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标题: 新解唐僧西天取经 [打印本页]

作者: 善洁用 时间: 2022-10-25 10:30
标题: 新解唐僧西天取经
本帖最后由善洁用于 2022-10-26 08:54 编辑

   不知怎的，又想起唐僧师徒取经的事来了，很想说道说道。
   应该是太熟悉了吧，或许是一代大文豪吴承恩的写法太高明了吧，四五百年来世人都以为唐僧四人在取经路上降妖除魔是天经地义的事，是名正言顺的事。
   我忽觉异常。
   唐僧的徒弟们斩妖降魔无可厚非，因为他们是贴身保镖，要绝对保护好师父的安全。但若作为整个团队的任务，那就不正常了。一行四人西行的目的是什么?是取经，是为了传扬佛法教化下界生灵，把经从西天取回就是了，简简单单的一件事。
   然而将这《西游记》看过来翻过去，总让人感觉唐僧师徒往西天去，好像主要是降魔除怪，理解为降魔除怪就是他们的事儿似乎也没有什么不可以，取经倒成次要的了。
   粗看大抵如此，细思有恙。
   唐僧他们取经当然要铲除路上阻碍前行的一些妖魔鬼怪，这是必须的，但象征满天下数不清、道不明的妖魔鬼怪都让他们去打，叫他们几乎寸步难行，感觉有些怪怪的。说白了，他们师徒四人只是去西天取经的过客，而不应是妖魔鬼怪的直接管理者和所经之地的上级治理者，可是他们无形中却充当了这些重要角色，多了相应的使命与担当，不在其位也非得谋其政了，很有点“狗拿耗子”的可笑和无奈。这就好比一群人往天下旅游，到处黑恶纵横、鸡犬不宁，全仗旅游的这群人去彻底扫除还黎民以太平，是不是很搞笑呢？但要真有胆大的世人敢在这样的形势下“明知山有虎，偏向虎山行”，那只能说这人太有个性，估计得提醒他多买保险才是。
   话又说回来，倘使天下太平，唐僧师徒结伴同行，说说笑笑，游山玩水间取回真经，还用得着那么玩命吗？可惜他们没有这样的幸运，他们不得不面对混乱不堪的局面，降妖除魔实在是不得已而为之呀！
   那么，是谁造成了这样糟糕透顶的状况，逼得取经团队自卫自保、越俎代庖呢？
   天上的神仙们。
   回想悟空在天庭的悲惨遭遇，不难看出端倪，得到答案。
   正直善良的奇才悟空在天上怀才不遇，一败涂地，前无古人，后又无来者。惯用“杀一儆百”的天上神人们认为从此万事大吉，无挂无碍。日食三餐，夜眠一榻，自由自在，会友游宫，交朋结义，歌舞升平，得意尽欢。游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。天人的神仙日子过美了，他们统辖的下界跟着就热闹多了。
   地上生的，水里长的，天上待的，好家伙都在凡间成了精，数不胜数。大概有了悟空的前车之鉴，大大小小的妖精们学能了。他们见天宫门难进、脸难看、事难办、名难改、身难变，位难占、职难升，索性躺平，游走于江湖，看中哪块“风水宝地”了，就在那一亩三分地上安营扎寨逍遥快活。不去龙宫寻宝、也不到地府滋事，反正是不给天界添堵，以免惊动神人给自己带来麻烦和灾难。神走神的阳关道，妖走妖的独木桥，如此神妖倒也相安无事，长久和谐相处。这下好了，神安宁了，妖舒服了，红尘乱透了。妖多如鬼蜮，不像悟空那样积极向上，为正义而生，为真理而活，而是内心阴暗、龌龊、邪恶，为了贪图人世的荣华富贵，为了一己一时的快乐，不择手段，在人间横行霸道，为所欲为，不可一世。普普通通的凡人岂是它们的对手，怎奈叫天天不应、叫地地不灵，只有任由妖孽们随意摆布宰割，在漫漫长夜中苦等鸡唱天明。
   终究是佛家慈悲，见不得众生长处苦海。洞察天地的佛祖在一次全佛大会上亲自做了部署。正式开启了宏大而周密的拯救计划。其实早在悟空出道时，面对天庭的所作所为，佛祖已预感到这些问题的发生，只是那时精怪较少，没太用心。后来，越来越多的草根精灵们悉数散落尘世，神佛们的弟子、坐骑、宠物以及他们身边的其它禽兽也相继偷偷下凡潇洒，使得人间大乱，民不聊生。佛祖上心了，开始思忖良策。原本指望天庭兴师戡乱，奈何昏神、庸神、懒神成群，佛祖是左等不见出兵，右等不见动静，足足等了俗世五百年，真是“等到花儿都谢了”，在一年孟秋望日的孟兰盆会上终于出手。高明的佛祖只说要传三藏真经，劝人为善。只字没提降妖伏魔的事。煞费心机的如来，方方面面安排得相当给力。先让自己的得意弟子金蝉子下凡当取经人，然后全副武装起来，令心腹——观音菩萨赐予他免堕轮回的“锦斓袈裟”和不遭毒害的“九环锡杖”，又帮他挑选了三名神通广大的近身侍卫，专门配备了超级坐骑。不仅如此，还派六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教珈蓝暗中轮流值日听候，全方位、全天候予以保护。妥善安置取经人后，为了加强团队管理，特地授予唐僧三个紧箍咒约束手下，并向他们许下将功补过、顺天改命的重诺，恩威并施让他们甘愿俯首听命、全力辅佐。做好这些“基础工作”后，故意以唐僧为诱饵，向外界放出风去，说吃了唐僧肉能长生不老，以期把大小妖怪引逗出来一网打尽。最重要的是佛祖和玉帝达成了高度默契，成为取经团队的最强后盾，保证了诸神佛在各方面都对团队大开绿灯，有求必应，有难必帮，随请随到，第一时间解决问题，确保取经的顺利推进。这样，以开展正常佛事——取经的名义，成立“民间组织”顺手牵羊收拾妖魔鬼怪，既避免了让天人认为有僭越的嫌疑，又彻底解救了遭受贬谪、走投无路的三个天神，并成功实现了澄清玉宇的最终目的，切实起到了一石三鸟的作用，完美彰显了佛家的大慈大悲和高深智慧。佛祖运筹帷幄。为计精妙，我算真服了。
   无疑，最让人佩服的自然是前贤吴老前辈。他用纤笔浓墨重彩渲染取经征途的恶劣，强烈突出了唐僧师徒不畏艰险、战天斗地的英雄气概和高大形象，极大地吸引了读者的注意力，让人不易察觉他的真实用意，并借机隐晦地写出人间大乱的深层原因，含蓄告诫后世为人为权者警醒，表达了他对“正义精灵”空怀壮志的同情和悲悯，以及心系苍生、忧国忧民的高尚情怀。
   在享受吴老先贤倾情奉献带来欢乐的同时，我兴奋挥笔成文。

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作者: 秋实声像 时间: 2022-10-25 11:13
本帖最后由秋实声像于 2022-10-25 11:22 编辑

说起“西游记”便想起吴承恩，不仅是文学大咖，更是刘伯温第二。
文学作品中的常用修辞方法，I叫做：“寄情于物”，但吴老却别有个性，寄情于鬼，寄情于妖，物不物，人不人。
师徒一路降妖捉怪，九九八十一难，小妖小怪打死无数，但凡有后台者，都被靠山救走了，不曾打死一个。
这就是吴老的远见卓识，试想，也是这么个理儿。

作者: 草舍煮字 时间: 2022-10-25 13:02
吴承恩以神间暗喻人间，蒲松龄以鬼间暗喻人间，异曲同工。
何以如此？人间的很多话不能直说，不能细说，只能托名鬼神，抒发胸臆。

遥想齐天大圣大闹天宫之时，十万天兵、各路神圣俱都败在他的金箍棒下，何等威风，何等神力。奇怪的是，悟空到了取经路上，九九八十一难，陆陆续续面对的下凡妖孽，还是闹天宫时那些神，有的法力甚至还不如那些神，怎么他一个个都打不过了呢？答案就在人间。

作者: 善洁用 时间: 2022-10-25 16:03

秋实声像发表于 2022-10-25 11:13
说起“西游记”便想起吴承恩，不仅是文学大咖，更是刘伯温第二。
文学作品中的常用修辞方法，I叫做：“寄 ...

谢谢老师驾临点赞、赐评鼓励！
吴老前辈才华横溢，中年得官，深知当时官场情况喜忌，因此巧借神魔、妙笔轻松写尽胸臆，高明得很！

作者: 善洁用 时间: 2022-10-25 16:14

草舍煮字发表于 2022-10-25 13:02
吴承恩以神间暗喻人间，蒲松龄以鬼间暗喻人间，异曲同工。
何以如此？人间的很多话不能直说，不能细说，只 ...

谢谢版主点赞、赐评继教！
神人有点凭本事，妖魔鬼怪毫无底线，为了自身利益耍尽阴谋诡计，一身正气的悟空岂是对手？
常言道：君子永远斗不过小人。
版主，不是对否？

作者: 草舍煮字 时间: 2022-10-25 17:08
本帖最后由草舍煮字于 2022-10-25 17:12 编辑

善洁用发表于 2022-10-25 16:14
谢谢版主点赞、赐评继教！
神人有点凭本事，妖魔鬼怪毫无底线，为了自身利益耍尽阴谋诡计，一身正气的悟 ...

答案大致对。具体是：
悟空大闹天宫时，众神是给公家干活，可以出工不出力，反正工资照发，待遇一个也不能少，逃跑摔跤碰破点皮还能算工伤。悟空西天取经时，神仙下界当妖怪是给自己干，抓到的唐僧那是连骨头带肉，外加下水（肠子肚子心肝肺，腰子大油和杂碎）一百多斤呢，还有他随身行李的佛家宝贝，能不下死力气吗？而且，用的是公家的兵器装备，打赢了唐僧肉算自己的，打败了还有上面有人给自己兜着。

作者: 东方玉洁 时间: 2022-10-25 17:19
十辈子只为了取经这一件事，虽说是出公差，却还在背后给你添乱。走了那么久，竟然没忘了当初为什么要出发，也难为唐这傻瓜了，要是老猪早经营其他产业了。除了受苦受累，什么奖励也没有。

作者: 善洁用 时间: 2022-10-25 17:22

草舍煮字发表于 2022-10-25 17:08
答案大致对。具体是：
悟空大闹天宫时，众神是给公家干活，可以出工不出力，反正工资照发，待遇一个也不 ...

版主讲的很有意思！受教了！

天上大神好歹和大圣有点交情，多少爱才惜才，妖为了享受才不管那么多呢，不达目的誓不罢休。

作者: 善洁用 时间: 2022-10-25 18:00

东方玉洁发表于 2022-10-25 17:19
十辈子只为了取经这一件事，虽说是出公差，却还在背后给你添乱。走了那么久，竟然没忘了当初为什么要出发， ...

谢谢老师光临赐教！
唐僧干不干，早晚还得重用。有三个拼死拼活干的手下，当个甩手掌柜，日子舒坦得很呢。

作者: 香薰古琴 时间: 2022-10-26 08:53
四大名著是艺术食粮，值得多角度解读。不管路上多少坎坷，不忘初心，矢志不渝，正好切合当下。

作者: 淡淡不如风 时间: 2022-10-26 11:18
到拉萨朝圣的人，去选荆棘丛生的路走，一旦遇到平地，就要一步一跪一叩首。
那为什么不能搭车去？租车去？
这些荆棘不是和尚们该荡平的路吗？让求佛的路平坦难道不是方便众生吗？

中山陵为什么要建在朝阳的至高点？让游客晒得直冒油才能去见一眼棺材？

上层建筑需要通过这种方式，来告诉来者——等级！

作者: 淡淡不如风 时间: 2022-10-26 11:20
这种对四大名著的解剖，三十年前是新鲜的，如今被无底的自媒体已经摧毁了底线三观。
就拿红学来说吧，已经完全走形，最近看到的是刘姥姥吃了什么才闹的肚子。

作者: 善洁用 时间: 2022-11-7 10:46

香薰古琴发表于 2022-10-26 08:53
四大名著是艺术食粮，值得多角度解读。不管路上多少坎坷，不忘初心，矢志不渝，正好切合当下。

谢谢版主点评鼓励！
一点心得，班门弄斧，让老师们见笑了。

作者: 善洁用 时间: 2022-11-7 10:48

淡淡不如风发表于 2022-10-26 11:18
到拉萨朝圣的人，去选荆棘丛生的路走，一旦遇到平地，就要一步一跪一叩首。
那为什么不能搭车去？租车去？ ...

谢谢老朋友赐评互动！
这点和西游记一样，为什么唐僧不骑着白龙马飞行取经呢？

作者: 善洁用 时间: 2022-11-7 10:51

淡淡不如风发表于 2022-10-26 11:20
这种对四大名著的解剖，三十年前是新鲜的，如今被无底的自媒体已经摧毁了底线三观。
就拿红学来说吧，已经 ...

这点，我早已在我的拙作《离开东施的日子》批评过。
他们不像在做学问，有点像江湖杂谈。

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