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标题: 病者为大 [打印本页]
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 10:06
标题: 病者为大
小时候喜欢装病，因为这样可以得到美食和关爱——都是那个时代稀缺的东西。长大后，与同龄人聊起童年的事，发现几乎所有人都曾玩过装病游戏，其目的基本一样，而且也都实现了目的。为什么会这样呢？我想，大概是因为中国人从骨子里有同情弱者的特性吧。
随着年龄的增长，“病”渐渐成为敲击耳膜的高频词，更加领悟“病者为大”的深意。儿时装病尚能得到崇高的地位，何况遇到真病的人——必然被捧上天。
有敢跟病人争高低的吗？我觉得少。即便有争执，也会被众多旁观者规劝：让着他点，你跟一个病人较什么劲！再继续争执，有理也成没理了。遇到两个人都有病怎么办？自然是病大者为大。何为病大者？精神病患者或绝症患者。精神病人自不必说，杀人都不用负法律责任，可见其大。绝症患者的崇高，也是常人万万不能企及的。曾经有过一个报导，一个癌症患者多次强奸代表单位慰问他的年轻女团支部书记，女团支部书记居然随叫随到，因为他是将死之人，什么都无所谓，而年轻的女干部则有所谓——她还有漫长的一生要度过。
是的，没几个人敢跟拿命讲道理的人说理，因为他们拿命跟你说话，你没有对等的资本——除非你也不想活了。面对死亡，活着是顶顶要紧的，同样，因为害怕死亡，尊病者为大也是顶顶要紧的，这是“活人不跟命争”这句话更深刻的含义。俗语“愣的怕横的，横的怕不要命的”也是同样的道理。因此，我们所谓的“同情弱者”的背后应该还有一个难以启齿的原因：害怕弱者。我们嘴上说的“弱者”，恰恰是我们心里的“强者”，他们玩儿的是命，你不敢，当然在气势上就比你高了一头。蒙古人的谚语“羊可怜，狼也可怜”，其现实的意义在于：无奈。就像面对强盗的抢劫，受害人宽容地说“算了吧，他们也够可怜的，不抢，你让他们饿死啊”一样，表面是悲悯之心，本质是打不过。
我遇到这样的癌症患者，也许是对疾病的恐惧导致崩溃，也许是对放疗化疗顽固的不认可观念导致的坚持，反正不管家人劝说还是医生讲道理，一概听不进去，坚决不治疗，说到无言以对时，便放出大招：“我自己的命我自己说了算！”众人立刻闭嘴。自己的命绝不能交由别人掌控，这简直是绝对真理啊！谁还能说什么？谁还敢说什么？
说到底，没人会拿生命当儿戏。那些崩溃者、不愿治疗者，都可归为固执的观念导致的。一旦形成必死的观念，十头牛也拉不来了。死都不怕，何惧生者？其实现代医疗的进步，病入膏肓者尚能接续生命，病在腠理者更不在话下，治好了病，每个人都会爱惜生命，也就有了与常人平起平坐的机会。只是有些人固执地把在肌肤之病当做已在骨髓了，死亡的执念派生出天不怕地不怕的勇气，这反而吓退了一群常人，把他们推上至尊宝的宝座。
一个人病了尚且如此，要是一群人病了更不得了。一群人构成了一个社会阶层，一个社会阶层病了，如果坚持不治病，没病的只能迫不得已地把他们举到“病者为大”的高度，任其恣意。时间久了，国家的面貌也因此而改变。我不知道马云为什么走了也不知道为什么又回来了，但把他捧上神坛然后再从神坛上揪下来鞭笞，也就是一瞬间的事，社会阶层病患之深可见一斑。对于我们个人而言，只能噤若寒蝉，网暴能以摧枯拉朽之势将一个逆流的声音连同声音的发出者淹没得无影无踪。
而一个国家病了也坚持不治，全世界都得让它三分。俄罗斯动不动就拿原**吓唬人——俄罗斯要是没了，要世界干什么？你看看，这和那些口称“我自己的命我自己说了算”的病人有什么区别？“病者为大”啊，许多人于是按照逻辑高呼“大俄帝国”，同情耶？惊惧耶？无奈耶？
对于一个病人，在生死面前，我们还是选择尊重当事人吧！我们能做的，是尽力满足并帮助他实现自己的愿望，虽然大部分时间我们无能为力。就算不情愿“病者为大”，但至少要维护蒙在我们头上的“同情弱者”“生命至上”的面纱，况且，病者大部分情况下也不会给我们造成实质上的灾难——除了情感。
社会之病，自有国家强行治疗，因为养虎为患，不治恐有尾大不掉之忧，政权是不会忍让的，也不会因为同情而不顾稳定，否则，要国家机器干什么？
国家之病，强势的世界不会坐视，一是改造你，二是消灭你，世界格局的变化比地球板块运动剧烈得多、频繁得多，那是你死我活的斗争。
所有的事都是按照它应该的样子而不是我们的愿望往前走，只不过它应该的样子有时候与我们的愿望一致，那不是因为我们水平高，而是瞎猫碰到了死耗子。
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作者: 草舍煮字 时间: 2023-3-29 11:58
法国、以色列，大规模骚乱，还有之前的美国占领华尔街，英国脱欧，也反应了这一点。大多数并不代表一贯正确。
作者: 喻芷楚 时间: 2023-3-29 12:00
孩子装病大概没几个没干过这事，反正我肯定干过几回
作者: 文字闪耀生活 时间: 2023-3-29 12:51
关于装病的事很有同感，年代的风景。母亲问我最喜欢的事，我回答说“生病:”。
作者: 秋实 时间: 2023-3-29 14:30
我不知道马云为什么走了也不知道为什么又回来了，但把他捧上神坛然后再从神坛上揪下来鞭笞，也就是一瞬间的事，社会阶层病患之深可见一斑。对于我们个人而言，只能噤若寒蝉，网暴能以摧枯拉朽之势将一个逆流的声音连同声音的发出者淹没得无影无踪。
瞧吧，这次马云一踏上大陆的土地，各种媒体、自媒体闻风而动，哎哟哟，果然是大佬一出现就产生了强烈的地震，甚至港股也为之拉升。
除了瞠目结舌外，我等还敢说什么
？
作者: 幸福小草 时间: 2023-3-29 14:32
前面看着那个女支部书记居然主动，咱乐，这人真“病”得不轻。后面，才发现这坑太高深，能装下整个宇宙。
病这种东西，好像也无法避免，只能看有治没有……个体如此，国家如此，世界也如此。
反正只要我们自己没病就行，别的随他去吧。
人微言轻的，能管理好自己都太难了
作者: 秋实 时间: 2023-3-29 14:34
哇哈哈，这一篇真是18写的，确认无误
写得非常到位，必须自觉送豆！
前几天，误把一孔当18，糗大了
，更有喜感的是一孔老师那句——“一个月不上来，秋实把我当18了。我俩路数是不一样的，他像个当领导的，我像个刺头儿”
作者: 喻芷楚 时间: 2023-3-29 15:08
问题从小到大，铺成有序。以小喻大后面的病症问题说明积症难治，想根除除非从整体意识来个颠覆，病者为大还是本身解决问题的事体为大。积习难改本身就是认知的错误和纵容。剖析材料有一定的充足性。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 15:10
病之大者扰国，病之小者扰民，一贯如此。联想到论坛偶尔冒出一个“病者”，以命相搏，反以为荣，静思而得“病者为大”。
草舍冷眼看世界，大体没错。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 15:12
都是欲望惹的祸。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 15:16
将错就错以及纵容也有无奈的成分，于个人而言还有尊重之意，于社会于国家而言，应无法容忍——除非自由意志压迫。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 15:23
现在的孩子好像装病的不多，但有装痛苦的，装绝望的，似乎与那个年代“装病”有异曲同工之效。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 15:26
是啊，社会变化之快，咱们都跟不上节奏——精神病人也不过如此。无奈的是，和精神病人一样，不管如何犯错，也不用承担责任。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 15:34
这个“梗”我应该是看到了。不过一孔所言正好与实际相反——秋实把一孔和18当作一个人也并无不妥，因为一孔和18常常关注同一类问题，只不过对问题的剖析“路数”有所不同，一孔像个当领导的，18像个刺头儿。
作者: 淡淡不如风 时间: 2023-3-29 15:40
弱国无外交，因为打不过，所以就得靠威胁来唬人。
久病无希望，因为折腾不起——有时候不是治不起，所以就靠不活了来唬人。
其实活不活的，都是吓几个至亲，和大夫说什么都等于没说。
同情心，向来是不倾向于弱者的。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 15:47
事件是真实的：女书记第一次遭强暴后，病人明说：“我反正进监狱也是一死，在家也是一死，没什么差别。但你不一样，这事暴露了，你就在社会上抬不起头了，所以以后你必须随叫随到，否则我就把这事抖落出来！”为什么会这样？因为有些人的命太贱，以至于我们拿什么跟他的命交换都不划算，只能尊他为大，以求平安，社会常说“远离垃圾人”也是如此。推而广之，社会、国家，无不如此。但有一点，“光脚的不怕穿鞋的”上升到国家层面，可能就不适用了。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-29 16:02
如风看得通透！
“同情心”的表象下，往往隐藏着很多难以启齿的东西。
作者: 水如空 时间: 2023-3-30 08:49
由个例到通例，由浅入深，是经典的杂文写法。感觉这不能代表18兄的常规水平。
大多观点都赞同，只有善于俄罗斯的这句：“俄罗斯动不动就拿原**吓唬人——俄罗斯要是没了，要世界干什么？”似乎有些弄颠倒了，差点是站在美欧的立场说话了。大鹅从来没有“动不动”就如何，吓唬人是有前提的，你不能把西方三十余国对其联合缴杀无所不用其极的现状视而不见，只盯着大鹅几句吓唬人的话。钝刀子是杀人和快刀子杀人，没有哪个比哪个更道德。就如西方有人对历史上有个法律条文提出质疑：用刀杀人要死，但毒杀人的罪名就轻得多。因为事实是，用刀杀人有时候只是一时义愤，但用毒杀人却往往是经过精心策划的。
于人，生存是第一要义；于国亦是如此。癌症病人之所以敢胡来，因为他已经没有了生存下去的可能。如果知道有特效药，哪怕贵些，他也会拼命去弄钱，而不是乱搞。对国亦是如此，大鹅面对西方联合缴杀，核是威慑手段，更是自保手段——凭什么人家就该活我就该死，要活大家一起活，要死大家一起死——没毛病。除持这观点的人本身就有病。割肉饲虎人家自愿可以，但要逼着我割肉，就得拼命，抱着你一起跳悬崖——……
作者: lvhq018 时间: 2023-3-30 10:08
关于俄乌，中国显然分裂为针锋相对的两派——即使许多人嘴上不说，也不代表中立，在心里依然是有明确的观念的。我喜欢观念而不是立场。所以看到如空关于这个问题在表达观念，就想交流两句。
我小时候处于WG后期，哥哥们白天上学，晚上放学打群架。我们是商业局家属院，马路对面是卫生局家属院，可能是派别不同，所以两个家属院的孩子们天天进行有组织的“武斗”——用我们白天捡好堆积起来的石头瓦片，隔着马路对打，头破血流是常有的事。每到黄昏，杀声震天，乌烟瘴气，石头瓦片漫天飞，是这片马路固定的风景，不关己的路人只能绕着走，有不知情者偶尔路过，中招也在所难免。当时我们很振奋，因为这一片世界完全属于我们了——虽然我只是运送“粮草”的。而大人也很习惯这样的状态。这种习性延续到1983年“严打”以前，我已经上初中了，校园里仍然时不时地有打群架的现象，没有征兆（至少我没看见征兆），平地起风雷，一群人忽地一下就截然分开，撤到自认为安全的地方，捡起地上任何可以扔出去并能给对方造成伤害的东西，开始对扔。无关的人啥也干不了，只能四处乱逃。我和大家一样，都习以为常。直到有一天，我躲闪不及，脑袋开了瓢（现在仔细看，疤痕清晰可辨），才愤愤地想：有本事真刀**短兵相接，人脑子打出狗脑子，算你英雄，我招你还是惹你了？现在看来，我当初的观念雏形已经形成，那就是：城门失火殃及池鱼是不对的。
关于俄乌，放下普世价值观不说，仅从中立的角度看，我还是这样的观点：有本事跟敌对方人脑子打出狗脑子，别伤及无辜——核武器肯定会伤及无辜。“俄罗斯要是没了，要世界干什么？”——我招谁惹谁了？当然，这句话也许并不是俄罗斯人说的，俄粉替大鹅捏造的也没准。
说这些，并不是想否定如空的观点，只是想扩大一些视角，让观点形成的素材更丰富一些，以利于判断。
作者: 水如空 时间: 2023-3-30 11:46
佩服18兄！这么大年纪了还如此天真无邪！
有本事短兵相接？孙子兵法说：兵者，诡道也。抗美援朝时，老美要和中国说：有本事直接枪对枪炮对炮打，别搞偷袭伏击。中国也可以对老美说，有本事别用飞机占领制空权，别吃牛肉别喝咖啡，咱们一起用**大炮，吃冻土豆，看他妈谁能打过谁……
普世价值为什么不提了？因为一提你就说不下去了。仅从中立的观点最有意思，就如劝架的说“我说句公道话”，实际大家心里都明白，说这话的人从来没有公道的……瑞士又宣布中立了，你信吗？
有本事跟对方人脑子打出狗脑子，那就一国对一国，谁他妈也别要别国支持。如果觉得这样不公平，就以同样的军队人数对打，或以同样的人口基数对打，或以同样的经济体量对打……凭什么三十多国支持一个啊？
你只看到核弹会伤及无辜了，可是却对贫铀弹伤及无辜视而不见，在伊拉克已经有许多鲜活的例子，如今英美要给二毛提供了……
老兄“只是想扩大一些视角”的结果就是：只把更广阔的视角集中在你所谓的“无辜”，对其他无辜却视而不见。观点从来没有更“丰富”一说，我的观点是人比动物高贵，再“丰富”一些也只是不但比猪鸡高贵，也比熊猫金丝猴高贵。
老兄只喜欢“观念”而不是“立场”，实际就是站在看似“公平”的立场来表达观念。
我不是俄粉，当然更不可能是乌粉。乌是缺心眼，但俄也不是什么好东西。我只是站在“立场”上说话，这立场就是支持谁更对我们有利。西方围墙俄，同时也在围堵中，小日子领导已经明确表示自己可能成为第二个乌，那么，既然中俄有共同的对手，自然就要走到一起抱团取暖。否则唇亡齿寒，卸了膀臂就会攻击身体。
如果老兄真的只喜欢“观念”的话，应该看看二毛士兵们身上佩戴的纳粹标志。当然，如果你能接受类似的观念，我就彻底闭嘴，无话可说了……
作者: 雪白演义 时间: 2023-3-30 11:47
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作者: 雪白演义 时间: 2023-3-30 11:56
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作者: lvhq018 时间: 2023-3-30 13:42
的确，最近正在修炼“天真无邪”，过些日子可能会发些文章，方向是以“无邪”的心性“较真”。
凡打架，分两种，一种是俩人对打，一种是群殴。但不管如何，仍然抛开价值观不说——因为一牵扯价值观，就要论是非，一旦论是非，就要罗列是非，然后无穷无尽，最后只能打嘴架，与其如此，不如形成文章，供大家思索——只说态度，对于打架双方，均有支持者、反对者、事不关己者，支持者是盟友，反对者是敌人，他们卷入群殴，是他们的权利。我只说中立者，正如如空所言，很多中立者心中也是有偏向的，只是碍于各方面因素不参与其中而已，但还有更多事不关己者，就像我上初中时遇到的，我既不认识打架的双方，也不知道他们为什么打架，自然无所偏向，我甚至连“打架对不对”这样抽象的问题都不关心，但我中招了，这是无辜。至于心里的偏向，那是隐私，今天的我们，是万万不希望那个荒唐的年代出现的“狠斗私字一闪念”闹剧重演，多少人被没日没夜地批斗，批斗的人试图挖掘出他们内心“一闪念”的想法而加以凌辱，那是患了“偷窥欲”的病态社会。所以，我把中立者统一归于“中立”。
在现实中，我一般不辩论（最近形成的），因为我发现，中国式的辩论依然有那个荒唐时代的基因：
甲：米饭真好吃。
乙：你的意思是馒头不好吃？
甲：我没说馒头不好吃，我只是说米饭好吃。
乙：那你为什么不说馒头好吃而偏偏说米饭好吃？
甲：因为我正在吃米饭，就这么说了。如果我正吃馒头，也许我也会说馒头真好吃。
乙：那你为什么没吃馒头？
甲：今天正好做米饭。
乙：为什么不做馒头？还不是因为你心里本来就讨厌馒头，你肯定从骨子里就讨厌白面，你根本就是讨厌小麦！
甲：我……没有，我都不知道小麦是什么？
乙：看看，说到底，你还是不喜欢馒头，你连小麦都不知道，你根本就是讨厌北方——你肯定连北方人都讨厌！
甲：那我改口，我这样说：米饭真好吃，馒头也好吃。
乙：你看看，什么叫“也”，分明还是更喜欢米饭！
甲：好好好，我换一种说法：米饭真好吃，馒头更好吃！
乙：你吃馒头了？
甲：没吃。
乙：果然虚伪！没吃你怎么知道好吃？
甲：我错了……
乙：你是被迫承认错误的，你态度有问题！
甲：我态度有什么问题？
乙：你必须表明你偏向北方还是南方？
甲：我那也不偏向。
乙：果然态度有问题！你必须表明态度！
甲：我的态度就是：我那也不偏向。
乙：你的良心让狗吃了？北方是中华之母，你难道没感情？
然后进入关于“良心”的辩论。
……
基于此，现实中经常独处，每周与三五好友一两次酒，所唠只是逸闻。本次与如空谈及的问题已经涉及纵深，再叙应该也没什么结果了。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-30 14:14
雪白看得明白。大环境下的文创点到为止，为避免不必要的纠扯。就像朦胧诗产生的背景和原因一样，那样的写法放在大背景下读，才有更深体会。没说，等于说得更多，弱化，等于强化更多。
作者: lvhq018 时间: 2023-3-30 14:17
如今敏感的话题太多，只能以中和的方式做些许表达。
作者: 水如空 时间: 2023-3-30 15:08
:lol:lol
18兄果然是高人！这一大段写得……真高！
不过这样的高人是不应该对无辜中招一事梗梗于怀啊……这种事，就和走路被楼上花盆掉下来砸脑袋一样，就和过人行横道被失控的电动车撞到一样，就和上楼梯崴了脚脖子一样……
作者: lvhq018 时间: 2023-3-30 15:43
谈不上耿耿于怀，以直报怨而已。
作者: 雪白演义 时间: 2023-3-31 07:39
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作者: lvhq018 时间: 2023-3-31 10:09
我曾经以为中国人的某些荒唐是因为思维问题或文化问题，现在不这样认为了，那应该是习惯——就是土壤的特质，所以，“你永远叫不醒装睡的人”，只能反省自己了。
作者: 善洁用 时间: 2023-4-1 12:07
18兄举的有些例子让人瞠目结舌，不敢相信。有些人、社会和国家病的不轻呀。
病人到了医院恐怕不会太大了，鱼肉而已。;P
作者: lvhq018 时间: 2023-4-3 09:13
脑子没病的病人到了医院不会太大；脑子有病的病人到了医院依然为大，比如“医闹”，谁都怕。又比如，学生应该怕老师，但今天，一些“有病”的学生及“有病”的学生家长，能震翻整个学校。
作者: 云馨 时间: 2023-4-3 18:10
谁都会生病，但会装病获得某种利益，是很聪明的作法。
十八兄弟此篇写得有深度，很有见解。赏读学习了。
作者: lvhq018 时间: 2023-4-4 10:24
是的，一种是真有病，一种是身体其他方面有病，然后真的或装的让脑子也有病的，都为“病之大者”。
作者: 戈眉 时间: 2023-4-14 09:20
问候18兄，病者为大，谁说不是呢？18兄的文章从小说到大，从个体说到整体，深刻，深思。认真学习。
作者: lvhq018 时间: 2023-4-14 09:38
最近不写诗了？改书法和绘画了？我建议你依然绘画，然后在画上题诗，相辅相成，相得益彰。这样的话，两不耽误，而且画因诗提高的品位，诗因画增强的质感。
作者: 戈眉 时间: 2023-4-14 10:49
写啊。嗯，我也是这么想的，就是太忙乱了。祝好。
作者: lvhq018 时间: 2023-4-17 20:18
我就说嘛，以你的聪明劲儿，造就能想到的。
作者: 太和五中张奇 时间: 2023-4-18 07:35
文章有理有据，条理清晰，观点值得学习，论述深刻有力。
作者: lvhq018 时间: 2023-4-18 09:33
谢谢张老师读评！
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