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标题: 做官须有“三危” [打印本页]

作者: 王茂慭 时间: 2010-7-12 10:53
标题: 做官须有“三危”

做官须有“三危”

《淮南子·人间训》中道：“天下有三危：少德多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。”这句话为我们做官提出了明确的要求，以“三危”作为做官的要求，说得实在是清楚不过了。

“少德多宠，一危也”，因为德乃是立身之本、立业之基。司马光在《资治通鉴》中说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”其实，自古以来，国之乱臣，家之败子，大多都是德不足，以至于颠覆者多矣”。如《水浒传》中的高太尉螟蛉之子高衙内，本是无赖，而高太尉却倍加宠爱他，于是他倚势豪强，专爱淫垢良家妻女，成为花花太岁，京城凶神。后来高俅加害林冲，做出一系列伤天害理的事来，多为这一逆子。当然少德之人大多不得善终。

“才下而位高，二危也”。许多局“高位”者手握重权，处理大事，主宰许多人的命运。但是他们大多才能平庸，正确决策从何而来？这样就要做出危害国家、民族、人民的事情。战国时期的赵括，秦赵长平之战之际，赵王派遣只知空谈兵法的赵括，接替经验丰富的廉颇。然而赵括只知兵书，不会作战，结果导致长平惨败，四十万赵军被秦将白起坑杀。回到现实社会中，一些身居要职的乱拍板、瞎决策者，对国家和人民造成的重大损失也不胜枚举。
　　
“身无大功而受厚禄，三危也”。这个忠告最早出自《战国策》中《触龙说赵太后》篇，触龙在太后盛怒、坚决拒谏的情况下，先避开矛盾，然后委婉地指出太后对幼子的爱，其实并不是真正的爱。由于说理透彻，使赵太后改变了原来固执的态度。触龙对“王孙”、“公子”们“位尊而无功，奉厚而无劳”，必将导致“近者祸及身，远者及其子孙”的警譬之见，至今仍有鉴戒作用。身无大功而受厚禄，危在无威望和群众基础，一有风吹草动，就灾星速临头；危在觉得受厚禄很容易，自然失去创业意识、奋斗精神和尚武风气，变为只会挥霍和享受的纨绔子弟，结果可想而知。

《诗经·小雅·小旻》中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”形容非常害怕而微微发抖、小心谨慎的样子；比喻存有戒心，行事极为谨慎。其实，在某种意义上，我们做官也应该这样。

与“三危”相似的告诫，古人有很多，如张衡说的：“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”其实，两句话的意义是一样的，我们只有牢记人生的“三危”，警策自己把立德放在首位，努力增长才干，在实践中创造业绩，建立功勋。才能对得起人民交付自己的权利，用好权力，更好的为人民做事。

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作者: 敬一兵 时间: 2010-7-12 11:53
以史为鉴进行理性解读与诠释，质感厚实。我很喜欢这样的文章，既有骨感的力道，又有厚实的底蕴，更有大向度的意味！此外，以史为鉴的内涵本身就包括了文化创新的意味，而做官与当企业老板也有着内在的共同之处，所以本文确实具有一定的借鉴和警示的意义，精华支持！

作者: 敬一兵 时间: 2010-7-13 07:42
再次提读。

作者: 王茂慭 时间: 2010-7-13 08:04
谢谢敬斑竹对我的支持。继续努力。

作者: 敬一兵 时间: 2010-7-13 08:27