚，是啊，我也很喜欢蒙古服饰，但服饰只是其一，从头到脚一套行头下来价钱可是不低哟，所以俺只有过过眼瘾的份了。

欢迎楚楚做客内蒙。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-7 07:01

千幻烟发表于 2020-8-6 20:00
真正的蒙古族还是说蒙语罢。

问候幻烟，现在很多蒙古族孩子因为生长在城市，已经不说蒙语了。我身边有很多人只能听懂但却不说，再小一些的连听也听不懂了。所以蒙古族文化需要传承啊。

作者: 鴳雀 时间: 2020-8-7 08:08
这些被同化的蒙古孩子算不算也是非物质文化遗产？
格格便是。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-7 11:44

鴳雀发表于 2020-8-7 08:08
这些被同化的蒙古孩子算不算也是非物质文化遗产？
格格便是。

俺不是

只是知道一点皮毛而已。;P

作者: 夏冰 时间: 2020-8-8 10:20
前年去草原，看到好多牧民，说话做事确实有自己的特点，不过也确实被同化不少。
一个民族还是需要保留点什么的。

作者: 云馨 时间: 2020-8-8 16:34
不同地域，不同民族的生活习惯演绎出来的商业文化，都很有特色。读莹莹此篇长知识了。周末愉快！

作者: 紫玉清凉 时间: 2020-8-8 22:22
不同的生活环境，不同的人生经历，是莹莹生命里最大的财富。

作者: 紫玉清凉 时间: 2020-8-8 22:24
一些民族的传统文化，将会随着时光渐行渐远。
有时候很怀念那些淳朴又厚重的过去。生活可能是艰难的，但人心却比现在纯净许多。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-9 07:30

夏冰发表于 2020-8-8 10:20
前年去草原，看到好多牧民，说话做事确实有自己的特点，不过也确实被同化不少。
一个民族还是需要保留点什 ...

谢谢夏老师赏读。人类发展都有一个进程，秦始皇能够统一度量衡，也许有一天世界也会统一成一种语言，这是前阵子在一本科学类杂志上看到的。那样就太可怕了。世界就应该是丰富多彩的。才有意义。

问候老师。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-9 07:33

云馨发表于 2020-8-8 16:34
不同地域，不同民族的生活习惯演绎出来的商业文化，都很有特色。读莹莹此篇长知识了。周末愉快！

谢谢云馨老师赏读，现在的少数民族逐渐被汉人同化已经少了很多原来的特色，只剩下一些外表。所以很是令人担忧

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-9 08:51

紫玉清凉发表于 2020-8-8 22:22
不同的生活环境，不同的人生经历，是莹莹生命里最大的财富。

锡林浩特是内蒙最具有民族特色的城市，无论饮食还是人文保持的也是最原生态的，可惜我的笔力有限，只能写写最浅显的。多谢紫玉点评，看见你就觉得亲切。

问候，夏安。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-9 08:54

紫玉清凉发表于 2020-8-8 22:24
一些民族的传统文化，将会随着时光渐行渐远。
有时候很怀念那些淳朴又厚重的过去。生活可能是艰难的，但人 ...

可不是么，以前的老乡可纯朴热情了，汉人捉弄久了就缺少信任了。现在城里的老乡与汉人无二。

作者: 幸福小草 时间: 2020-8-9 09:33
一个民族的风俗习惯真得传承，大融合的当下同化也是不可避免的了。
子期，你们那些蒙古服饰可谓繁琐，看着真漂亮，可就是不明白，穿脏了能洗吗？

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-9 11:05

幸福小草发表于 2020-8-9 09:33
一个民族的风俗习惯真得传承，大融合的当下同化也是不可避免的了。
子期，你们那些蒙古服饰可谓繁琐，看着 ...

要看什么服饰了，精致礼服是不好洗的，就像婚纱一样，一般只能穿一到两次，牧民平时穿的是简单随意的家常服，那种衣料柔软是可以洗的。草儿可以买一套礼服收藏。很有意义。

作者: 月牙 时间: 2020-8-9 11:13
我出去玩的话，对穿的吃的没啥兴趣，但这样的描写，
“那一匹匹绸缎挂在架子上就像流动的山泉”
看着欢喜。

作者: 云之飞扬 时间: 2020-8-9 11:44
草原文化的人生格局，造就了子期。

民族同化，在人类共同体下，是无可挽回的大趋势。

作者: 秋实 时间: 2020-8-9 12:58
也不好驳了大姐的面子，只好尴尬地说：乌唧，乌唧。

好奇，啥意思呢？
若不是子期提笔撰文，蒙古族文化与习俗那是一无所知嗨

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-10 12:33

月牙发表于 2020-8-9 11:13
我出去玩的话，对穿的吃的没啥兴趣，但这样的描写，
“那一匹匹绸缎挂在架子上就像流动的山泉”
看着欢喜 ...

牙儿既不喜欢吃又不喜欢穿，这可难办了，我的想想还有啥能诱惑到牙儿的。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-10 12:35

云之飞扬发表于 2020-8-9 11:44
草原文化的人生格局，造就了子期。
民族同化，在人类共同体下，是无可挽回的大趋势。

谢谢飞扬赏读，正是这种共同体想想才可怕。以后的世界变得单一，单调该多无聊啊。

作者: 云之飞扬 时间: 2020-8-10 12:42

莹莹子期发表于 2020-8-10 12:35
谢谢飞扬赏读，正是这种共同体想想才可怕。以后的世界变得单一，单调该多无聊啊。

即如当下的美好乡村建设，曾经是千篇一律的模样，克隆出来的，导致一些古镇，和文化底蕴的村镇消失了特色。
这才是最为遗憾的，与当年大炼钢铁差不多。
致敬子期，和那不一样的草原文化！

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-10 12:48

秋实发表于 2020-8-9 12:58
也不好驳了大姐的面子，只好尴尬地说：乌唧，乌唧。

好奇，啥意思呢？

哈哈，秋实妹妹对蒙古文化有兴趣？

那最好亲自去下次才好。可比我了解的多。:P乌唧，乌唧在蒙语是看看的意思。秋实妹妹也去草原乌唧，乌唧？:P

作者: 奉洁 时间: 2020-8-11 13:32
看到蒙古文化，就想到放羊牧马……那是多么潇洒！

作者: 灯芯草 时间: 2020-8-11 22:04
蒙古族的文化与习俗，对我来说一直充满了神秘感和神圣感，羡慕子期能够如此近距离地接触他们了解他们。我特别喜欢奶制品，不过真正地道的当地奶制品，或许我们喝着也不太习惯吧。

作者: 一楠 时间: 2020-8-12 09:11

看着子期在放羊，这么开心！

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-12 18:38

奉洁发表于 2020-8-11 13:32
看到蒙古文化，就想到放羊牧马……那是多么潇洒！

放羊牧马想着是很洒脱的，不说风吹日晒，就是寂寞也会发疯的。老师可要一试？

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-12 18:42

灯芯草发表于 2020-8-11 22:04
蒙古族的文化与习俗，对我来说一直充满了神秘感和神圣感，羡慕子期能够如此近距离地接触他们了解他们。我特 ...

蒙古文化我知道的不多，最主要我爱吃

要买奶食还是熟人好些，否则假的多，一般南方人都不喜欢奶食，羊肉，比如我们老板娘说有邪味。;P

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-12 18:45
本帖最后由莹莹子期于 2020-8-12 19:07 编辑

一楠发表于 2020-8-12 09:11
看着子期在放羊，这么开心！

哈哈，一楠老师太调皮，啥时候p的图，我都发不上图片呢。况且图片美女靓的晃人眼，不过关，重新p

IMG_20200803_103541.jpg (4.17 MB, 下载次数: 564)

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-12 18:58

灯芯草发表于 2020-8-11 22:04
蒙古族的文化与习俗，对我来说一直充满了神秘感和神圣感，羡慕子期能够如此近距离地接触他们了解他们。我特 ...

试着看看图片能传上去不？

IMG_20200722_071230.jpg (5.69 MB, 下载次数: 562)

作者: yugongjin 时间: 2020-8-23 21:56
在现代越来越注重非物质文化遗产同时，这些被同化的蒙古孩子算不算也是非物质文化遗产？欣赏

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-25 19:37

yugongjin 发表于 2020-8-23 21:56
在现代越来越注重非物质文化遗产同时，这些被同化的蒙古孩子算不算也是非物质文化遗产？欣赏

谢谢老师赏读。问候七夕快乐！

作者: xam720 时间: 2020-8-25 20:12
到草原去过两次，到了呼和浩物和包头，，锡林浩特也去过，好象有一个小火车站，还有乌兰察布。对蒙古族有了一些了解，最重要的是了解了敖包的含意。读老师的文章对蒙古族又有了深入的了解。欣赏佳作，学习，问好！

作者: 莹莹子期 时间: 2020-8-25 20:53

xam720 发表于 2020-8-25 20:12
到草原去过两次，到了呼和浩物和包头，，锡林浩特也去过，好象有一个小火车站，还有乌兰察布。对蒙古族有了 ...

谢谢老师赏读，看来老师去了内蒙不少地方呢。

不过锡林浩特火车站才修建不过三五年，而且只通呼和浩特一条线。所以回家还是要坐大客。锡林浩特敖包山上有十一座敖包配合着下面清朝乾隆年间修建的喇嘛庙是祭祀用的，每到盛会这个地方就热闹非凡。老师下次去可以去逛逛。

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