中财论坛
标题: 【读庄夜话】不为福先，不为祸始 [打印本页]
作者: 李子四 时间: 2022-5-18 10:48
标题: 【读庄夜话】不为福先，不为祸始
此语也出于庄子的《恬淡寂寞》。意思是对幸福不去抢先享受，也不要做祸害的源头。
这好像和儒家的“中庸”差不多。不过中庸之道是教人处事不偏不倚，而庄子这番话更多在于收敛物欲，独善其身。
人们普遍追求的幸福快乐，离不开地位、财富、显达、威严、名声等各种利益。而庄子认为，正是这些东西最能乱人心性，圣人是绝不稀罕的。而有损自己心身的行为，是最大的祸，圣人也绝不为之。
我们不是圣人，当然不可能不去追求普通人的幸福。现代的生活离不开物质的需要，太过于漠视对物质的追求，不但有故作清高之嫌，还有可能真活不下去了。庄子这话，我看关键在于一个“先”字。
范仲淹的“先天下之忧而忧”，太伟大了，轻易做不到。一个将军身先士卒，显然大得赞扬。见到好处先上，就不敢恭维了。那些在灾难面前，“让领导先走”，更不是人样。庄子的“不为福先”虽然是一种道家的修养，但若幽他一默，是有点雷锋精神的。
依稀觉得还有这么一种意思：只要不刻意妄为地去“福先”，就能避开一些“祸始”。也如老子说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，我们在追求眼前好处的时候，要预先考虑会不会有祸。
比如说投资股市，无非是想赚点钱。但正所谓机遇与风险共存，有获利的可能存在时，也有被套牢的风险。如果事前不作好能承受亏多少的准备，一旦被套，变得心烦意乱，就不利于心身健康了，这正是庄子最反对的。
庄子这话的原意一是不要太看重常人所追求的福；二是因外物而危害了自己的身体的健康和心态的平和，谓之最大的祸。现实中，由于“福先”而致“祸始”的例子是很多的，贪官污吏最终身败名裂，自不必说。纵情声色、攀扶权贵，也是庄子不屑的。
如何做到“不为福先，不为祸始”呢？庄子在后文中说：“无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也。”意思是说，不逆天而行，就能虚怀若谷，不贪图外物，就能心存恬淡。读后的确有点清凉。
[copyright]版权[/copyright]
作者: 草舍煮字 时间: 2022-5-18 12:05
读完，对庄子的理论有点腹黑
他的理论多有明哲保身之道，但是现实中如果一无所有，恐怕不为祸始也未必挡得住飞来横祸。避祸除了节制欲望，也需要资源。比如疫情封城又没有存款。
所以，为什么人到中老才崇拜老庄？该得到的利益已经得到了，下面需要做的是保住利益和寿命，利益也要有命去享受不是吗？
作者: 喻芷楚 时间: 2022-5-18 15:02
本帖最后由 喻芷楚 于 2022-5-18 15:05 编辑
在庄子的思想里人更易接受儒学。如果做事先考虑结果那容易裹足不前甚至错过时机。人是物欲的，讲究生存。再就是名利。能做到名利物外也就理解庄子了。本文在解释与枚举事例中可见作者研讨庄子的会读精神。
作者: 邱天 时间: 2022-5-18 22:15
喜欢这样的文章，读了，就会受益。
作者: 李子四 时间: 2022-5-19 08:44
哈，草版高见。腹黑老庄并无什么不妥。
我也认为少不读庄，老不读孔。
作者: 李子四 时间: 2022-5-19 08:46
喻版所论精辟的。若真如庄子所说的去生活，在现代社会一定活不下去。所以读庄，只宜用来修身。
作者: 李子四 时间: 2022-5-19 08:48
谢谢邱天版主来读了，我认为庄子思想只宜修身，不可作为生活准则。问好。
作者: 淡淡不如风 时间: 2022-5-19 09:24
快节奏生活，不损健康，不拿健康换金钱，又怎么能顺当活下去？
庄子当时的社会形态，要求不高，追求也可淡然。
现在行吗？想学庄子，怕先饿死。
作者: 邱天 时间: 2022-5-19 10:59
说得很对。向您学习！
作者: 幸福小草 时间: 2022-5-19 15:21
这才是读书人应该有的样子，也是读书者受益的开端！
作者: 李子四 时间: 2022-5-20 10:57
同意。想学庄子，怕先饿死。
作者: 李子四 时间: 2022-5-20 10:57
不敢不敢，我那是胡扯。
作者: 李子四 时间: 2022-5-20 10:58
读书人也不必太过正经，写着玩就是了。问好小草。
| 欢迎光临 中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) |
Powered by Discuz! X3.2 |