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标题: 大水过后 [打印本页]

作者: 李兴文 时间: 2020-10-8 11:57
标题: 大水过后
　　记忆不是像春天的树麻木那样发芽，而是像秋天的黄叶那样鲜艳起来。
　　
　　一场大水。一场很大的水。耄耋之辈目瞪口呆，对着大水，瞬间变成一尊尊雕塑。那场大水就像千军万马突如其来，从城市与乡村间席卷而过。一夜之间，时光回退。那个古老哲人的一句话应验了，“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”洪水，那是与猛兽相提并论的东西，这些年，它又有了大军的声势与力度。它所到之处，无坚不摧。它所到之处，一切都迅速回退。大水让这一片天地既感到恐惧，又感到难堪。那场大水，好像被隐身的魔法师巧妙地做了手脚，轻而易举，就让一个早就改头换面的世界，一夜间回退到四十多年前。巨石嶙峋，河水狂野，河道就像许多根暴烈的血管，蜿蜒曲折，横冲直撞，在河床，田地，村庄之上，开辟出多个水道。大水过后，它曾到过的地方，寸土不留，只剩下卵石和沙。
　　
　　大水之后，必有蛮荒。
　　
　　河流，以及两岸的人，仿佛都被神灵所诅咒。人们祖祖辈辈盼望的好日子，好像只能偶然冒个头，忧患与苦难，是永远的。人与河流的命运，就像从河流上游雪山森林里辗转下来的水浸之木，漂不起来，也定不下来，一直在河底翻滚，被河床碰撞、摩擦，全都变成舍利子一样悲壮的东西。水浸之木的命运不是被沙石埋没，就是在贫瘠的河床上搁浅。那种搁浅，也只是暂时在阳光下冒个头，下一场大水袭来，它们仍将顺着曲折险峻的河底继续向前翻滚，碰撞，就像一具具毫无知觉的沉尸——那是真的，它们一个个体无完肤，面目全非，不见天日，不舍昼夜，被河流卷挟着，漫无目标地翻滚下去。
　　
　　这是一条残暴且贪婪的河流。
　　
　　没有什么比良田沃土回退到贫瘠与蛮荒河滩的景象更令人伤心，惊悚。在无比强大的造化之力所致的沧桑巨变面前，没有人不慨叹命运的不可抗拒。年轻人，对回退到蛮荒的世界没有丝毫印象，亦无记忆，但对这一场大水，他们却有亲历和恐惧。而上了年纪的人，被记忆和亲历双重围困，摧折，他们无法接受大造化和人的命运的戏剧性——做梦都没想到的当年贫弱，仿佛一直躲在门后面一样，一场大水冲走了门板，四十多年前的情景突然重现，倒退回去的东西，都是让人触目惊心的：战战兢兢的村庄，提心吊胆的人们，横冲直撞的河水，乱石嶙峋的河滩——一切，都像翻过一页纸那样突兀而神异。四十多年如火如荼的光景，简直就是一场梦！他们无法相信，亲和的世界，来之不易的好日子，都没有长久美好与停留的可能，他们悲观得就像深秋时候，天上铅灰色的云，沉默得就像大水之后凝固的风。
　　
　　大水正在肆虐的时候，一些人顾不上，也暂时没有心境，对远方的人们正在经历的苦难幸灾乐祸。他们也很顽固，他们拒不承认自己正在遭受的苦难，是自己一贯对别人幸灾乐祸的报应。他们对自己所遭受的一些不幸从来表示认同和接受，因为，在这方面，他们又很相信天命。对命运的反复摧折甚至戏弄，他们认同得心服口服，且默默无闻。他们至今都不懂得，在不可抗拒的造化之力，他们所遭受的一些苦难，还有许多别的原因。
　　
　　惊惧，源于他们应对灾难的从无保障性。
　　
　　冷漠，源于诸如土地之类资源的非私属性。
　　
　　依赖，源于他们生存的非自主性。
　　
　　自私，源于他们生命价值的不确定性。
　　
　　贪婪，源于生命发展的无契约性。
　　
　　算计，源于灵魂对现实的无超越性。
　　
　　……
　　
　　这些，谁曾料想，其实都是比造化之力对人的摧残有过之而无不及的呢！
　　
　　野蛮可以保证生存，但只有文明才能保证生活；野蛮力永远都要征服对手，必要时候，这种对手可以是假想出来的；但只有文明力，才能让各种力量共存共荣。
　　
　　大水过去了，四十多年前极度贫弱且严重匮乏的情景再次显现。四十多年的历史于一夜之间回退到起点。老一辈的记忆瞬间僵硬——财富归零，家园消失，四十多年来，大家只是做了一场美好的梦。日子断裂。断裂处，四十多年前贫弱的日子尚未死绝，它们又赶上了复活的大好时机。此后的景况仿佛可以预料了：一贫如洗的日子仍将是灰白色的，就像遍布河滩之上灰白的鹅卵石和沙粒。
　　
　　这场灾情太触目惊心。没有人像往常一样，昧着良心喊叫出豪言壮语。当然，也没有人申诉和质问。大家习惯性认为，这只是天灾。
　　
　　大家还像从前那样，很熟练地沉默起来。当沉默得太久，连沉默本身都显得无趣的时候，有人开始哀叹。还有人，一如既往，虽然满头满脸脏污的泥浆，虽然已有很长时间没有洗澡，虽然田地消失收成无望，但还记得，对别人正在遭受的苦难奔走相告，弹冠相庆。
　　
　　关于苦难的记忆，不是像春天的树麻木那样发芽，而是像秋天的黄叶那样鲜艳起来。在愚弱的人，一切苦难，只代表造化的无情，他们永远也不会想到，那也是人性的残暴所致恶果的一部分。运气一直不好的人，总不会忘记，要对别人的不幸习惯性幸灾乐祸的了。那么多人，就这样，无论过多少代，都将过得浑浑噩噩。
　　
　　大水过后，庆过中秋之后，如此深重的苦难，不过是又一个轻松的话题而已。大家依然一如既往地打麻将，依然玩抖音，依然凭恃手中的权力巧妙抢劫，依然变着法儿层层盘剥。依然秀出游，依然跳广场舞。依然像从不曾经历过任何苦难似的，充分展现自己的幸福。
　　
　　不久以后，永远吉祥的年关，又将遥遥在望了。

2020-10-6

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作者: 云南张礼 时间: 2020-10-8 18:24
一场大水。一场很大的水。耄耋之辈目瞪口呆，对着大水，瞬间变成一尊尊雕塑。那场大水就像千军万马突如其来，从城市与乡村间席卷而过。一夜之间，时光回退。
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好一场大水，就像千军万马突如其来。

作者: 刘彦林 时间: 2020-10-9 09:52
问好兴文兄。文县的水灾，至今想来心有余悸，好在人员并未受到太大的威胁。如今，记忆的惨痛仍在，该是思考造成灾难的根源的时候了。这篇文章，以悲悯的情怀，理性的思考，观照“水灾”，引人思索。祝福。

作者: 李兴文 时间: 2020-10-9 20:47

刘彦林发表于 2020-10-9 09:52
问好兴文兄。文县的水灾，至今想来心有余悸，好在人员并未受到太大的威胁。如今，记忆的惨痛仍在，该是思考 ...

长假期间去乡下，真实情况比我想象的严重得多。沿河一带秧田尽毁，山体滑坡，道路阻断，桥梁冲毁。部分房舍片瓦不留，对一个家庭来说，几代人几十年的心血荡然无存！
真是触目惊心！

作者: 匡建华 时间: 2020-10-9 20:53
今年真是大灾之年，瘟疫、水灾接连，希望今年冬天瘟疫不再来，平安度过个年。
欣赏老师新作，问好！

作者: xam720 时间: 2020-10-11 08:30
很多水灾，都会对人类造成空前的灾难，从古治今治水就成了一代又一代人的使命。虽然说是人定胜天，但是大自然的规律是不能违备的，有时在自然灾害面前，人又是显得那么无力与软弱。
文章有思考，有深度，带有悲悯情怀。从个体的视角去审视社会应当承担的重负。欣赏李老师佳作，问好！

作者: 文珺 时间: 2020-10-12 09:15
强烈的忧患意识，自然的惩罚，有时带有对人类灵魂的拷打，但自然的悲悯，也会放人类一条生路。最主要的，要获得人与自然的和谐相处。问好李老师。

作者: 蝉衣cy 时间: 2020-10-12 18:35
本帖最后由蝉衣cy 于 2020-10-12 18:39 编辑

   中间有六行以十几个字成句的独立自然段，使用裂锦修辞格加以强调。这部分在文意上贯通前后，结构上像挑起两边货物的那根扁担——有弹性的延展空间、有坚韧的凝视眼神、也是承付悲悯重力的所在。一个逗号加一个句号的配置，使得列队更加整齐，每一个逗号都让之前的双音词成为重音鸣响，一个个句号都是超级大写的加强，显然，让它们像一颗颗飞来石孤立独存的样式，是作者故意为之。如此为文的企图心值得点赞！
   侧身大于拥抱，俯瞰大于共在，悲悯大于温暖，哲思大于叙事，冷峻而不冷漠，是李兴文先生的输出特点。此文尤是。可以说这种特征如何之好，也可以罗列其中的弊端，不具。发挥特长才是硬道理，于此再积极拓展，当然更好。欣慰的是：正在走的是黎明前的一小段夜路。
   附录原文：

　　惊惧，源于他们应对灾难的从无保障性。
　　
　　冷漠，源于诸如土地之类资源的非私属性。
　　
　　依赖，源于他们生存的非自主性。
　　
　　自私，源于他们生命价值的不确定性。
　　
　　贪婪，源于生命发展的无契约性。
　　
　　算计，源于灵魂对现实的无超越性。

作者: 李兴文 时间: 2020-10-12 20:53

蝉衣cy 发表于 2020-10-12 18:35
中间有六行以十几个字成句的独立自然段，使用裂锦修辞格加以强调。这部分在文意上贯通前后，结构上 ...

感谢蝉衣！

！我的缺陷是很明显的，偶然的合意之处，是内心的必然流露，有时候就是忘乎所以！
但在中财，幸亏蝉衣多年来至诚留评，兴文的感激之意难以言表！
最近俗务甚多，几乎焦头烂额，不免粗制滥造，想来，对不起众文友！谢谢留评，谨祝蝉衣安康顺意！:handshake

作者: 蝉衣cy 时间: 2020-10-12 23:17

李兴文发表于 2020-10-12 20:53
感谢蝉衣！！我的缺陷是很明显的，偶然的合意之处，是内心的必然流露，有时候就是忘乎所以！
...

   文学的艺术性虽然不仅仅是审美，但是审美是艺术世界里的C位，所以可读性、趣味性等文学的外在特点被古今大家重视，让它们点缀精神世界，做情感思想之外衣的印花，当然，其中也与其它因素融合着去发掘内在的本质的东西。
   先生是有追求的人，精神特高贵，所以一直比较关注。可我是忙俗务的庸人，眼光、水平太有限。也很少来论坛，来了也只是读一篇短文就离开。
   祝福在珍重和努力的问候里发酵！

作者: 李兴文 时间: 2020-10-15 10:46

蝉衣cy 发表于 2020-10-12 23:17
文学的艺术性虽然不仅仅是审美，但是审美是艺术世界里的C位，所以可读性、趣味性等文学的外在特点 ...

先生过谦！在中财，就因为还有几位像您这样令我敬仰的人，才流连不去！先生的每一次鞭策，兴文都会自求奋进！
谢谢！

作者: 蝉衣cy 时间: 2020-10-16 00:29

李兴文发表于 2020-10-15 10:46
先生过谦！在中财，就因为还有几位像您这样令我敬仰的人，才流连不去！先生的每一次鞭策，兴文都会自求奋 ...

一个建议：读毕飞宇的《推拿》。读后我给你一篇文学批评家的评论，相信可以给予一些启示。

作者: 李兴文 时间: 2020-10-16 08:46

蝉衣cy 发表于 2020-10-16 00:29
一个建议：读毕飞宇的《推拿》。读后我给你一篇文学批评家的评论，相信可以给予一些启示。

好的，我这就找来读，谢谢蝉衣！

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