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标题: 社火闹新春 [打印本页]

作者: 河西村夫    时间: 2024-3-8 13:44
标题: 社火闹新春
本帖最后由 河西村夫 于 2024-3-8 13:58 编辑

                                                               社火闹新春

    社火“出身子”了,老远就听见钹鼓的声音,咚锵咚,咚锵咚,咚锵咚锵,咚锵咚。这鼓声,据说是凤凰三点头,秦王破阵乐的鼓点。鼓声中间或一串清脆的鞭炮声响起,而后是烟花爆竹在空中炸响,村庄上空青烟袅袅,浓郁着年的氛围。

  村巷两边的男女老少簇拥着社火,到附近庙宇上香祭神。

  我挤在人群中,专看社火上的两位老爷,他们是社火中最尊贵的角色。一位是“春官”老爷,另一位是“灯官”老爷。春官老爷穿红色蟒袍,腰缠玉带,头戴礼帽,长鬓飘胸。“灯官”老爷,穿青色长袍,也是礼帽、玉带、长髯打扮。两人并排而行,手持扇子,随了鼓点,且行且摇。尽管老爷是装扮的,某种程度是被看作是闹着玩的,但官服上身,自有一股威严在身。民间传说,老爷的人选都是村中德高望重的老者,不然就不能和这身官服相匹配。

  两位老爷前面是“仪仗”,“仪仗”除了若干旗帜外,还有几面牌子,上书“普天同庆”“国泰民安”“风调雨顺”等吉祥语,另外还有“肃静、回避”的牌子。 两位老爷虽不是真官,但从这身装扮,这种派场,却有一股不一般的威严,不一般的气场。

  仪仗队前面是两个“报子”,“报子”的装束十分精干,裹腿,斗笠,紧身衣裤,手甩拂尘,身上还缀有许多小铃铛,往来通报,身上铃铛就“嚓啦啦”作响。到了庙上,“报子”来回一番通报,两位老爷进庙上香磕头,以祈神灵保佑。

  从庙上回来,社火挨家串户拜年。每到一家,这家主人要从院门磕头相迎,燃放爆竹,给每个“身子”散发糖、烟,并要敬酒。这家正屋地上铺好一张干净褥子,老爷就跪在上面上香、磕头,祈求神明保佑这家安康幸福、无病无灾、四季发财、五谷丰登。一通钹鼓后,唱一两支秧歌:

  “鞭炮(的格)开花特别(的格)响,金凤凰落在了庄墙上。翅膀儿一抖嘴一张,万石金子万石粮。”

  秧歌自然不外乎吉庆的好话。

  “膏啊,歪歪!”不用看,一听声音,就知道是膏药匠。膏药匠一等秧歌唱完,就迫不及待地“膏啊,歪歪,歪歪!”他这“歪歪”也是随了鼓点节奏的。细瞅膏药匠的脸,满脸墨黑,还要添上些增丑的红白笔画,感觉可怕。别的角子都穿得光彩照人,唯膏药匠反穿破烂不堪的皮褂,头戴一顶破旧草帽,草帽两边翻卷起来,缀几朵颜色各异的小纸花。他左手捏一个牛角,里面装上锅煤子水,右手捏一根小棍,棍头上缠些棉花,吓吓唬唬要涂抹俊俏姑娘媳妇的脸。别的角子都有一定位置,膏药匠可前可后、可左可右,就凭手中的那点黑色膏药,扭捏作态。他扭到哪儿,哪儿就空出一片天地来。他轻松解决了拥挤,维持了秩序。可见,膏药匠在社火中是一个重要角色。

  膏药匠膏人,据说是吉利的,有人还专想让膏药匠膏一下,以期这一年顺顺当当,膏药匠心领神会。

  在社火前面穿红绿花袍,扭得最欢实的两个角色,叫头场子、二场子。他们的红绿花袍,不系扣带,头戴老戏富贵公子的帽子,手持折扇,且行且扭,还要不时转身以手中的扇子,或者扬起长袍大襟指挥社火队伍。看起来,头场子、二场子,是精通社火队形花样招式的行家里手,社火“身子”都要看他俩的举动。

  头二场子之后,是“鼓子手”。鼓子手头戴一顶圆形高帽,穿紧口黄色长裤,衣服只穿左袖,束着腰带,袖口及下摆镶连饰纹。他们看上去都是精壮汉子,两根鼓槌用力敲打,呈现出力道的美感。

  “鼓子手”之后是“蜡花姐”。“蜡花姐”裙钗彩带,细眉粉脸,发髻高挽,婀娜多姿,手持小锣,且行且敲,与鼓点相应和。

  “蜡花姐”之后是“棒槌娃”。 “棒槌娃”手持两根粗而短的棒槌,棒槌上面饰以红色纹饰。有的棒槌上还写着“普天同庆”、“国泰民安”等吉语。棒槌娃敲击棒槌,蹦蹦跳跳。不论敲击蹦跳,都和鼓点相应和。

  “棒槌娃”之后是逗乐的花样。笑眯眯姿态夸张的大头娃、唐僧师徒、船姑娘,当然还有大肚子、光棍丑角等等。虽然为丑角,却是人们关注逗乐的焦点。据说,村中婚后无孩子的年轻人还是乐意装扮“大肚子”,装扮“大肚子”后,媳妇就会有孩子了。这是之前人们的作为,眼下大概没有有意为之的人了。

  社火中的龙和狮子是吉祥物,人们站在龙和狮子边用手机留影。据说,家有久病卧床者,家中不和气者,或是久不生育者,也或是有人间烦恼事者,都要给龙和狮子挂匹红,在龙和狮子下面钻一钻,顺顺心。也有人拔了狮子屁股上的毛,辫个小辫,挽在毛病多的小孩脖子上。其实,狮子的毛,就是染了色的麻。前些年闹社火,一场社火闹下来,狮子屁股上的毛被人拔的寥寥无几,狮子屁股露出底色白布来。现在拔狮子毛的人应该少了,人们的思想转变了,不大相信老一套风俗。再说拔了毛,就破坏了好端端一个工艺品,于心不忍。

  据传社火起源与古代战争有关。传说“庄王爷”与敌对阵,被困于城中,于是用计让将士化妆为嬉乐的群众,蒙混出城,一举胜敌。“庄王爷”就是社火中的“春官”老爷,“报子”就是探子,“头场子、二场子”就是大将,“鼓子手”就是兵,鼓子里面隐藏着刀械。“蜡花姐”、“棒槌娃”是家眷等等。从社火各个角色来看,是一个浓缩了的小型朝廷。只不过到目前为止,仍不知道这位“庄王爷”为何朝何代人氏。

  今年是甲辰龙年,社火中的金龙格外显眼,因为身子大,进不了农家小院。“龙”和“狮子”在院门口的空地上舞着。我早有舞龙或舞狮的想法,但不熟悉舞龙的人,不知道人家能不能让我舞一舞。我跑过去,问了问,想不到人家爽快地答应了。我接过木杆,高高举起龙头,随着鼓点,扭了起来。扭了一阵,我感觉格外有了精神,像是沾了龙的喜气。

  “金龙迎春春来早,金莺报喜喜眉梢;春风得意人欢笑,锣鼓喧天闹元宵”。

  “锣鼓喧天庆盛世,欢天喜地迎佳节;报春乐曲神龙吟,强县宏图众手描”。

  一首首喜庆的秧歌在唱,唱完前两句,钹鼓齐敲一声,是一声节奏,一声应和。唱完后两句,钹鼓声大作,“膏啊,歪歪……”声音在村庄上空久久回荡。

  社火源于战争,也源于社祭,现归于娱乐,展现盛世年华。
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作者: 匡建华    时间: 2024-3-8 18:02
欣赏学习老师美文,晚上好!
作者: 张小刚    时间: 2024-3-8 20:18
很唯美的一篇文章,点赞问好
作者: 千幻烟    时间: 2024-3-8 20:40
社火闹新春,好热闹呀。
拜读欣赏点赞!老师晚上好!
作者: 于文华    时间: 2024-3-9 18:18
乡村社火被描绘的生机盎然,神采飞扬,引领我们体味到社火的魅力以及非同凡响的滋味。将社火的各种角色交待的明明白白,通俗易懂且言简意赅又生动有趣,特别是几个秧歌子的插入让文字增色不少,让未曾到现场的人也有一种身临其境的感觉!好文当赞!祝福周末快乐!
作者: 云馨    时间: 2024-3-9 20:05
今年全国各地的社火都搞得喜庆,热闹。老师此篇将乡村社火描述的栩栩如生,读来悦心!赏读学习了!
作者: 云馨    时间: 2024-3-9 20:06
今年全国各地的社火都搞得喜庆,热闹。老师此篇将乡村社火描述的栩栩如生,读来悦心!赏读学习了!
作者: 河西村夫    时间: 2024-3-11 10:50
匡建华 发表于 2024-3-8 18:02
欣赏学习老师美文,晚上好!

感谢老师来读,问好。
作者: 河西村夫    时间: 2024-3-11 10:50
张小刚 发表于 2024-3-8 20:18
很唯美的一篇文章,点赞问好

感谢老师阅读点评,辛苦了。
作者: 河西村夫    时间: 2024-3-11 10:56
于文华 发表于 2024-3-9 18:18
乡村社火被描绘的生机盎然,神采飞扬,引领我们体味到社火的魅力以及非同凡响的滋味。将社火的各种角色交待 ...

唱秧歌能给闹社火起到画龙点睛的作用,好的秧歌可以拔高社火的文化氛围。感谢于老师认真细致的点评。
作者: 河西村夫    时间: 2024-3-11 10:58
云馨 发表于 2024-3-9 20:05
今年全国各地的社火都搞得喜庆,热闹。老师此篇将乡村社火描述的栩栩如生,读来悦心!赏读学习了!

正月闹社火,浓厚了年的氛围,激励人们昂扬奋发的精神。
作者: xam720    时间: 2024-3-12 11:20
文章主要围绕社火展开,充满了乡土气息,全篇对社火这一民俗的全过程及由来,做以了详尽的描述;文章有较强洞察力,人物描写丰满,及事物描写细致入微,整篇文章充满了动感。欣赏,问好!
作者: 河西村夫    时间: 2024-3-12 12:29
xam720 发表于 2024-3-12 11:20
文章主要围绕社火展开,充满了乡土气息,全篇对社火这一民俗的全过程及由来,做以了详尽的描述;文章有较强 ...

感谢版主精准点评、鼓励,辛苦了!
作者: yugongjin    时间: 2024-3-14 16:58
社火源于战争,也源于社祭,现归于娱乐,展现盛世年华。欣赏
作者: 河西村夫    时间: 2024-3-15 10:36
yugongjin 发表于 2024-3-14 16:58
社火源于战争,也源于社祭,现归于娱乐,展现盛世年华。欣赏

感谢阅读点评,辛苦了。




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