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标题: 古往今来“鬲津河” [打印本页]

作者: 高迎春 时间: 2024-1-26 14:00
标题: 古往今来“鬲津河”
本帖最后由高迎春于 2024-4-9 03:31 编辑

                                    古往今来“鬲津河”       高迎春

      远古时期，黄河下游，北播为九河。这说明黄河入海之前，向东北流淌，散开成为九条河流。是《尚书·禹贡》（禹贡是中国古代地理名著），最早记载了“九河”，却没有记述九条河流的名称。而《尔雅·释水》之中，有了详细的记载，九条河流的名称为：“徒骇，太史，马颊，覆釜，胡苏，简，絜，钩盘，鬲津。”这九条河流，其实就是黄河的尾巴。而鬲津河，则是这九条尾巴中的一条。古往今来“鬲津河”，是“鬲”的发源地，亦是山东德州一张最靓丽的名片。

      关于九河的分流源头，据古文献记载：九河同源，分流而下，合流入海。而嘉靖《河间府志》对于九河，有着比较详细的记载：“其九河入海之处，在今天津之直沽。而九河故道，不出沧州、景州二三百里间也。盖水性就下，今南北之水以天津为尾闾，地最洼下。虽数千百年中，或陵谷变迁，而其高卑大势，南北定位，有必不可易者，即以《禹贡》文考之，可以断矣。《禹贡》云：黄河至于大伾，北过洚水，至于大陆，又北播为九河。大伾，属于魏郡黎阳。洚水在信都，信都今之冀州。大陆泽，在束鹿界之浚县。而河间在浚县、深州、束鹿之北，故曰又北也。据《汉书·沟洫志》云：九河之名有徙骇、胡苏、鬲津。在成平、东光、鬲界中。此三地皆属河间府。又据《通典》云：钩盘在景州（吴桥境内），马颊、覆釜在赵郡。再据《舆地志》云：简河在临津。而南皮境内，有絜河、太史河。河间古郡，称名已久。其所以谓之河间，以其在九河之间也。顾名思义，又可知矣。”通过嘉靖《河间府志》这样详细叙述，九河的源头，九河的流经地域，就比较清晰了。

      嘉靖时期的河间府，统领景州、沧州二州；以及河间、献县、阜城、肃宁、任丘、交河、青县、兴济、静海、宁津、吴桥、东光、故城、南皮、盐山、庆云十六县。九河故道，均在河间府境内。吴桥以南，属于德州地界。嘉靖《德州志》记载了德州十景：方山暮雪、剑冢秋风、九河流息、八里荒塘、古堤芳草、漳水轻帆、书台夕照、梵语晨钟、营空夜照、高海朝烟。明代德州十景中，明确记载了“九河流息”，这表明德州境内，肯定是九河故道流经之地。九河流淌，风情无限，故而有诗曰：“杀却怀襄万泒东，河分九道总神工。苍天似为生灵计，变化桑田长绿蓬。”九河年年带来泥沙，鬼斧神工，造就肥沃桑田。德州十景中的“高海朝烟”，与鬲津河相关。高海，又名鬲海，是鬲津河边的一个大海子。日出的时候，望过去云雾缭绕，气象万千。有诗云：“海变桑田春复秋，微茫烟景豁吟眸。村连暑气众湖涨，麦弄熏风翠色浮。挂揖阑珊浑寂寞，竹篱茅舍静清幽。西原野者耕耘处，疑是当年白鹭洲。”是德州南边的鬲津河，给鬲海带来活水，成就了德州十景之一。

      鬲津河，与有鬲氏有关，从新石器时期，便流淌在德州土地上。《古欢堂集》卷四十、户部侍郎田雯撰写长河志籍考云：古平原郡，隋之长河县也，长河县在河西移至河东，所谓永济河，隋渠名，即今之卫河。今州城在其东，即长河县东之效壶城也。唐末废为长河镇，宋移将陵县治于此。元曰陵州，明改德州。按古今州治有二，东与西辨焉，东为汉平原郡之安德县也，后汉安德侯国属平原郡。德平县（1956年撤销，县域分别划给商河、乐陵、临邑、陵县）西南有钩盘河，今尚谓之盘河，德平西南则德州之东北境也。县东北有盘城即汉盘县，字亦作般。东南有鬲城（现位于商河县），汉置，周围三里址尚存，又有旧鬲城，北有朱佑墓，光武功臣，封鬲候，鬲城以鬲津得名者也。德平西南二十五里，有鲧堤，传伯鲧所筑，断续十里，凡在德平西南，皆与德州共之者也。此县金史云：乐陵与将陵有钩盘河，又按古黄河在吴桥县城南，西南接德州，东北入宁津界，岁久枯塞，河堤存焉。汉鬲县地属平原郡，晋属平原国，后魏属安德郡，隋置弓高县，唐置观州，又于弓高县置景州，后发复置东光县，后周改定远军，宋改永静军，金元复为景州。有了田雯写的这些珍贵的史料，鬲城以及旧鬲城，都在德平境内无疑。德平就是鬲县、鬲国所在地。寻找鬲城及旧鬲城遗址，范围当在德平东南寻找。陵县有八景即：东壁奎楼、西部花苑、南桥铁板、北郭妆台、神头晓气、鬲国通津、赵公封止、颜守名碑。其中“鬲国通津”，说的就是陵县有鬲津河流过。

      田霢（1653—1730），字子益，号乐园，又号香城居士，晚年自称菊隐老人。他出生在德州名门望族田氏之家，兄弟四个排行老小。大哥田雯，二哥田需，三哥田震，其高祖是田三戒，明代嘉靖三十二年（1553年）考中进士，任过户部云南司主事，封赠承德郎。父亲田绪宗，清顺治九年（1652年）进士，官浙江处州府丽水县知县。田霢34岁时考取抜贡，授东昌府堂邑县教谕。他没有赴任，而是在德州蕫颜书院设馆授徒。他在76岁时自作墓志铭，77岁寿终，著有《鬲津草堂诗集》，被收入《四库全书》。田霢住在德州城南“竹竿巷”，以篱笆围成院落，门口上书“香城”二字。田霢还在鬲津河边，开辟出田地百亩，开挖出海子一个，构造了“鬲海朝烟”胜景。却原来德州十景之一的“高海朝烟”，竟然是田霢的杰作。田霢一生酷爱种菊花，曾自称开州城“艺菊”之风尚。他著有《菊花诗十六首》，即使是跟随女婿乘船顺运河南下金陵，他也忘不了携带十数盆菊花置于船舱之中，以供其日夜观赏。为了冬季看菊花，他还特意请了画家，画菊隐图，挂在屋里欣赏。鬲津河流经德州，才使得田霢构造鬲海朝烟，著作《鬲津草堂诗集》，可见田霢与鬲津河缘分非浅。

      九河在大陆泽分流，呈现西南东北流向入海，黄河泛滥区域犹如一把扫帚，年年带来泥沙，将地面抬高十米之多，造就了华北平原。大陆泽，是九河冲击扇与古黄河故道的交接洼地，在今河北省邢台市巨鹿、任县、平乡一带。鬲津河流经的区域，古代文献也有记载。据《尚书·正义》云：兖州界，平原以北是也。说明鬲津河是从平原县北部，流入德州境内。鬲津河在德州东部，流入陵县境内。公元前206年，汉高祖刘邦曾在陵县置安德县，王莽时期设定安国，元宪宗二年称陵州，明洪武十三年复置安德县，称陵县。据《宁津水利志》考证：鬲津河由德州东北流入宁津南境，经弥家河入陵县黑水湾，又出陵县再入宁津境内，经尤集王秀庄出境，入乐陵、庆云、无棣，东流入海。宁津南境，距离德平不远。德平远古分封，先秦立制，东汉设县，据《德平县志》记载：“邑在上古为陆终氏封域；唐虞夏属兖州，为有鬲氏封域。伤因之；周属青州，为齐太公益封地；战国为齐宣王少子通封地；秦属齐郡；汉属青州平原郡，有鬲、般、平昌、重平等地名，在安德东北境。”按照鬲津河流向，平原、德州、陵县、商河、临邑、宁津，乐陵、庆云是有鬲氏主要活动区域，也是后来的鬲邑、鬲县、鬲国所在地。相传禹的父亲鲧曾在德平县的基山治水并葬于基山，继而大禹导水于基山，《尚书·禹贡》中，记述了大禹的功绩。

      九河排序，大致是徒骇河，鬲津河，胡苏河，钩盘河，简河，絜河，马颊河，覆釜河，太史河。九河流域，树木成林，动物众多，物产丰富，因此有鬲氏才选择在鬲津河边生存。虽然河水汛期暴涨，但有鬲氏夯土筑高台修房，一般能够躲避肆虐的洪水。德州以东的方山，高出地面三、四丈，据考证是长河县城遗址，由此可知人们是先夯土筑牢地基，才在土山之上修建家园的。西汉文学家东方塑，故里在德州陵县神头镇。他曾写《神异经》，书中描述：“北方荒内有枣林，甚高五丈，敷张枝条数里余。子长六寸，围过其长。熟赤如朱，干之不缩，殊于常枣。”酸枣树，是黄河流域独特的树种，在生长过程中，经过雷击，芽变，变异出许多脆枣、磨盘枣，紫灵枣等品种。通过东方塑的描述，可知汉代时候，九河流域生长着大片的酸枣树林。宁津县的相衙镇朱家道口村，至今生长着两棵汉代酸枣树；原来属于宁津的王马店村，生长着一棵汉代槐树，都说明东方塑描述的原始枣树林，是实际存在的。红荆树，也是鬲津河边最常见的树木。有鬲氏族人，采摘酸枣、大枣就可充饥，有的还可晒干储存。宁津县张大庄镇，曾经出土了麋鹿角化石和枣核化石，证明九河流域很早以前就是枣树成林，麋鹿成群。

      上个世纪1978年5月，宁津县大柳镇庞家寺村，距离地面四五米深的地下，发现了东汉早期墓葬。这座大墓有5个墓室，共出土随葬品69件，东耳室多为冥器，其余墓室随葬品多为实用器具。其中带釉陶器45件，釉质较薄，多为灰绿色，上面施以云母末状物质，有光泽，颇为精致。有一栋陶楼，四层通高144厘米，长64厘米，宽36厘米，楼层之间，装饰有斗拱及廊沿，楼顶为瓦状垄沟，有瓦当排列，屋脊之上装饰有玄鸟。楼层底部，有台阶和立柱，柱子上有鸟形陶饰，每层楼房，都有长方形窗户3——5个，窗口各有一个小陶俑，做向前抬手状，似乎在打扫卫生。这座陶楼在全国发现的陶楼中，属于第二高度，被评为国家一级文物。筑造高楼居住，在黄泛区也能起到预防洪水的作用。这座汉墓出土的十二连枝灯，陶井，陶狗，被评为国家二级文物。陶狗一站一卧，站狗尾巴上翘，卧狗尾巴卷曲，两只头部微扬，张口做吠叫状，生动传神。陶灶和陶鸡，被评为三级文物。从汉墓出土的陶器，足以能看出鬲津河边有鬲氏后人，保持着很高的陶器烧造水平。

      宁津县，元明清隶属于河间府，1965年划归山东。大禹治九河，有三条古河——鬲津河、胡苏河、钩盘河流经宁津境内。钩盘河流经宁津西境（耿家圈、王马店一带65年划归河北）；胡苏河流经宁津全域，鬲津河流经宁津南境。《宁津县历代隶属沿革表》显示：中古时期，宁津为有鬲氏之地，因为先民发明了鬲，而被称为有鬲氏；春秋属齐为鬲邑，商代为鬲国地，鬲国因为临近鬲津河而得名，其故地在德平。《薛商功鼎款》文字里的“有鬲”、“鬲父已尊”，皆为商代钟鼎器所记载，故商时鬲国犹存。秦国设胡苏亭，胡苏亭之名，源于境内的胡苏河。南北朝时期设胡苏县，县名也源于胡苏河。唐代设临津县，临津县名源于临近鬲津河。金代天会六年（1126），临津城被洪水冲毁，于是东迁25里卧牛岗，并改县名为宁津，寓意从此不再被洪水侵扰。公元前256年（赵孝成王十年），置临乐邑，县城在域内西北耿家圈。为预防洪水，耿家圈遗址面积约400万平方米，比平地高出四五米，城池均有牢固城墙矗立。临乐邑曾设凤凰台、观星台、王马殿，都是宁津域内的高台建筑，王马店（殿）土台上两千多年的古槐树，至今犹存。

      庆云县，也是鬲津河流经之地。因此，在《庆云县志》的庆云八景中，有多处记述了鬲津河。其一：鬲河夜泊。鬲津河边，入夜的商船与渔船，灯光星星点点，成为鬲津河一道风景线。刘元宰诗曰：“绕城涛色捲层楼，纵我闲情任去留。贪钓却忘归棹晚，满河星斗架渔舟。”崔旭诗曰：“瞑色孤城下，河流如此清。苍黄人竞渡，鸦轧夜闻声。渔火依沙白，芦花隔岸明。堤边才捩舵，已打县楼更。 ”清代庆云知县潘国诏曾作诗赞曰：“鬲津河与海东连，荡浆城南夜泊船。几幅蒲帆收夕照，一声渔鼓隔秋烟。 ”三位诗人赋诗，佐证着鬲河夜泊，的确是景色诱人。之二龙冈晴岚：卧龙冈位于原后张乡东周村北鬲津河中，土阜隆起，蜿蜒数里，形若卧龙。卧龙冈上树木葱郁，五彩祥云缭绕。刘元宰诗曰：“万里奔涛拥巨流，翻身一转枕河洲。霞光荡漾龙鳞见，紫气崚嶒日影浮。 ”之三杏岸晓云：在鬲津河南岸，因此处杏树较多，村名杏花村。崔旭诗曰：“幕历云犹冻，微寒杏著花。一堤隔春水，十里映朝霞。白舫乘荫宿，青帘露影斜。晨鸡深树里，时见酒人家。 ”之四：月沽春涨。古马颊河、鬲津河、胡苏河，汇集之水入海相连。古海岛金山寺就坐落于此地，看滚滚流水入海，静听金山寺梵音，真如世外桃源。古老的鬲津河，为庆云留下了诸多美景。

   上古时期，大约在5000多年前，华夏有炎黄——有熊部落、东夷——神农部落、苗蛮——九黎部落这三大部落群体，然后派生出有穷氏、有熊氏、夏后氏、有虞氏、有商氏、有邰氏有周氏……为何这些远古部落头衔爱冠以“有”字，原因根脉在于东北有巢氏。有巢氏作为人王先河，五氏望族，实至名归。这是因为，在黑龙江发现了14万年前的智人“龙人”，在农大后山发现了10万年古人定居点遗存。2016年起，辽宁侨眷赵毅颖，陆续发现搜集了500多块松花江骨刻文，将中国甲骨文诞生历史，一举提前至2万年前冰河时期。北魏崔鸿《十六国春秋·前燕录》曰：“昔高辛氏游于海滨，留少子厌越以居北夷，邑于紫蒙之野。”厌越即子偰（卨xie），简狄之子，殷商始祖字阏伯，封于河南商丘。尊号玄王。尧舜禹时，官位司徒。《荀子·成相篇》记载：“契玄王生昭明，居于砥石，十有四世乃有天乙是成汤。”紫蒙，在今赤峰市西北老哈河一带。赤峰就是大名鼎鼎的蒙辽京翼红山文化中心地带。河北漳河型二里岗文化，被认为是先商成汤的考古文化。“砥石”，就在辽水发源处，今蒙古昭乌达盟克什克腾旗自岔山。简狄有娀氏山戎一支，活跃于辽西一带。故此，殷墟甲骨文与松花江骨刻文，有着千丝万缕的关联。

      山东的渤海湾与辽东半岛隔海相望，与辽东湾几乎就是紧连在一起。我们有理由相信，有鬲氏与有巢氏，应该同样是新石器时期的佼佼者。大约在15000——8000年左右，有鬲氏就繁衍生息在鬲津河沿岸。陶器，应该就是有鬲氏最先发明的。黄河汛期，九河也是波浪滔天。大水过后，沉积在低洼之处红胶泥（陶土），渐渐风干，出现自然龟裂。有鬲氏族人，发现龟裂上翘的胶泥板块，可以取下来，当果盘使用。如果用柴火烧红，这种果盘就更结实耐用。就是这个发现，使得陶器自然而然地被制造出来了。最初是盘子形状，进而是碟子形状，碗的形状，罐的形状，五花八门的陶器，由此而层出不穷。直到有一天，他们发明出了可以煮熟食物的“鬲”。之所以将鬲读作（li），或许就是因为鬲有三足，可以立起来了。而且先有三足鬲立，才有了后来的三足鼎立。《史记·淮阴候列传》云：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而立。”意思是像鼎的三只脚一样，各立一方，出现了三方面对立的局面。发明了“鬲”之后，会制造陶器的“有鬲氏”，除了捕猎，逮鱼，采摘，种植，又多了陶器制造这一生存技能。

      鬲是一种有三个胖足的炊具，有阔分裆和微分裆之别，它是在德州的鬲津河畔，有鬲氏族人为华夏贡献的一项了不起的发明。在文化考古学领域，鬲被称作“中国远古文明的活化石”和“中华古文化代表化石”。鬲是中国饮食文化的源头，鬲的出现和异变器具，使得中国的饮食文化迈出了划时代的一步。在鬲没有发明出来之前，人们吃熟食，只能架在火堆之上烧烤，或者将土坷垃垒成窑状，用火将土坷垃烧红，将食物埋入其中煨熟。有了鬲之后，才可以熬煮的方式煮粥，炖肉，熬汤，烙饼……随着时代进步，鬲也衍生出许多炊具，如可以蒸煮的炊具甗，可以蒸饭的甑，可以焖饭的甏。1978年5月，宁津县大柳镇庞家寺汉墓出土的陶灶，就是灶台和鬲的结合体。之后，随着冶炼技术的发展，青铜和生铁出现了，这也使得人们在鬲的基础上，制造出了鼎、釜、锅、鬴、鬷、鬶、尊等炊具和食具，使得煎、炒、烹、饪、炸、焖、烧、汆、酥、烩、炖、熬、卤、塌、滚、灼、涮、煸、炆、扣、㸆、焐、熏、攒、烫、酱、糟、醉、㸆……都成为了可能。外国游客来到中，称赞中国美食花样繁多，美味可口，妙不可言，这都与有鬲氏发明的鬲，有着必然的联系。山东人自古个子高，这与最先发明了鬲，改善了饮食结构，提高了营养成分有关。

      西汉时期（公元前206——公元11年），黄河改道，从濮阳—大名—临清—冠县—平原—德州—沧州—黄骅入海。这样一来，黄河就将九河拦腰切断。九河上游、中游失去水源，渐渐变为枯河，只有到了雨季，枯河依然可以接纳上游雨水。黄河流经德州，一路北去，将钩盘河、简河、絜河等七河横扫叠压在河床之下。唯有东北流向的徒骇河，鬲津河，胡苏河尚存。《尚书·正义》卷六孔颖达疏云：“兖州界平原（平原郡）以北是也……徒骇在重平（重平古城在德平东北三十里处），胡苏在东光（其时胡苏亭为东光所辖），鬲津在鬲县（属于平原郡，辖区大致为今德州东北部）”唐末至北宋，黄河汛期泛滥，特别是北宋八年（1048年），黄河大决口，黄河向东北漫灌，其主流沿着部分鬲津河故道入海。南宋建炎二年（1128年），为阻止金兵南下，宋东京留守°充，在河南滑县西南人为使黄河决口，黄河夺泗水入淮河。从此，鬲津河再次干枯，被人们称作“老黄河”。明朝永乐年间（1403—1424），命工部尚书宋礼治水。永乐十年（1412），宋礼向明成祖建言：“德州城西北亦可穿一小渠，盖卫河岸东北至旧黄河十有二里，而中间五里故有沟渠，宜开道七里，洩水入旧黄河，至海丰，大沽河入海。”明成祖批准，同年秋后动工，成功将卫河水引入老黄河。

      明清两代，卫河几度淤塞，闸几度修废。清代雍正三年（1752），开浚鬲津、赵牛等河。乾隆三十六年（1771），工部尚书裘曰修“疏减河顺流达海”。民国时，减河再度淤塞。建国以后，政府几度治理减河，兴害为利。1971——1976年，再次大规模治理，并更名为“漳卫新河”，沿用至今。漳卫新河，自武城四女寺而下，入陵县，经德州市开发区入河北吴桥县，成为鲁冀分界。顺次向东北流经宁津、东光、南皮、乐陵、盐山、庆云、海星、无棣，至大口河入渤海，全长257公里。鬲津河，自古流淌，并入漳卫新河之后，以新的姿态流入了新世纪。鬲津河奔腾，在山东德州大地上迂回婉转，荡漾出最炫酷的浪花，流淌出最优美的曲线，为华夏饮食文化、为德州黑陶文化，做出了不可磨灭的贡献。即便如今踪迹难寻，但相信它会永久璀璨在历史长河中。

                           2024年元月26日写于迎春堂

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作者: 万里山水 时间: 2024-1-30 23:56
鬲津河奔腾千万年，在山东德州大地上迂回婉转，荡漾出最炫酷的浪花，流淌出最优美的曲线，为华夏饮食文化、为德州黑陶文化，做出了不可磨灭的贡献。即便如今踪迹难寻，但相信它会永久璀璨在历史长河中。厚重的文字，读出了激情，细致，大量的案头梳理和由衷的热情投入。文末读到十年浩劫中对于河流的治理，应该功不可没。

作者: 高迎春 时间: 2024-1-31 06:04

万里山水发表于 2024-1-30 23:56
鬲津河奔腾千万年，在山东德州大地上迂回婉转，荡漾出最炫酷的浪花，流淌出最优美的曲线，为华夏饮食文化、 ...

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