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标题: 摆渡 [打印本页]

作者: 青衫子 时间: 2021-3-25 16:47
标题: 摆渡
　　看过一部电影，《摆渡人》，从此喜欢上了摆渡这个词。你可以把它理解为一个人将另一个人渡过河，从无名的苦海中拯救出来，上岸，得解脱。对于这种理解，依照禅宗公案的逻辑，想必会有一连串的问题，比如，孰缚于汝？等等。得智慧之前，这些问题近乎无解，一如此刻，窗外微风，鸟鸣间或盈耳，又何曾是哪个设定。

　　看了一点海德格尔的《存在与时间》，瞬间涌来的词汇概念将之前的缘起打断，只好作罢。在读书方面，还是不想勉强。

　　最近于读书方面有些疏离，在此之前，曾经有个阶段密集读书，而且有声，似乎这样会更显进入，心无旁骛，如诵经念佛一般。

　　念佛是修心法门之一，师兄一直钟情于此，不知现在修到了何种程度，嘴唇上还会不会因为素食或是其他原因溃疡起泡。槛内槛外之别，终不得越，唯有祝福。

　　写下摆渡之前，没想到会想起师兄。细想来，这里面必然有或明或隐的缘起，比如佛学，修行，摆渡，有内在联系。若以摆渡计，师兄是在渡己近而渡人？想起师兄童稚般的声音，让人想到纯净澄澈，纯净澄澈后面的黑白背景，以及安然静坐的样子。

　　还有那些花儿。春天来了，花儿们竞相开放，各自呈现着属于自己的美丽与柔软，迎着风和阳光，安静地立在枝头，将大地天空妆点得仙境一样，引得好色的人和鸟纷纷涌来，试图将这些美好统统收摄归己，以眼睛，镜像，管它什么色香味触法，管它什么色即是空空即是色，美景在前，莫误了，即使这景这春明年还来。

　　变化总会有的，比如那句花开堪折只须折，莫待无花空折枝。很大程度上，自己是不会去折的，看看就好。可是那一刻，自己心生冲动，从沿河的树上折下一根柳枝来，编成花环的样子，戴在一脸懵懂的二宝脖颈间，心里起意：花环。

　　二宝不领情，对于脖颈间陡然增加的异物心生抵触，头转来转去，偶尔用嘴衔它，用牙啃，试图将这谓之花环的劳什子弄下来，恢复自在。

　　作为一只两个月大的小金毛，二宝有心么？应该没有，如此，心生抵触自然不妥，更不要说自在。人还是习惯于以一己逻辑来揣测世间一切，给予归因去向，似乎只有这样才会归于圆满，一如一根柳枝弯成圆形赋以花环的意向和名字。去除与美有关的范畴，事实是一根柳枝被折下来，编成圆形，戴在动物头上，只是建于基本事实之上的外延罢了。

　　二宝不管这些，不懂美丑与否，不管春来人间，河水如绿玉软缎，它关心的是行进过程中搜寻到一切有趣的东西，纸片，包装盒，一片卷曲的叶子，一根废弃的吸管，欣然冲上去，衔起来，在遭到呵斥之前抓紧品味。遇到同类，则兴奋有加，试图挣脱绳子，身子前倾，呜呜有声，引得行人注目。

　　果然，有人注意到了它脖颈间的所谓花环，问明之后瞬即莞尔。依爱人的话说，你对儿子也没这么好吧？细想想，或许是，印象中没有给儿子编东西戴在头上。这是没有办法的事，只能归于没有缘起罢。

　　现在想来，看到花苞层覆的软柳枝于风中摇摆，定然是一念到了童年，忆起用柳枝编草帽的场景，戴在头上，扮成电影中解放军战士的模样，在某个坑洼处伏下来，敌我双方打坷垃仗。那些场景太遥远了，太庞大了，遥远庞大到如海市蜃楼沙上城堡，不知觉间轰然倒塌，尘归尘，土归土，从此再也不复少年，即使眼前河水如旧，杨柳青青。

　　二宝大便了，样子蠢萌蠢萌的，一点不以此为丑。从旁边捡来两片杨树叶子将大便清理到树下。它汪汪叫着，小眼珠黑亮，似乎不满意这种处理，或者像动物世界里讲述的那样，以此来宣示自己的领地。

　　所谓的领地是一条砖铺甬路，路旁有各种人工绿植和野生草木。天气渐暖，草木如春江水暖的鸭们，先知后知不拘，依着自己的性子或早或晚梯次盈绿，吐苞，抽芽。迎春最显著，星星点点绽出黄花，明艳得让人羡慕。一些不知名的野草野菜不负春光，从各种空隙中挤出身子来，宣示自己的存在。

　　说宣示似乎是错误的，这是属于人类的概念范畴，比如存在与时间，即使上升到哲学高度，同样无法摆脱自身具有的工具性，又哪里能够大得过存在本身。在植物，存在从来都是无言而语，它们即是自身的全部，何来宣示与否。若需一处区域来给予指认，河边就是了。

　　河谓鬲津，从来处来，到去处去。流经城区这一段被人为美化，水变清了，河边栽了花树，建了断续游廊，置了形态各异的石头，综合形成所谓人文景观。

　　河西岸新开发的阳光壹品受惠于此正在建设中，塔吊耸立，机器轰隆。销售处晚间灯火辉映，门前小广场间或有喷泉，以文字图案诸类场景宣示自己的高品质。一边的树上四季桃花绽开，好看，即使是假的。身穿制服的门卫一脸严肃，向进出的车人敬礼，体现出某种规范。

　　二宝不懂这些，所谓品质、文化、规范，统统与其无关。它直冲向一只叫不上名字的小狗，试图亲密接触。狗主人眼含爱意，满面春风。在二宝面前，某种建于陌生男女间的壁垒被打破了，一切行为显得自然而然，这一刻，所有的一切都相对完整的展示为存在本身，如迎春花的明艳，河水的如玉如缎。

　　行进在继续，路径在延伸，最终，二宝回到家里，解下羁绊，在屋里撒了个欢儿，直奔厨房，头伸进垃圾袋里，找寻一切可食的东西，水果皮，香肠包装袋，大块朵颐。继而被扯回窝，吃狗粮，喝清水，过属于自己的生活，来达成人予其身的规定性，蓬勃抑或衰落，抗争抑或匍匐，羁绊抑或解脱。

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作者: 姚玉凤 时间: 2021-3-25 17:33
由此及彼，由表及里。从世俗到佛门，从人物到动物，洋洋洒洒，头头是道，也真是让人受教了……

作者: 岩之春 时间: 2021-3-25 20:55
不知道二宝可不需要灵魂的摆渡人

作者: 李兴文 时间: 2021-3-25 22:14
《存在与时间》，能不读，最好不读。我是咬紧牙关读完的，很后悔！
题为“摆渡”，发人深省！佛学深奥，我不敢妄然解之，但从此篇看出，似有密宗境界！但这又无法脱离小众的拘囿。
语境清亮，终得愉悦！

作者: 文珺 时间: 2021-3-26 17:28
哲思随笔。与幡然醒来的春天一样，人也应该在自己精神世界里早日醒悟过来，获得灵魂的摆渡。问好。

作者: 李立红 时间: 2021-3-28 13:10
摆渡不知道是不是来自佛教的词汇，我最喜欢的一个对老师的比喻就是，说老师是摆渡人，把一批批学生摆渡到对岸，自己又原路返回。文字中的宗教、书籍、花朵都可以称作是摆渡者，摆渡有缘之人，而二宝作为身边的小狗狗，囿于人，何尝不是助人呢？

作者: 李立红 时间: 2021-3-28 13:11
好久不见，春天好，青衫

作者: 青衫子 时间: 2021-3-29 10:41

姚玉凤发表于 2021-3-25 17:33
由此及彼，由表及里。从世俗到佛门，从人物到动物，洋洋洒洒，头头是道，也真是让人受教了……

谢谢版主读评鼓励。一念起，够散够杂。春安。

作者: 青衫子 时间: 2021-3-29 10:41

岩之春发表于 2021-3-25 20:55
不知道二宝可不需要灵魂的摆渡人

估计不需要，所谓摆渡是人的范畴。谢谢鼓励。

作者: 青衫子 时间: 2021-3-29 10:43

李兴文发表于 2021-3-25 22:14
《存在与时间》，能不读，最好不读。我是咬紧牙关读完的，很后悔！
题为“摆渡”，发人深省！佛学深奥，我 ...

读哲学，习思辨，是否得智慧不好说，但愿能够受益。谢谢读评鼓励。春安。

作者: 青衫子 时间: 2021-3-29 10:46

文珺发表于 2021-3-26 17:28
哲思随笔。与幡然醒来的春天一样，人也应该在自己精神世界里早日醒悟过来，获得灵魂的摆渡。问好。:handsha ...

随行易，得悟难，好多时候，人习惯于外寻，而忽略了内心。谢谢读评鼓励。春安。

作者: 青衫子 时间: 2021-3-29 10:48

李立红发表于 2021-3-28 13:10
摆渡不知道是不是来自佛教的词汇，我最喜欢的一个对老师的比喻就是，说老师是摆渡人，把一批批学生摆渡到对 ...

窃以为，以佛学观点来看，世间人事皆有佛性，老师是，学生也是，连同二宝。世事如镜，心里有什么，就能见到什么。谢谢读评鼓励。春安。

作者: 青衫子 时间: 2021-3-29 10:48

李立红发表于 2021-3-28 13:11
好久不见，春天好，青衫

是呀，好久不见，祝安。

作者: 荒漠逸行者 时间: 2021-3-29 14:39
从日常中延伸出哲学话题，亲切自然。

作者: 姚玉凤 时间: 2021-3-29 21:49

李兴文发表于 2021-3-25 22:14
《存在与时间》，能不读，最好不读。我是咬紧牙关读完的，很后悔！
题为“摆渡”，发人深省！佛学深奥，我 ...

我看过萨特的《存在与虚无》，看了半天都不知道说了些什么，最后硬着头皮终于看完了，但只看懂了一句经典：存在的就是合理的

作者: 刘彦林 时间: 2021-3-30 09:12
来关注青衫子朋友的新作。《摆渡》这篇，角度新，内蕴厚实。佳作欣赏。

作者: 青衫子 时间: 2021-4-2 16:48

荒漠逸行者发表于 2021-3-29 14:39
从日常中延伸出哲学话题，亲切自然。

谢谢读评鼓励。春安。

作者: 青衫子 时间: 2021-4-2 16:49

刘彦林发表于 2021-3-30 09:12
来关注青衫子朋友的新作。《摆渡》这篇，角度新，内蕴厚实。佳作欣赏。

谢谢读评鼓励。请多指点。春安。

作者: 田尚海 时间: 2021-4-2 21:06
这篇文章值得一读！好文。。。。。。

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