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标题: 正黄旗下正黄村 [打印本页]
作者: 一孔 时间: 2021-7-5 14:51
标题: 正黄旗下正黄村
本帖最后由 一孔 于 2021-7-5 20:55 编辑
前段时间，正黄旗大妈火了，在公交车上一顿发飙，唬得一车人一愣一愣的，猝不及防。事后感慨，今儿个可算遇到了真神了！也是啊，你听听：正黄旗、通天纹、皇上议事都得听他们家的，臭外地的跑到他们家门口来抢钱什么的……
俨然天潢贵胄降临，就差给她磕一个，然后哆哆嗦嗦伏地求饶：“小人有眼不识泰山，祈请开恩”等等。
是不是清宫剧看多了？是不是做梦还没醒啊？知道正黄旗怎么回事吗？有必要这么颐指气使吗？
正黄旗的就是皇室的后裔？当然不是，正要算起来，那十几个皇帝都还是镶黄旗，非要排上三旗的话，第一也还是镶黄旗的，不是正黄旗。再者，八旗之间并不是严格按照血统来划分的。所以我们得大体上了解一下八旗是怎么回事，然后再说道这回事，不要没见到菩萨就下跪，更不要一听别人说自己是个啥，然后就帮人家数钱哟呵之类的。
八旗子弟是我们习惯上对满族后裔的称呼，不是什么好词儿，最多只能算中性的。因为这拨人即便有所荣光，大多也是祖上的荫功庇护，是一群习惯性睡在功劳簿上的特定人群——这有个什么骄傲？
为什么说八旗本身并没有什么严格的血统区分？因为八旗是努尔哈赤的军事建制，相当于八个军事单位。具体核定人数为：每三百人为一牛录，五个牛录为一个甲喇，五个甲喇为一旗。出行的时候，以旗子颜色的不同而便于识认，起初只有黄、白、红、蓝四旗。后来人多了，又加了镶黄、镶红、镶白、镶蓝，变成了八旗，也就是所谓满八旗。再到后来，队伍不断扩充，又有了成建制的蒙古人和汉人加入，又按照同样的体例编成了汉八旗和蒙八旗。八旗起初类似于民兵组织，有仗打仗，没仗打从事生产，一旦入旗，世代不变，每个旗的首领就是旗主，没有特殊情况，也是世袭的。旗主倒还真是皇室子弟，不过也在皇室内部有所调整，毕竟旗主势力对皇权是有所影响的，而手握几个旗也就是握住了后金的多少兵力，不可能让旗主权力太大，削弱旗主势力是必须的，所以到后期，基本上也没什么实权，更谈不上皇上家的事情由他们说了算。这就是八旗的由来，客观地说，也就是清朝夺取天下的主要班底。不过，没能纵横多少年，两百年一过，原来的八旗子弟基本上就会走鸡遛狗、提笼架鸟，而真正打仗的只能靠汉人的绿营了。
如果说有血统牵连的话，每一个八旗子弟的确是承袭先人的，但是最初的先人不确定就是爱新觉罗家的，那块地界上的都有。努尔哈赤统一后金也很辛苦啊，什么叶赫氏、乌拉那拉氏，但凡我们影视剧上见到的那些什么妃子福晋的祖上没准一开始就是爱新觉罗家仇人，后期也划归了八旗子弟。所以，真要是抬杠，大娘别急，没准你还就是人家清朝皇室的敌人。远的不说，刚看过郭宝昌导演的《东四牌楼东》，郝蕾演的那个佟格格，雍容华贵，仪态万方，既有家国情怀，还有民族大义。你可能又把她往皇室上靠。靠什么啊？懂点明史的人，他的祖上不过是明朝的叛将，投降过去的，这个情形到了正宗的皇帝跟前，没给他定个“贰臣”就不错了。
所以八旗的起初大部分是跟着皇室成员的，他们的权利是可以跪在皇帝面前自称“奴才”，叫皇帝“主子”——这个汉人是不行的，汉人得叫臣，要不鲁迅先生怎么讲：“欲做奴才而不得”就是这么回事。也就少数汉人是可以称“奴才”的，那是祖上侍候人混来的包衣奴才身份，后人也可以认主子的。不过，怎么听都好像不是什么值得荣光的事情。
当然，皇室子弟也在旗。不过一来皇家的人很少，二来即便是在旗又怎样呢？不怎么样！清朝的惯例，对于爵位都是降一级世袭，第一代是个亲王，到第二代就只能是郡王，然后依次是贝勒、贝子、镇国公、辅国公什么的，几代下来，爵位没了，待遇也没了，和平头老百姓也差不了多少。这还不算中途出事的，一旦遇罪，全部拿光。该杀头的依然杀头，该流放的还得流放。哪怕是铁帽子王，优越性可能就是你能得一个全尸。慈禧和奕䜣联手政变的时候，郑亲王端华是正儿八经的铁帽子王，依旧被处死，留了一个全尸。
有必要说一说铁帽子王，很多人把铁帽子王和八旗旗主混淆了。有重复，但不完全是一回事，铁帽子王是皇帝的最高礼遇，是可以不降爵位世袭的，大部分都是旗主。不过铁帽子王不止八个，可以一直增加，清朝中晚期都有新封的。既然帽子是铁的，那就是不会贬值风化，哪怕是铁帽子王自身死了，没后了，那也得从旁系里找一个出来继承。风光吧？还真不是。数数哪几个？清朝初年一共也是八个。礼亲王代善一家就有三个，分别是代善本人，他的儿子克勤郡王岳讬，他的孙子顺承郡王勒克德浑。代善是努尔哈赤在世的长子，是有继承权的，但是因为他虽然有两个旗的势力，但是皇太极也有两个旗的势力，而且从才能上讲，他的确不如皇太极，所以第一代继承没他的份儿。到皇太极挂了确立第二代继承人的时候，他依然是有继承权的，但同样手握两旗的多尔衮也是虎视眈眈，还有一个皇太极的长子豪格应该是最自然的人选，稍有不慎，血溅宫廷。他只能退让自保，豪格也的确被多尔衮安排人活活勒死了。在权力斗争的平衡下，小福临继承了皇帝位，也就是顺治。有这样的背景，代善当个铁帽子王以及类似于族长这样的角色是情理之中的。不过，多尔衮真正掌权之后，又岂能让代善指手画脚？一贬再贬，临了近乎隐居，好在活了将近六十岁——这不容易的，清朝前期的帝王王爷们寿岁都不大。多尔衮本人是一个雄主，一度是大清朝实际的掌控人，自然睿亲王也是个铁帽子王，但是他欺负小皇帝算是欺负到家了，前脚一死，顺治爷恨不得把他挖起来生吃，毕竟这爷们还制造过什么太后下嫁之类的传言，给现任皇上他爹戴绿帽子，皇上能不生气吗？直到乾隆的时候，才给他平反了。再丑的事情也是皇室的事情，乾隆这样做也能理解。多尔衮无后，睿亲王的爵位给了多铎的后人，基本上也没有多尔衮什么事情了。郑亲王济尔哈朗是努尔哈赤的弟弟，他安稳一点，他和皇位没什么牵连，还有那么个辈分在那儿，仗打得也很好，做个安分王爷即可，死的时候哀荣备至。他家后人有影响的就是慈禧除掉的端华，给同治当顾命大臣，自己的命都没顾上。除此之外，还有影响的就是肃亲王豪格，皇太极长子，军功无数，张献忠就是他灭的，也还是被他那几个老谋深算的叔叔生生做掉，悲催到家的一个人。
到了后期，也还封了几个世袭的铁帽子王，像恭亲王奕䜣、庆亲王奕匡、醇亲王奕懁之类，基本上就是靠投机搭上了慈禧然后上位的，不过也都是昨日黄花，大清朝都没了，要个铁帽子有意思吗？另外，蒙古的僧格林沁爵位也很高，那是因为他确实战死在剿灭捻军的路上，给点荣誉是应该的。
客观地讲，这些以铁帽子王为核心的八旗子弟在清朝建立之初的确能征善战。如果我们不带民族偏见看他们，尽管每一个政权交替都是数以万计的无辜生命作为铺垫的，他们为中华民族的版图奠定，中华文明的融合复兴还是有过功劳的。但是，这些勋贵们过得也都是刀口舔血的日子，他们的荣光也都仅仅属于他们的过去，作为他们的后人应该汲取的是什么，应该继承的什么，才是这些后人真正需要思考的。
稍微谈及一下他们的后人，正是因为前人的铺垫太好，他们的后人鲜有出类拔萃者。倒数第二个礼亲王世铎面对从国外回来的子侄们，问的第一个问题是，国外下雪吗？听着掩面而笑，而他的儿子诚厚因酷爱养动物，人称“疯王爷”。最后一位睿亲王一贫如洗，还依然挥金如土，最后王府被查封，本人在贫病交加中死去；郑亲王的后人端华虽然被赐死，好歹还是有过想法推翻慈禧的，倒是有几分血性。至于最后一个豫亲王实在没钱就把王府卖给了洛克菲勒，人家还盖起了协和医院，据说协和医院的钱就是在王府地下挖出来的，白送人家，还让人家赚了慈善的好名声；最后一位肃亲王善耆电视上经常放，他的一个日本朋友和女儿似乎更出名，那个日本人叫川岛速浪，而他的女儿则叫川岛芳子；最后一个克勤郡王晏森电视上也经常出现，不过他也是另外一个外号更出名，“车王爷”——他最后只能拉洋车讨生活。他的王府也被张作霖拿走了，徐树铮住过，张学良也住过，少帅曾经说过，还想回来住住。这到底是哪家的也说不清楚了，都是国家的吧！因为他们的王府也都不是自家盖的，是当时的政府按照严格的规格修建的，一点都不能擅自做主的。好像郑亲王家院子高了一点，不过那是他和乾隆下棋时赢来的一点点特权。
八旗子弟因为不事稼穑，除了吃喝玩乐之外，也是有一些真才实学的，尤其是写诗作画填词唱曲把玩古董之类的，玩得挺好。成就最大者为恭亲王奕忻的孙子溥心畲，绝对的国画大师，比肩张大千，早年潦倒，哥俩卖掉了恭王府，晚年流落到台湾，魂归海岛，也是文化界一大损失，现在央视《鉴宝》节目上能见到他的作品，很贵。
我倒不是想给这些八旗的身前身后来一个谱系梳理，我只是想说，身份和标签更多是虚幻的东西，我们不少人成天嘚啵嘚啵关于什么血统什么贵族之类的，我觉得几乎无聊。非但不一定是什么上帝的选民，即便是又怎样？眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。古今多少事，都在笑谈中。至于因为这么点八竿子不一定打得着的什么血统挤兑外地人吗？几百年前，谁不是外地人？被八旗子弟引以为豪的大清开国皇帝努尔哈赤没准正给李成梁做干儿子呢？
更不愿意提的是民国之后。清朝完了，“驱除鞑虏”的口号满世界都是，优待协议变成一张废纸，八旗子弟可真怕啊！有改名换姓的，很多都姓了金；有隐瞒出生的，我的标题叫“正黄旗下正黄村”，为什么？就是因为这些人写信生怕暴露了自己的旗人身份，落款地点都是正黄村——哪来的正黄村?是正黄旗的另外一种标识。张学良易帜之后，北京成了北平，归河北省管理，一下子就更加萧条，雪上加霜，很多旗人生活没了着落，大街上看到很多站街女都是天足，十有八九都是旗人，因为旗人不裹脚的。
至于那么骄傲吗？
其实，还真应该感谢我们的政府。真正来讲，直到四九年之后，我们才实现了各民族的平等。我们摘去了所有的有色眼镜，都靠自力更生养活自己多好。溥仪都成了国家工作人员，很多旗人还做了人大代表、政协委员之类的，道光皇帝的孙子载涛被任命为中国人民解放军炮兵司令部马政局顾问。这在任何一次政权更换当中是没有的。因为在我们的政权体系当中，大家都是公民。
正黄旗大妈也是公民，这是我想劝她的一句话。
我很佩服启功先生，正儿八经的皇室后人，雍正的五儿子弘昼的七代孙，乐呵呵的一个老头，从来不说自己姓爱新觉罗，就是姓启名功，不知正黄旗大妈遇到他会不会挤兑他——当然，老先生已经仙逝，念想还在。
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作者: 香薰古琴 时间: 2021-7-5 14:56
无知是原罪。一个无知的人是无畏的，根本不知道时代发展到哪儿啦。脑子还停留在上辈人灌输的意识中昏迷着，沉睡的人最可怕。北京二环以外都是农村，你让她回到解放前大清国去抵御八国联军。
一个无知的人是没有道理可讲的。
作者: 一孔 时间: 2021-7-5 15:03
有道理，看着有点生气，显摆什么啊。中国现在不少大妈挺拽，拽得很无知无畏，拽的不教育教育都不行了。
作者: 香薰古琴 时间: 2021-7-5 15:11
他大爷也很拽呀。都是那个年代没有文化，不知道什么叫品位叫修养叫姿态，什么都不知道就剩下本性了，跟低级动物一样了。你能跟他们一般见识吗？绕着走就是了。
作者: 一孔 时间: 2021-7-5 15:16
其实，左右优越感的是啊Q,因为祖上也是当过县太爷，当下也是和赵太爷是一家的，最后临死的圆还划得特别圆
作者: 秋实 时间: 2021-7-5 17:07
正黄旗大妈拽过头了吧？
大妈，又是一个贬义词。
那天坐公交，有一位大概七十开外的大妈拿着小旗，旗上印有“庆祝建党百年华诞”字样，没啥问题是吧？可她一路大着嗓门宣传各种党的政策、历史，强制灌输着，一车人没人响应，也没人阻止。我私下怀疑这人要不是七院刚出来的，要不就是偏执狂
幸好我很快到站，走人。
好好的事情，被她这么一弄，起了反作用
作者: 喻芷楚 时间: 2021-7-5 19:48
没文化，真可怕，劝她多读书，没事别瞎掰掰。
作者: 草舍煮字 时间: 2021-7-5 20:34
探究一下中国人的姓氏渊源，某代人都会沾点富贵的。所以阿Q从前“阔多啦”不算忽悠。正黄旗算是个什么东西！正黄旗什么旗的，说白了就是打旗儿的，北京人懂，那叫做“龙套”。满清鞑虏的奴才，什么时候从棺材板来爬出来的？
作者: 喻芷楚 时间: 2021-7-5 21:13
这年头大妈都很拽
！
作者: 草舍煮字 时间: 2021-7-7 11:59
精华推荐理由：从一件网红事件谈起，深挖清王朝八旗军的前世今生，正批反讽，揭露了一些小市民的落后、庸俗优越感，其实是一种排外的负面心理。文章引经据典，论据扎实，观点鲜明，实为一篇佳文。
作者: 一孔 时间: 2021-7-8 09:07
多读书总有点强人所难，不读书没什么，不要咋呼，让人有为老不尊的鄙夷
作者: 一孔 时间: 2021-7-8 09:07
还是草兄给力，其实就是这么回事的
作者: 一孔 时间: 2021-7-8 09:13
秋实这段话我喜欢，且相当社科，这可能叫做正义暴力。明明很正义的事情却让他们做得不伦不类的
作者: 惊涛骇浪 时间: 2021-7-8 16:47
阿Q过去存在，现在存在，将来还有！
作者: 淡淡不如风 时间: 2021-7-9 14:00
少数民族，五十六个民族之一，正黄旗的，和放牛沟的，不过是在交待自己特点，本无区别。
有区别的，是网络时代，放大了仇富仇官，现在仇正黄旗。
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