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标题: 壮哉，孔仲尼 [打印本页]

作者: 天边的彩霞 时间: 2010-7-24 21:39
标题: 壮哉，孔仲尼
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 08:43 编辑

      壮哉，孔仲尼

   作为教育界同行最佩服的莫过于仲尼老先生了，作为女人最痛恨的也非他莫属。然而他绝非大善大恶之人。孔子思想源于二千五百年,至今有盛而不衰，为历代统治者所推崇，孔子思想被发扬光大，孔氏家族皇恩浩荡，孔子思想也如皇族门前的金匾世代闪耀。那么孔子思想有什么样的生命力才使其如此永垂而不朽呢?

   孔子的思想核心是“仁”。君臣父子均以“仁”为本，自上而下维护了各级各类统治者的尊严与利益，而他所提倡的“仁”是以“礼”为行为规范的。
   礼是孔子思想学说的一个重要范畴，作为一种行为规范，“礼”来之于久矣。礼是从天子到庶人人人必须遵守的行为规范。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞 ”。对无“礼”者孔子则大呼：是可忍，孰不可忍也！因而他教育子弟“博学于文，约之于礼”。从内在而论，礼是维护宗法制度的法绳。“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。在政治上他反对刑法，主张“道之以德，齐之以礼”。
   “仁”是孔子思想学说的核心。“仁”即“爱人”。在教育思想中他指出“当仁不让于师”，“志士仁人无求生以害仁，又杀身以成仁”。那么，孔子孜孜以求的“仁”是什么？孔子指出：恭、宽、信、敏、惠就是仁。有仁则有大同的理想社会：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不能独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝、寡、孤、独、废、疾者皆有所养------
不要说那个时候，就是在几千年后的今天做起来也是很艰难，好在孔子有自知之明，他对理想社会又提出退一步的打算，那就是小康。
   对于小康的定义我们现代人有现代人的标准，从物质生活上早把孔老先生的标准超了，然而又有谁不对其思想与见解佩服得五体投地呢？孔子的思想对当今人类而言，仍有他的益处。历代君王把它作为治国之良方都是正确的选择，孔子思想对于统治者与被统治者之间关系的协调，起着至关重要的作用的。
   孔子是圣人，圣人也是人，是人总会有人不完美的一面，孔子对女性的鄙视是历代女子所不能容忍的。说什么，“唯女子与小人难养也”伤害了多少女子的自尊心，又有多少女子深受其害，生活于社会的底层成为可怜可悲的人物。孔子是圣人,是中国男权社会的圣人。是中国历代女子的精神枷锁的制造者。
站在历史的角度，站在统治者与被统治者的角度读孔子，即便作为女子我还是要竖起大拇指：壮哉，孔仲尼！

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作者: 杨志广 时间: 2010-7-24 21:46
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 08:43 编辑

此文写得大气舒展！

作者: 天边的彩霞 时间: 2010-7-26 12:01
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 08:43 编辑

谢杨版夸奖，写历史人物对于我来说真的很难把握。

作者: 赵国宝 时间: 2010-7-26 17:00
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 08:43 编辑

还应多多发挥一下。

作者: 柯英 时间: 2010-7-26 17:54
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 08:43 编辑

从女人角度理解，这也是一个视点。但没有写透，简单化处理了。

作者: 天边的彩霞 时间: 2010-7-28 15:59
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 08:43 编辑

多谢赵版主、柯版主指教。

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