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【庚子原创】“小人书”不要抛弃
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作者:
stbeijun
时间:
2020-11-24 20:12
标题:
【庚子原创】“小人书”不要抛弃
20201123小人书.jpg
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2020-11-24 20:11 上传
储藏室满了。
今早清理它的时候,我把很多发黄、布满书虫噬痕而且占空间的连环画,捆好打包,归类废品。
在小区大门等待“收买佬”时,“闲间”主持聊天的退休老师老胡,指着那些晋升废品的连环画向我建议:这些“小人书”不要抛弃。
为什么?我愕然:这些“小人书”出版很久了,太烂了,没用了。
老胡老师捻着胡须呵呵,“小人书”再烂,对小人物还是有用的。
呃(⊙o⊙)……我没弄懂老胡老师这句话是想为孙子留下这些小人书,还是在讲授一个哲理。
闲间里其他老人见状哄然大笑:老胡刚才正在讲解“小人书”对小人物的作用。
这太极速版了!处理废旧“小人书”的事秒变教案,使我不禁向老胡退休老师投去一个前缀崇拜的问号。
老胡谦逊地摆摆手:无呐无呐,刚才聊世情顺便说到你在社区书画展那幅叫《小人书》(封面)的作品。大家说,这幅画虽跟在市级展览那一幅一模一样,但名字比市里那幅叫《故事》的画要起得好。
我笑了:复制《故事》并改名为《小人书》,只是形象和情景的表达更具体罢了,无其他意思。
有意思啊。老胡老师指着“闲间”里的其他人说,刚才大家交换的网红小视频,讲的都是小人物需要“小人书”的世情。
网红一:“武则天她妈”研究课题——一份题为《灵山县人民政府办公室关于成立〈武则天她妈在钦州〉历史文化研究工作组的通知》的红头文件,使发文者秒变网红。且不去细究始作俑者行文风格的太有个性,行文态度的不严肃,单单“武则天她妈在那儿”研究课题就太不吃人间烟火了。这个研究课题的噱头,当然是为了蹭名人的热度,再用高大上的形式来达到古为今用之目的。但是“武则天她妈”的研究课题,貌似有渊源、够“学术”,却跟提高当地民生的档次没有一丝关系。与其使用公共资金去伪装这种无厘头的“古画”,倒不如将这些钱用在描绘小人物创造美好生活的“小人书”上。
网红二:老人现金交社保被拒——这是一则拿现代支付形式忽悠老式小人物的违规违法新闻:近日,宜昌市一老人独自去柜台交医保。但柜员人不收现金,让老人在“要么告诉亲戚,要么你自己在手机上支付”这两个方式做选择题。老人对此很无助的视频形象,泪目了好多人。再高大上的新技术,仍需面对“过去式”的小人物。这是社会发展的必然阶段,更有相关法规支撑着这种平衡。这种“个案”欺负小人物的特征如此明显,无需调查就能认定失职渎职以及违法行为。刚才的后续说,相关部门上门为老人办理了业务。这当然是一幅漂亮的公关画作,但关键还是平时能为小人物画好本职“小人书”。
网红三:小公园开埠区铺面“无世情”——家乡的开埠区虽说也是蹭饭历史的作品,但好歹那是一段真实的过程。作为外国大胡子点评过的港口城市,小公园商业街区比“武则天她妈在那儿”的营销有底蕴得多。但这些天厦门游客“到此一游”之后发布的视频,在对那儿的民国风情赞叹不已之同时,也对其沿街店铺普遍关门、商业气息不如厦门老区商业街的状况,感到不解。我不久前去过厦门老街,跟小公园一样笑靥如新,但人气旺多了。厦门游客的视频是事实。修旧如旧的蓝图很宏伟,但要能为那儿经商的小人物带来经济效益,才算得上有世情。那儿若房租都交不起,当然画不来“小人书”。
……。
流动的“收买佬”来了,但我将那几纸箱“小人书”留了下来。剩下的废品不是很多,搞得“收买佬”有点不高兴。
不过,老胡退休老师刚才费了那么多精力,给我以及“闲间”的聊天群讲了那么多佶屈聱牙的道理,使我相信坊间所有的故事中,关于小人物的情节都是悲情的、有描绘空间的。
所以,尽管“收买佬”不高兴,但我还是听老师的话——“小人书”不要抛弃。
[copyright]版权[/copyright]
作者:
匡建华
时间:
2020-11-24 20:19
同意老师的观点。欣赏学习,问好!
作者:
xam720
时间:
2020-11-25 08:51
文章从小人书说起,引伸出的三个新闻热点问题。文章直面现实,有个人观点,问好!
作者:
云南张礼
时间:
2020-11-25 18:44
老胡谦逊地摆摆手:无呐无呐,刚才聊世情顺便说到你在社区书画展那幅叫《小人书》(封面)的作品。大家说,这幅画虽跟在市级展览那一幅一模一样,但名字比市里那幅叫《故事》的画要起得好。
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品读好文,问好
作者:
云南张礼
时间:
2020-11-29 11:10
周末提读,精彩继续,问好!
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