陌上人如玉，公子世无双——走近诗佛王维 - 中财论坛

在走近诗佛王维之前，我们先来读一阕词：《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这首词的正文之前有一个注解：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。是说北宋神宗熙宁九年，也就是公元1076年的时候，时任密州太守的苏轼，相当于今天山东诸城市长，在中秋之夜一边赏月一边饮酒，直到天亮，大醉后写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

我们知道苏轼经过乌台诗案后不是被贬就是在被贬的路上，一路遭贬，一路吟唱。他虽然没有刘禹锡“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”、“斯是陋室，惟吾德馨”般的刚硬高调，却也不输旷达豪迈，在《定风波》里他写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。而他的弟弟苏辙便瞬间秒变成了捞哥狂魔，时刻救苏轼于危难之中。两兄弟感情非常深厚，似乎命运让苏辙做官做到高位就是为了给哥哥苏轼保驾护航的。

而王维也有一个这样的好弟弟王缙，当然，他比苏轼富有，苏轼只有一个弟弟，王维有四个弟弟。好巧不巧的是，王维也有一首给弟弟们的诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是他十七岁孤身闯荡长安时写的，此诗因重阳节思念家乡的亲人而作，写得非常朴素，却带给人一种力量感。年纪轻轻的王维放着清闲的贵公子不做，怎会独自来到京城，做起了京飘一族呢？我们就来走近他，看看他的一生是多么的起伏跌宕，又恬然自适。

王维字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县。他的父族“太原王氏”是当时的名门望族，从汉朝开始世代为官。祖父王胄曾是大唐王朝首屈一指的朝廷乐官，音乐造诣颇深。一把琵琶，冠绝天下。父亲王处廉做汾州司马，是个秉持忠孝的读书人。母亲出自大唐高门“五姓七族”之博陵崔氏，不仅是一位才华横溢的画家，还拥有一颗虔诚的佛心，是高僧大照禅师的俗家弟子。王维的名字就取自她经常诵读的一本书《维摩诘所说经》。书中的维摩诘是一位住家修行法力高深的佛教著名居士。维摩诘意为以洁净、没有污染而著称的人。诚如经书所言：“清净佛土，寂寞无言，无说无示，无识，无作，无为。”维摩诘居士在佛学修养方面造诣颇高，很多菩萨不远万里赶来向他请教问法。相传，文殊菩萨曾质疑维摩诘“你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？”维摩诘坦然一笑：“我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门……”心无挂碍天地宽，维摩诘即便有妻子儿女，有世俗生活的鸡零狗碎，也能无垢解脱。修行是真的有好处啊，正如般若心经说的，般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

王维的父母，在为孩子命名的那一刻，该是多么的心怀虔诚啊。我们每个人的名字无不寄托了父母赐予的最初福祉，如同深嵌血液的基因一般，会在深处逆境时带给我们温暖，带给我们力量。王维不负此名，多年之后，也活出了维摩诘的自在清澹。虽染一身俗尘，心却始终纯净如初。世人学做“仰天大笑出门去”的李白，“安得广厦千万间”的杜甫，“小楼昨夜又东风”的李煜都较为容易，唯独如王维这般，积极入世官可拜相，退隐山林独享坦然，却是难之又难。时光荏苒，三百多年后，北宋出了一位大文豪苏轼，号东坡居士，与王维相似度较高，也学佛老。不同的是，王维只有一个妻子，在妻子因难产离世后终生未再续娶，一个人与山水为伴，被称为大唐第一痴情好丈夫。而这一点上苏轼比他富有，一生中光有名有姓的女人就有三个——王弗，王闰之、朝云。他却始终惦念着发妻王弗，在王弗离世十年后写下一首传诵千年的悼亡词《江城子乙卯正月二十夜记梦》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”看来，苏轼也是个极其重情的男人。仰观俯察，古今中外，对妻子好的男人，一般都差不了。

王维是唐朝最完美的诗人，是盛唐第一美男子，论及家世、天赋、学历，能力、颜值、情商，都是当时的翘楚，堪称顶配之选，拥有一生下来注定要当圣人的气质。王维自小便沐浴在贵族的荣光之中，接受着顶级的贵族教育。起点之高，为他的未来铺设了坚实的基石。九岁时，父亲王处廉因病去世，从此家道中落，母亲不得不遣散家奴变卖房产，带着王维兄妹六人回到娘家蒲州。虽荣华已逝，母亲对孩子们的教育仍矢志不渝，她每日辛勤刺绣，补贴家用。王维则每日在家门外设摊以画技换取生活所需。15岁那年，他怀揣梦想，踏上进京求仕的征途。才华横溢的王维一到京城，便大受欢迎。不久就与唐玄宗的弟弟岐王李范成了莫逆之交，就是杜甫《江南逢李龟年》“岐王府里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”里的那个岐王。当时的大唐实行公荐制度，科考不但需要实力，还需要重要人物的引荐。在岐王李范的精心策划下，王维扮作伶人为大唐人力资源部长玉真公主献上了一曲动人的《郁轮袍》。演奏时，王维的非凡气度和才貌，让玉真公主一眼便心动，深深迷上了他。有了玉真公主的加持，王维21岁就登科及第，成了“一日看尽长安花”的状元郎。这一年，和王维同岁的李白还没有走出四川。王维被任命为太乐丞，负责音乐舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。供职仅仅数月，就因属下伶人舞黄狮而被贬，去济州做司仓参军。有人说，手下舞黄狮被贬只是个借口，真正的原因是王维娶了妻子崔氏，惹怒了他的玉真姐姐，谁知道呢？王维三十岁时，妻子崔氏难产，母子双亡，这一打击让他痛不欲生。后来媒婆上门提亲他不为所动，无数女子倾慕他的才华，他视而不见。他的心里除了妻子崔氏已经无法容纳别人。在接下来的三十年里，王维选择孤居一室，禁肉食，绝彩衣，用这种方式来纪念妻子，让那份绵长的思念陪伴自己度过一个个漫漫长夜，曾许下的一生一世的誓言只留给了妻子崔氏，他的坚守与深情令人动容，这份深情将永远留存于世。

公元734年，当时的宰相张九龄十分欣赏王维的才华，提拔王维为右拾遗。三年后，张九龄被奸臣李林甫排挤，贬为荆州长史，王维受到牵连，以监察御史的身份出使凉州，在出塞的路上，写下名篇《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然”。虽然凉州风沙无边，在王维心里，这比朝廷如履薄冰、尔虞我诈舒服多了。在边塞，他练就了苦中作乐的本领，每日吟诗作赋，弹琴写字，自得其乐。不惑之年，在这里又遇到了好朋友岑参和高适，他乡遇故知，多么难得珍贵啊。人生三大美好时刻：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。王维该经历的都经历过了，人生也算小满。

几年后，王维回到长安，他在京郊的辋川山谷建筑了别墅，基本躺平。虽未放弃官职，也不怎么过问政事了，亦官亦隐。这时的他创造了盛唐李杜之外另一个诗画的世界。在《终南别业》中，王维写道“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，甚事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”这时的王维诚心礼佛，他的诗不仅有空尽的禅意，还有极强的画面感，诗画一体。短短几句，几乎将他隐居的画面铺开，呈现在我们面前。他在《画》中写“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”在《鸟鸣涧》里写“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在《鹿柴》里写“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这就是王维诗佛称号的由来。

王维用天才画家的审美，将辋川美景一一记录，又以音乐家角度，将美景与诗歌动静结合，如《山居秋暝》，“明月松间照，清泉石上流”描绘了在明月高照的夜晚，山泉在山石上流滴的动静结合景象；而紧接着“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的出现，伴随竹林中传来的洗衣少女的欢声笑语，使得山林的清幽被打破，渔舟的划过也打破了荷塘月色的宁静，动静相宜的画面绘声绘色。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。他还在这里完成了人文画代表作《辋川集》，因为此作，他又被后人誉为盛唐画坛的第一把交椅。

公元755年，安史之乱令文学巨匠李白、杜甫和诗佛王维深受其害。相较之，我们今天的和平的生活是不是很幸福啊。王维在战乱中被叛军俘虏并囚禁在菩提寺，更为不幸的是，乱臣贼子安禄山还是王维的铁粉，王维试图装病、服用泻药都没有逃脱安禄山的强行委任。这段经历成了他的人生污点，令他倍感痛苦无奈。平定叛乱后，伪官被清算，王维处境岌岌可危。幸运的是，王维始终忠心李氏政权，曾写《凝碧池》一诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。”抒发对亡国的哀痛和对李氏政权的深深思念。这首诗呈给唐肃宗后，成为了王维的救命符。更得益于他的弟弟王缙在平乱中立下赫赫战功，并以自己的性命为兄长作保，王维才得以逃过一劫，不仅保住了官职，甚至在后来还多次得到升迁最终官至尚书右丞。从王维和苏轼的遭遇来看，有一个好弟弟是多么幸运啊。凡是能成为兄弟姐妹的都不是一般的缘分，我们要不要好好珍惜这份手足之情，相互扶持呢？

《甄嬛传》里乌拉那拉宜修说，本宫好羡慕熹贵妃姐妹，互相扶持，要是我的姐姐纯元皇后活着就好了，我们一样的姐妹情深。雍正皇帝说，我倒是希望你姐姐没有你这个妹妹。剧情最后，我们才知道，宜修因为嫉妒雍正独爱纯元，在纯元皇后怀孕期间下毒，让她难产而死。嫉妒心是多么可怕啊，佛说，贪嗔痴慢疑是为五毒，会令人发狂，要人性命。多多的修行吧，修一颗佛心善心，豁达之心，令世间多一分平和，多一分宁静。