中财论坛

标题: 屈原的精神，是一种气节 [打印本页]

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-14 22:45
标题: 屈原的精神，是一种气节
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:38 编辑

　　——读《史记·屈原贾生列传》

　　屈原是楚国的贵族，楚怀王的本家，担任着左徒的官职。很受器重，对内可以帮助楚王治理国家，发布政令，对外接待各国使节、国君。说是楚国的顶梁柱，实不过分。

　　当时的上官大夫靳尚，尽管官职和屈原一样，但才能根本不能和屈原相提并论。他是嫉妒屈原的。有一次，屈原受楚王的指派，起草国家的法令，草稿被上官大夫看见了，便想夺取，屈原没有令其得逞，他就去楚王处诽谤，无非是离了他屈原，法令就别想出台的一类说辞。

　　听到这样的话，心胸狭窄，不辩忠奸的楚王如何能接受呢？你行，有本事，但是也要有发挥、施展的机会啊。而这个机会，需要我给你，而只有我能给你，少了我能行么？

　　“夺稿事件”就这样改变了屈原的命运。他被楚怀王疏远，赶出郢都，怀王也为自己的轻信，付出了代价。被张仪迷惑、被秦国欺骗，出征又被打的大败。他在子兰的鼓动下，不听屈原的劝阻和秦王见面，被扣留，死在了秦国。

　　国事弄的一团糟。顷襄王继位，重用子兰。屈原和楚国人一样痛恨子兰，没有他，楚怀王不会遭此下场。
上官大夫又一次谗言，屈原被流放到了江南，湘水、沅水一带。此期间，秦的名将白起攻破了楚的都城郢，步步紧逼。

　　楚国陷入危急之中，屈原的理想抱负，没有实现的机会和条件，已经成为不能实现的空想。对此现实，他是绝望的，却又难离故土。

　　他苦闷地在江边徘徊，遇见了一个渔夫，之间发生了这样的对话。

　　屈原：全世界的人都是污浊的，只有我保持了干净，众人都昏醉了，只有我保持清醒。

　　渔夫：一个修养达到最高境界的圣人，对于事物的看法不是一成不变的，而是能圆通的随着世俗风气转移的，既然全世界的人都是污浊的，你为何不把水底的污泥搅动起来，使清浊不分呢？众人都昏醉了，你何妨也吃些酒，使醒醉莫辩。为何要守身如玉，与世俗相忤，招致这样的命运呢？

　　最终屈原不能以自己的清白之身受到污染，不肯同流合污，抑或放下这些纷争，去隐居，不问世事。做《怀沙》后，选择投江。

　　渔夫的思想，有道家的意味。我想屈原听从了，完全可以不死，他的选择多多：顺应世事，来保全自己。退后一步说，不和他们同流合污，以德立身，著书立说，宣扬自己的治国思想。或者以静制动，他们攻伐他们的，我洁身自好，自得其乐，以后再寻找机会，图谋发展。退隐山林也是一种选择吧，做个不知魏晋的隐士也未尝不可啊！

　　我们能够从史书上了解到的隐士，还不是最高的境界，或者是非本人意愿地露了痕迹，被记录入史。真正的最高境界的隐士，都在历史上湮灭，行迹、思想、著述都是我们所不知道的。

　　生命宝贵而短暂，但是切不可为此而短视。纵观历史忍辱生存地人很多。但司马迁和扬雄就不可同日而语，大是大非面前，没有第三条道路，人是需要一种清醒和决绝的。

　　孟子提倡：舍生取义。天下的事，很难两全其美。对于一般人来说，最宝贵的是生命，但是对于仁人志士，还有比生命更为重要的东西，就是崇高而美好的理想。他们为了实现它，必要的时候，可以牺牲自己的生命。有死亡更令他们厌恶，那就是腐朽、黑暗，残暴的东西。屈原用生命去诠释了。

　　顺应世事和舍生取义是一种追求生命质量的不同，不能厚此薄彼。正像世间的万物，有阴阳，既对立又统一，像没有黑不能显示其白一般，才是一种存在和完整，形成一个丰富的、包罗万象的世界。

　　尽管屈原是在理想破灭之后，于公元前278年自尽。但这种不同流合污的气节，令人扼腕而崇敬。回顾历史，能够让一个民族千百年来受到鼓舞的人，都是屈原一般有追求、有担当、有付出的人。后来者比比皆是，比如文天祥。正是这些仁人志士的追求、奋斗的气节。才使得中华民族的精神得以发展和传承。

　　有关端午节纪念屈原内容的记载最早见于南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》，时间跨度上将近800年。

　　800年的漫长时光，大江东去，淘尽岁月风沙，改朝换代多次，早已不局限于楚、秦之争。但是端午节能够走过千年，就是一种对美好精神的纪念和呼唤。这一天能够因为纪念屈原而成为节日，就是一个佐证。

[copyright]版权[/copyright]

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-6-14 22:51
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:38 编辑

一篇有价值的美文，屈原没有悟出道家的理论，只能让自己舍生取义，实在是一种悲哀。但他的爱国精神却永垂不朽，值得国人学习。个见

作者: 西北平原 时间: 2010-6-15 10:50
标题: 屈原的节气，
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:38 编辑

虹贯华夏历史的天空。
本来就崇敬诗圣，读了这篇力透纸背的文章，也钦佩小龙女了。
节日好！

作者: 赵国宝 时间: 2010-6-15 11:19
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:38 编辑

赞赏龙女的论述。　“800年的漫长时光，大江东去，淘尽岁月风沙，改朝换代多次，早已不局限于楚、秦之争。但是端午节能够走过千年，就是一种对美好精神的纪念和呼唤。这一天能够因为纪念屈原而成为节日，就是一个佐证。”
——是啊，这一天就是“诗人节”！

作者: 杨志广 时间: 2010-6-15 12:08
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:39 编辑

文字内敛而鲜活，不错！

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-16 10:51
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:39 编辑

一篇有价值的美文，屈原没有悟出道家的理论，只能让自己舍生取义，实在是一种悲哀。但他的爱国精神却永垂不朽，值得国人学习。个见 [/quote]
舍生取义，不是一种悲哀：）
其余的俺都同意。问候张老师节日快乐。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-16 10:52
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:39 编辑

虹贯华夏历史的天空。
本来就崇敬诗圣，读了这篇力透纸背的文章，也钦佩小龙女了。
节日好！ [/quote]
谢谢朋友鼓励，过誉了。
节日好。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-16 10:53
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:39 编辑

赞赏龙女的论述。　“800年的漫长时光，大江东去，淘尽岁月风沙，改朝换代多次，早已不局限于楚、秦之争。但是端午节能够走过千年，就是一种对美好精神的纪念和呼唤。这一天能够因为纪念屈原而成为节日，就是一个佐证 ... [/quote]
谢谢斑斑鼓励，诗人节快乐。

作者: 柯英 时间: 2010-6-16 11:15
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:39 编辑

端午节之际，向屈原及中国诗人们致敬！
欢迎小龙女前来交流！文章很有见地，支持精华！

作者: 王茂慭 时间: 2010-6-17 11:33
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:39 编辑

其实，想通了气节只是一种美其名曰的借口。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-18 14:22
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 04:39 编辑

文字内敛而鲜活，不错！ [/quote]
感谢杨兄鼓励。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-18 14:22

原帖由柯英于 2010-6-16 11:15 发表
端午节之际，向屈原及中国诗人们致敬！
欢迎小龙女前来交流！文章很有见地，支持精华！

感谢斑斑支持。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-18 14:24

原帖由 王茂慭 于 2010-6-17 11:33 发表
其实，想通了气节只是一种美其名曰的借口。

我的

想通了，就简单了。

白茫茫大地真干净：）

这是归宿，但是人生的质量，态度还是因人而异：）

作者: 王茂慭 时间: 2010-6-18 14:38
在很多年前，我对于屈原也是你那种态度，但我后来稍稍改变。其实，我们都不真正了解屈原，都在自以为是的做一种开掘，或者复员所谓的气节，儒家讲诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，他没有做到治国和平天下，用一种死的方式完成了活着。

作者: 王茂慭 时间: 2010-6-18 14:39
生都不能改变何况死
改变不了别人
为什么不改变自己

作者: 王茂慭 时间: 2010-6-18 14:41
标题: 现在屈原的死因值得探讨
他偷偷喜欢楚怀王的宠妃郑袖，暖昧关系被怀王知道后，促使他以政治名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。
如果真是这样的话，那屈原确实要打上折扣。

作者: 王茂慭 时间: 2010-6-18 14:55
其实，我是中文系毕业，今天也算是研究历史的，其实历史上的很多东西也许他的真相并不是我们教科书上所说的。屈原的才华无可非议，“屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘”。唐代诗人李白在《江上吟》中这样写道。

但他绝对不是我们“正统”而幼稚的理解的那么高尚，在国家大义上女人上不知孰轻孰重，在立功和立业之间不知圆滑和媾和，在谋身和事功之间在不知进退，说远了，本身就是文人遭遇了政治后的牺牲，说到底还是自己无能，再往远里说，在这个世界上做大事的是读书人，什么也做不了的也是读书人，把文人的内涵和范畴延伸到读书人，因为很多的人很是迂腐、死板。“书到用时方恨少，事非经过不知难”，或者“事因于事而备适于事”。
我以前也是那么的执着，对于屈原总觉得他很是高尚，但随着读书和阅历的增多，觉得他就是一个人，虽然才华惊天动地，但是死因绝非那样悲壮和凄美，一个无奈的读书人，一个什么都不能改变的读书人，或许他怀着的石头就是他的郑袖。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-18 15:32
我想看待历史上的事件也好，人物也好，需要一分为二的看。人无完人，只要某一方面有功于发展和历史都需要肯定。你说的相关资料，我也在别处阅读过，此文是以《史记》有关屈原的经历，为蓝本。屈原在沉江的时候，也不会想到岁月、历史赋予他这么多的内涵吧。就像杜甫在唐代默默无闻，在明之后才上升到“诗圣”的地位。这里有造化、有人为、更有历史的选择。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-18 15:37
历史上诸多的英雄、难过美人关，为国为民的、铸成大错的也不少。因为敏感，暂不举例说明。
人无完人，连孔夫子般的圣人都和南子有过传说呢。但是能否定，他的功业么？如果把屈原的流放说成是情敌的报复一类，也是在大是大非的不同上，所捎带达成的效果，我觉得不是主要的。

龙女上学的时候是历史系。但是早已经荒废多年，现在的谋生，跟专业、跟文字没有半点关系。
一点浅见，作为交流。

[ 本帖最后由黑龙江小龙女于 2010-6-18 15:42 编辑 ]

作者: 杨志广 时间: 2010-6-18 20:49
的确值得探讨。

作者: 王茂慭 时间: 2010-6-21 08:56

原帖由 黑龙江小龙女 于 2010-6-18 15:32 发表
我想看待历史上的事件也好，人物也好，需要一分为二的看。人无完人，只要某一方面有功于发展和历史都需要肯定。你说的相关资料，我也在别处阅读过，此文是以《史记》有关屈原的经历，为蓝本。屈原在沉江的时候，也不 ...

其实，我就在一分为二了，因为写了两种不同观点的诗歌，不过一分为二我始终认为是一种借口，不如不说，因为历史只有一种真相。或者说，从和大家相同的观点，到摆脱相同的观点（不是不同的观点，我并没有否认屈原），其实是一种真正的了解，因为屈原只是屈原，更多的东西在某种意义上还是立足于屈原的文学说的。

你可以去看《史记》，在他放逐于江滨时，一渔夫问起原因，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。是以见放。渔夫真诚地劝慰：夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移，举世混浊，何不逐气流而扬其波。这是关于屈原死因的“正统”解释。不要用《史记》来吓我。就是话说回来，屈原的死因，我想在你们那个时代的教科书上是不会出现郑袖的，绝对不会的，因为这也是这几年很多人的研究观点，我只是用了一下。

其实，文学史上对屈原的评价，比历史书上生动深刻的多，在古代文学史中放到一章来讲，早已超越了屈原的生平和历史，更多还是文学价值。不想可以拿起你的历史书，看看屈原讲了多上字数，在看看古代文学史？或者看看研究屈原历史的书多，还是文学的书多？？？

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-6-21 14:05
言重了。呵呵，我怎么能拿史记吓您呢？
只是写个文章罢了。

权威可以有权威的想法。我可以有我自己的认识，就这么简单的事。

我的观点早就阐述完了。

写着愉快就对了哈。

谢谢您的关注。

[ 本帖最后由黑龙江小龙女于 2010-6-21 14:08 编辑 ]

作者: 如水 时间: 2010-7-17 07:59
标题: 回复 1# 黑龙江小龙女的帖子
800年的漫长时光，大江东去，淘尽岁月风沙，改朝换代多次，早已不局限于楚、秦之争。但是端午节能够走过千年，就是一种对美好精神的纪念和呼唤。

这样的收尾，落笔厚重，乃点睛之笔。

欢迎光临中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/)