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标题: 到远方去——初遇叔本华的天空 [打印本页]
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-5 06:23
标题: 到远方去——初遇叔本华的天空
到远方去
——初遇叔本华的天空
一
凌晨。
从梦里一下子坐起来，闻到一缕烟草的气息。不，是火柴点燃烟草的气息，它们一点点弥漫开，遍布四周，微呛，瞬间眼睛无力张开。眼角有潮湿的东西滚落，落在心里，一滴，两滴，一抹，一股，心脏被砸得生疼。我忘记了为什么要坐起来，仿佛等着遥远的地域传来一个提问，或者什么都不是只是纯粹的一个声音。原来，沉浸在安寂的无声里也会教人泪流满面。整个晚上就是这样度过的。在凌晨抵达之前，我一句话也不想说，然后，蜷在一小片地方坐着睡去。醒来，发觉自己竟然倒着睡，于是立即从无聊的倒态中坐起来。耳边一片安寂。突然忘记了好多个开始，过程；突然我那样厌倦自己，以及周围的一切，没有理由。
那个时候，我不记得了许多存在的意义：我之于谁存在过，谁之于我离开过，我之于谁重要过，谁之于我疼痛过。在鱼跃而起的瞬间，我决定了属于我的那一场命运：到远方去，种一地火柴。写下这些字迹的时候，我知道，我一生都会专一爱它们了；之于我，它们是我的全部，之于它们，我是它们的唯一。
和世界许多的集体在一起，渐渐消失了所有的荣誉感。但我还是那样坚强面对，承担许多看起来简单却历时复杂的问题。我不知道自己脆弱的肩上还能再承担一些别的什么，可我一直在承担，没有退却过。我看到假想中无数的对立影像：一个人，或者一个集体，一场精神。他们焦虑地望着我身后的墙，无时无刻不提醒着我的一无所有。是的，一无所有，除了精神之外。我的希望就在精神里，谁能融入到我的精神里，就存活。我不肯也没有能力给予这个世界太多希望和誓言。我一遍遍告诉自己：语言永远不会成为誓言。
幻想精神。叔本华的影子在这个七月朝我走来，他越走越近，越来越清晰时，我便蒙生了这样一个愿望：到远方去，种一地火柴。那是一个夜晚，华灯初上，外面的月色如水波动，时而飘浮过来的微风，还载着七月流火般的炽热温度。所欣喜的是，在这个夏天，七月至入后，曾经固存在心里好多年的潮湿一下子消逝，杳无踪息，到底是我成熟了，还是勇气战胜了心理脆弱。重新翻开叔本华的《作为意志和表象的世界》读着，头顶一股热量冲击而来，仿佛可以随时开悟，就要通透一切。这种感受，让我彻骨得既有承受一切精神困惑和挫磨式的辛楚，也有随时坐化而去、澄明、纯粹式的幸福。
耳边渐渐传来一些声音，是欢愉的歌唱，眼前的画面：一个小学生，把书包扔向一棵苍翠树顶之上。猛然意识到那其实是崭新的召唤，树与天空，就是叔本华本人的思想和精神，冥冥中，那一刻正是我们灵魂相遇的瞬间。我觉到幸福，也无措。站在声音和画面之间，冥想那个中间是否存在一个自己。尘世间留给我的一切粗糙印象，甚至假想出来的任何一个对立影像越来越模糊，它们越来越不清晰，直到完全记不起来了。
二
我和与生俱来的对立影像们不停纠结，纠结了三十多年。他们从儿时陪我到此时。借助虚荣精神飘浮而来，和许多市井派的代表一样，拥有着不可一世的俗化观，在低微的人性境界游离，徘徊，清晰也模糊地度过青春。我给他们安置了一个理想的位置：存在于艺术与市井之间的缝隙里。那时，我才清晰看到了纯粹的忧婉，深情和灵性，与某个人、某个集体不一样。不同的是，我与他们在相处中发生了太多个性的分裂，我们在假想中争吵的次数远远越过平和相处的次数，对我来说，平和的愿望一天天递增的时候，就是他们的面容一天天消逝的时候，直到有一天，所有纯粹的印象彻底清〇。
很久以来就幻想过很抽象的问题：我如何游离于世界的表层之外，也不全固守在本心之内，在二者之间的缝隙、夹层构建一个空间，该多好。比如与人间烟火接近的气味，不远不近的面对者，不好不坏的情绪，以及介于静止与流动之间的半凝固状态，这些抽象的意念令我着迷。如果说这也归属于欲望，那么这就是我唯一的欲望。从出生，到此刻，我还没有真正靠近过任何欲望，连一日三餐都要尽量远离，还谈什么欲望。
但是啊，有一点，也必须是的概念：无论经历多少所谓精神和思想里的挫磨，那都是引领精神抵达生命内部最深处的力量，当你掌握和运用了一种优秀的挖掘方式，生命终因此而有了更富裕的深度，这一深度，支撑着所有平凡、琐碎的事物，使它们变得越来越有意义，越来越具备诗的力度和精神温度。那是一种尘世间绝然少见的东西，它或许仅是微弱的、一抹光般的闪现，却足可抗击一切磨难和困苦（特指思想和精神上的）。
想起叔本华的昭示：“一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”十多年前，我就开始拼命拓垦一片属于精神的天地。那个时候生活很清苦，连人间烟火还没有抵达我就知道要先有那样一个地方——不在充满人间烟火式的温情，而是纯粹的情绪牧放地，宽远博大，深厚无际，是远离一切荒唐、人性困惑的理想之境。此刻，那个地方的疆域在十几年的建设中已经开拓得更远，远得令我每一次往返都需要更长的时间，终于，我又要从此刻穿梭到那里，去种一地火柴。
三
对假想中的对立影像说：那一切，尘世间的那一切，是多么的荒唐和不可能。我与假想中的对立形成巨大的隔膜和质疑，一切基于人性之上的态度和感触，倘若要向世界诉说那有多么难过，我犯不上再让自己难过。只有对着纸、对着心灵，对着精神诉说一切。许多时候，这个世界上除了亲情以外留给我太多的假象，比如集体，人群，个体，心灵的解读和认知。渐渐开始厌倦周围的一切假象，包括自己。粗糙和轻浮不可能致入一个纤毫毕现的内心，只有精神不肯给任何人以假象，那是真实的，是世界的虚无，人群的虚无，集体的虚无。从此，我不肯对任何人或事物以任何誓言，甚至希望。我也不肯给自己希望，同样不会再给世界希望。
没有人可以逃亡到天堂里去。天堂突然显得空荡和遥远。我只有在属于我的、通向远方的远方之路上行走，一刻也不停息。我要到远方去种一地火柴。有一天，你会看到那远方燃烧起来的光亮。我还不止一遍告诉自己：每个人都只拥有自己的奇迹，之外，再多余的奇迹，都不是自己的，也必然永不亲临。想着如何在这个世界存在，如何在这个世界得以所需，之于这样的奇迹，世界不会给予。那个夜晚，与叔本华精神的相遇使我在无限痛楚中唯一绽开一丝久别的笑容。我对自己说：就是要到那里去，到我的远方，去种一地火柴。向着新生，那些火种那些光。
四
黑夜渐渐消逝，凌晨一点点抵达。光，可以移动的光，阳光，月光，它们每存在一分，一秒，都在向我提醒着那一切绝对不能静止的思想。夜与白昼的光，它们比我要优越得多，可以在这个世界上无孔不入，而我的光永久驻守在心里，我的光无法像它们那样自由移动。想起小时候，无数次看着祖母依靠在黄昏墙根下的影子，她的影子在动，是夕阳在移动，夕阳把一位老者的影子从一丁点拉长到整个墙壁，祖母的影子被光拉长的时候，我看到自己渐渐消失，消失在她苍老的记忆里，我回头朝她张望，她最终是无法记住我了。而我假想中的一切对立影像，被移动的光无限拉长，铺天盖地侵入，让我窒息，时而融和，时而相峙，我与那个本我，在疲倦中分裂，破碎，然后拼凑。四周是那样的安寂，那些移动的光，像刀尖一样划破所有角落，带着生机的张扬和自恃。
我多么希望有那些光啊，我的生命一直少于光芒，所以我害怕黑夜，害怕寒冷，所以我说：要到远方去，种一地火柴。这个世界不可以给予我的付出肯定和承认。世界就不是我存在的表象，世界是证实我一无所有的表象。我终于一无所有了，除了精神的远方之外，除了想着要收获那一片燃烧之外。假想中的一切对立影像早已验证了我的贫穷，我没有成全其任何希望的能力，我连自己都无法成全，世界把我扔掉了，我也就扔掉了世界。从此被时间引领，一路向前，一路上的风景，都被疼痛啃得精光，
可我想，即便是荒芜了，也无可静止唯一的希望：到远方去种一地火柴。
讲到种一地火柴，就要想想怎么种，怎么挖掘泥土中厚重的营养用来滋养未来的火焰。那不是火焰，是包围世界的光和热。带着足够的信仰，我不再质疑时间和疼痛；带着一心的秘密，我要连同它们一起播种下去。我的火种就是思想，从出生，到此刻，积累的那一切思想，我都该给它们找一个合适的位置。这个位置我一直在找，如今才发觉原本它们和我一样在这个世界上是没有位置的，我只有把它们埋在土里，继续辛苦地侍守每一寸生长，浇水，施肥，像个标准的庄稼人侍弄自己土地一样地付出汗水和心血。
我等着。铁树尚可开花，那一地思想的火柴，终有收获和绽放光芒的时刻。我越是一心向往着那个远方，就越来越发觉尘世间的粗糙和轻浮。世界不肯还给我一分清晰的境遇，我也就向着与世界不一的方向行走，直到最后一丝呼吸。可是，为什么我的双眼饱蓄了泪水，是凌晨的雨水太多了？
是的，我不能成全的事太多。假使我不转身，我不去远方，那么只要我活着，就是给一切对立的一种残忍。我不停为自己和假想中的一切对立设置距离，直到谁也无可抵达，留下的，只有疼痛。远方，叔本华的精神在召唤，我要去了，这个世界，我的四周，我的表象，表象的我：我留不住我了，我要去远方了。
五
其实，那会儿我的心在破碎，碎到天空上。我看不到了碎片，就无法拼凑。如果说一道可以移动的阳光能使冰冷的心复苏，那么我周围的一切安寂使停留在我耳边的声音陷入大的寂灭，它们宁静响彻在我听不到的世界里，那一刻，我的意识被阳光刺穿了。我看到那些声音在无限流动，只是没有了声响。是我听不到了，还是它们悄悄藏了起来。或许它们比我先抵达了那个远方，远方离我太远，它们要在那里重新响彻，我听不到，它们也不肯回来找我，一定要在远方等我，等着劳累不堪的我抵达。“从一切美得来的享受，艺术所提供的安慰，使艺术家忘怀人生劳苦的那种热情——使天才不同于别人的这一优点，对于天才随意证明了的程度而相应加强了的痛苦，对于他在一个异已的世代中遭遇到的寂寞——孤独，是唯一的补偿。”叔本华：《作为意志和表象的世界》。
这段话，一直背得很熟，每背一次，心里就疼痛一次。那不是无聊的疼痛，是刻在骨子里幸福的疼痛。某种意义上说，我已经完整体验到了所有孤独带来的灿烂感受，那是经历一切困苦之后唯一的补偿。只是在与叔本华精神相遇之前，我还无可确定之于我的表象是什么，而在他所讲的：“‘世界是我的表象’，这是一个真理，是对任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理。”时，在一遍遍枯燥把味的瞬间，我突然破解了：世界是叔本华的表象，而作为一名普通、微弱的我来说，我是我的表象，世界是世界的表象，我的表象永远与世界的表象对立和冲突。
叔本华强调的生命意志，尽管它们是盲从的、不可控制的，甚至是认识之外的、非理性的存在，但，我想他更多的是想让艺术回归一种本真，而一切的本真，都与它的生命之源交融一体：那是一个纯粹的生命的世界。我们所存在的这个现实的世界，其实就是一个没有价值的世界，它于人的心灵、思想、精神毫无价值和意义。一切唯美的、深刻的思想精神，都与这个充满科学的、机械进步的世界永恒对立。我反思内心的对立，回悟本心与假想中的一切对立，也就此想起他的推断，我试着对自己说：我不认识人群，我只是有一双眼睛，是眼睛看到人群，是我的双手，触摸到一切疼痛的所在。或者，世界本不存在，只是我们存在了视线。这样想，隐约能看到远方的天空上绽放出一丝叔本华式的笑容。
我说：我要活在一切的中间。我不要任何表象，不要我，不要世界。我要在我和世界的缝隙、夹层里构建新的空间，那是我所需要的世界。之于我，它是唯一的；之于它，我也是唯一的。印度上古的智者说：“这是摩耶，是欺骗之神的纱幔，蒙蔽凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界，既不能说它存在，也不能说它不存在，因为它像梦一样，像沙粒上闪烁着的阳光一样，行人从远处看来还以为是水，像随便抛在地上的绳子一样。人们却将它看作一条蛇。”——我把那个缝隙看作最生动的地方，是纯粹的精神世界，而不是一条蛇。想到这些，我感到沉醉和安心。由里，至外。
六
片刻。高耸的木棉树上盛开了大片紫色碎花，远方的天空被挡住。我在树丛之间来回穿梭，却无可逃离它们的繁盛。远方在我的内心被拉得更远，更模糊。想着要到那里种一地火柴的，可突然迷失了方向，这可怎么好，眼睛里继续漫延出泪水，无边疯涌。幸好钻出丛林以后，寻到一方空地，借着那里的空荡，看到了属于我的远方，那里集聚着我从出生到此刻的所有思想，那里有一个完整的灵魂，还有等待燃烧的精神的全部，我知道，收获的时候，就是我焚尽一切的时候，那样的焚烧，要多美就有多美，要多幸福，就有多幸福。燃烧，成灰，是一个人思想的终极之境，一个爱思想，爱精神的人唯一的出路。
在我心里有了远方的方向，我可以冲着假想中的一切对立影像微笑，之后我把我扔回到那个虚无的世界，毫无价值的世界，在那里我忘记我的存在，忘记机械生存的内容。我要休息那么一个片刻，接下来继续在路上。
我等着叔本华的精神在远方的天空上将我唤醒，借助他的力气，令我与世界远远脱离，与一切的对立关系脱离。当白昼的光亮再次移动，我久久挂在远方的视线依旧浸满泪水。因为，此时此刻，我就要与瞬间之前的此时此刻告别，没有一切可以永恒成为此刻和彼刻。我要远行，远方在召唤我全部的精神一起前往。就是要到那里去，种一地火柴，为着这个理想能活下去，我不止一次拥抱过了那个不属于我的世界，连我的表象都不属于的、没有价值的世界；拥抱了我所有假想中的对立影像，然后深情诉说：“曾经，我存在过，热爱过。”就像费尔南多•佩索阿说：“就是今天，你就是我，因为我看见了你。”。是的，世界，不肯承认我所有心血付出和存在的世界，我并没有真正的扔弃你，而是选择以你的疆域和所有对立影像为屏障，在之间的缝隙里重新构建一个安息地，那是一个境界；是世界、对立者、我的表象、任何别人的表象所永远也无可抵达的境界，它的名字，不叫缝隙，叫远方。
天又暗了下来，夜晚与时钟一起遵守规律，夜的世界更加虚无，模糊着所有印象。渐渐忘记了许多存在的意义：我之于谁存在过，谁之于我离开过，我之于谁重要过，谁之于我疼痛过。然而，必须承认：我就应该是我的表象，就如同世界曾答应是我的表象一样。我的爱有所及的地方，就是我存在过的地方，当我即将与爱有所及的一切地方和影像脱离，世界从此就不再是我的表象，我也就不再是我的表象。
有一天，你们一定会看到，从远方弥漫而来的火焰冲天，点亮黑夜，点亮在黑夜中安寂的、坐穿孤独者的天空、那是我在远方播种的一地火柴在成长，在收获。那些声音，那些光，是我为什么活着、为什么临历挫磨和疼痛、伤感和困苦之提问的唯一答案。我是另我的表象；另我是我的存在。别人的世界最终都是别人的。我的世界，在远方。
完毕。
暖。2010年7月19日。面对并记录。[copyright]版权[/copyright]
[music]http://stream.8box.com/upload2/7/668607.mp3?hazel[/music]
（巴赫无伴奏大提琴组曲欣赏）
[ 本帖最后由 笨小暖 于 2010-8-5 07:28 编辑 ]
作者: 周施梅 时间: 2010-8-5 06:27
坐小暖的沙发。
作者: 西溪 时间: 2010-8-5 06:27
这次西溪抢到暖版的沙发了，呵呵！先阅读，后回复你。早安！
作者: 飞花落叶 时间: 2010-8-5 06:53
哇，初遇叔本华，好浪漫的华章！
到远方去，是多么美好的境界！
初读小暖这篇，因是有别于以往解析音乐的，似乎能够共鸣的成分更多些。
不敢大言不惭说自己不懂音乐懂哲学，不是，有关哲学的命题其实更加深奥哩……嗨，囫囵吞枣了先，然后再慢慢享受小暖本周奉上的大餐！
作者: 王九峰 时间: 2010-8-5 07:19
无论经历多少所谓精神和思想里的挫磨，那都是引领精神抵达生命内部最深处的力量，当你掌握和运用了一种优秀的挖掘方式，生命终因此而有了更富裕的深度，这一深度，支撑着所有平凡、琐碎的事物，使它们变得越来越有意义，越来越具备诗的力度和精神温度。那是一种尘世间绝然少见的东西，它或许仅是微弱的、一抹光般的闪现，却足可抗击一切磨难和困苦（特指思想和精神上的）。
说的多么深刻啊，这篇饱含作者思想感情的大作，浇灌着作者无数的心血，从文章中可以读出，她极富幻想，渴望光明，盼望阳光的温暖，而这一切，都需要认真去思索去颌悟，最终发掘出了让更多人读后都能得到感悟的人生精华。这就是文章的魅力！
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-5 07:31
[music]http://stream2.8box.com/upload2/49/151849.mp3?hazel[/music]
（巴赫无伴奏大提琴组曲欣赏）
作者: 飞花落叶 时间: 2010-8-5 07:35
俺要下线干活去了。再来这里沙一眼，强记几个锦句妙词儿，当是煮字疗饥……
问好小暖，天热保重！
作者: 杜永生 时间: 2010-8-5 07:45
先提上。慢慢欣赏。问好！
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-5 08:20
先谢过楼上各位师友，再抽时间一一回复。致夏安。
作者: 飞寻人生 时间: 2010-8-5 08:21
先做个板凳，晚上再来细读。
作者: 梁星钧 时间: 2010-8-5 08:31
一会回来欣赏。
作者: 茌山石 时间: 2010-8-5 08:34
个性、深邃、精到，有新意，支持暖版好文字。
作者: 圆圆饼干 时间: 2010-8-5 08:53
工作空隙，上来先问候暖。再读。
作者: 季大相 时间: 2010-8-5 09:40
每次读小暖版主的文字，最大的感受就是，文字是穿越时空，穿越心灵的，娓娓道来，人与人的对话，自我沉入其中，音乐、歌声、乐器，更为引入注目的则是语言的平实，唯美，结构的严谨、自然，大散文架构，无论从构思到行文的文字应用，都给人一种视觉的享受，抑或心灵的震撼。我的世界，在远方。这是心语，更是一种自我完美的追求。认真学习，夏日高温，当保重身体！
作者: 李修玲 时间: 2010-8-5 10:07
初遇叔本华，由表及内，肉体与精神的归依。其实人活着就是一种挣扎，与自己的自己，昨天今天明天，不住地朝前迈进，总结。时时彷徨。
然而终于要超越自己，寻找一个真正的自我。
作者: 乔举平 时间: 2010-8-5 10:17
细腻、诗意、富有张力，穿透心灵，欣赏学习！
作者: 夏日荷风 时间: 2010-8-5 11:26
穿越时空的灵魂，在迥异的物质缝隙中擦拭，心随缝隙而动，带来片刻的宁静、片刻的躁动、片刻的隐忍、片刻的奢望、片刻的欲望、片刻的憧憬……五颜六色的世界在展开，双眸中掩映的，不是光鲜的花朵、而是晶莹的泪水。
暖的文字，就是晶莹的泪水。因为晶莹，所以它美，美的让人怜爱，美的令人揪心，美的让人遗忘，美的让人重塑。哦，我在瞬间，感觉到，这多彩而无声的文字，是天女的舞裙散逸出来的芳香，一抹抹，一团团，不落俗套、轻重适宜地，涂抹在我的心间。
我也流泪了。
为生命的复杂和丰厚而流泪，为爱与痛的辗转无律而流泪，为命运的不测而流泪。为一种超越自我、寻求梦想的执着多情而流泪。我说不清出是为什么，也永远不会明白。
暖，在你的文字中，我隐隐感觉到了一些答案。到远方，种一地的火柴。是一种多美、多明澈的愿望。即便是想一想，都会让人激情不已。这样的想象，在思想的聚集纠结中，孕育、吐蕊、绽放，让人明白，人生当中，最重要和最美丽的，只是一个过程，一个为自己的浪漫而奋斗的充实的过程。
我愿意，把远方的一地火柴，看成是闪烁在星空中的金盏花种子。有了那种想象，人生，足以圆满。泪水，足以明澈。
暖，在尊重自我感受的过程中，让思想附着在美好的憧憬中，进行着浪漫而有意义的旅途；在旅途中，敏锐、易感的个性与种种天际间单纯的物质擦拭与碰触，便产生了暖与世界的物质、与内在的灵魂对视与私语的过程。
我也感动于这样的过程：本真、浪漫而诗意。
作者: 房子 时间: 2010-8-5 12:39
读《到远方去——初遇叔本华的天空》
这篇散文文本上区别于作者以往以故事主线的叙述风格，而代之以自我精神世界的散点透视，并以叔本华的哲学认识为引线，展开自我心理世界的认知，发掘内心蕴含的丰富体验。通过这种近乎独白的自我表述，给自己的精神找到一个方向——那就是“到远方去”。
我和世界的关系和群体以及个人的关系，既是融入又是对立，作者显然非常清晰地感受到一个孤独的自我，一个融入而又游离世界现实的精神状态。有现实的隔膜也有自我存在的独立状态。就作者而言，自我和世界分离的关系，语言不能成为诺言的理想、现实的关系，心灵世界切近的事物们，并形成的分裂状态。在这样的时候，作者找到叔本华以《作为意志和表象的世界》的认知，构成自己精神的清晰认识，构成内心的共鸣和超越。如同作者反复强调并产生的一种精神力量：到远方去，种一地火柴。而在这个过程当中，所有存在的过精神现象，都必然有着极其重要的价值。这个过程就是“曾经，我存在过，热爱过。”、“就是今天，你就是我，因为我看见了你。”这也体现了生命过程的意义和核心所在。其实，更重要的是世界不停的因为时间的流逝，改变了曾经拥有的许多，而我们所能做的就是到远方去。“别人的世界最终都是别人的。我的世界，在远方。”从而，作者完成了自己精神蜕变，找到自己精神世界的方向。
本篇文字，作者的语言目光更多的朝向内心凝视，在理性语言认识的同时，更多感性细节的传递，使得阅读魅力更加突出。精神的梳理、认识、走向等的，在一种深度智慧的叙述中，有着内心世界的清晰的明光，由内而外，由外而内的透视，将人的存在、命运、自我精神等借助深刻的理性的光芒，呈现得富有睿智的哲理情怀，并足以引起人们普遍心理世界的精神认同。我想，这样也以一个小我的影像，展示出人类大我的精神视野，同时，也提供了一种独特的认识人的心灵困境，达到一种精神永恒归一的哲学境界。
[ 本帖最后由 房子 于 2010-8-5 12:43 编辑 ]
作者: 南山菊 时间: 2010-8-5 12:48
原帖由 房子 于 2010-8-5 12:39 发表 
读《到远方去——初遇叔本华的天空》
这篇散文文本上区别于作者以往以故事主线的叙述风格，而代之以自我精神世界的散点透视，并以叔本华的哲学认识为引线，展开自我心理世界的认知，发掘内心蕴含的丰富体 ...
笨小暖斑竹这篇，比起她以前的模式，确实我们也看到了她有所改变。
作者: 南山菊 时间: 2010-8-5 14:05
关于笨小暖和房子版主对我文字不加点评置之不理的做法，我很不理解，但是我一直在等你们转变做法，但是我一直没等到，今天我迫不得已已经向管理员做了恳请。
我曾经对你们两位版主的有些做法提出过建议，对你们的作品提出过不同看法。
没想到，你们这样封杀一个敢于提出建议和意见的会员，呵呵。抱歉，我跟这样的贴，实在是百思不得其解。
作者: 杜永生 时间: 2010-8-5 15:21
《到远方去——初遇叔本华的天空》读后感
凌晨，从睡梦中惊醒。之后，便是思绪流溢，情愫涌动。很明显，作者在第一部分已经很明确地陈述了一个过程。这个过程对于现实当即的心境很重要。是七月已过，八月来了：“七月至入后，曾经固存在心里好多年的潮湿一下子消逝，杳无踪息，到底是我成熟了，还是勇气战胜了心理脆弱。”读到这些，我心为之一振，心境也被感染。这又是一个起伏的过程，其寓意与指向具有“闳识孤怀”的质地。
作者重新翻开叔本华的《作为意志和表象的世界》读着，这倒促使我对这本书的内容梗概需要了解一下：“这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中，进行了系统而全面的阐述了。本书通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而最终解脱痛苦。可以说，本书是研究作者哲学思想的必备书目，具有很高的学术价值。”
文章的第二部分，主要是对抽象性问题进行了一些探究或是结合自身精神气力的一次沉稳的表达，是具象的抽象与纯思的抽象的融和。想到十年前，关注现今，身心再次潜入一种境地：去种一地火柴。
而在第三、第四乃至最后的两部分，作者还是反复提到“假象、虚无、荒芜，乃至渴望中的真实”，可以洞见，作者在试图去总结生活，挖掘开拓出浮躁生活背后的真相，所以在语境上就越发显得深沉、凝练、沧桑，这是一种笃实的态度。这种态度的本身是对生活、对写作的一种消解。整文在理性和感性、内容和形式以及主观和客观上的达到了统一。问好！
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-5 17:11
原帖由 周施梅 于 2010-8-5 06:27 发表
坐小暖的沙发。
————
谢谢。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-5 17:12
原帖由 西溪 于 2010-8-5 06:27 发表
这次西溪抢到暖版的沙发了，呵呵！先阅读，后回复你。早安！
————
谢谢西，安。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-5 17:12
先一并感谢楼上各位师友，暂回复至此。要下了。暖会一一回复各位亲爱的师友们。夏安。
作者: 晨光文影 时间: 2010-8-5 17:49
文字切割开了时代的脉络，热血奔涌，关照自己内心，建设自己内心成为文章的主流，远方是哪儿，是心灵的彼岸。
作者: 川媚 时间: 2010-8-5 17:52
我要到远方去种一地火柴。
多么奇异的精神世界。欣赏学习
作者: 南山菊 时间: 2010-8-5 18:22
恕我直言，叙述方式依然繁琐。
作者: 刘满园 时间: 2010-8-5 22:57
先读一遍，慢慢再品。
作者: 雪后 时间: 2010-8-6 00:05
我对自己说：就是要到那里去，到我的远方，去种一地火柴。向着新生，那些火种那些光。
真实的文字，真实的剖析，真实的面对，总会一些穿透心灵的感动渐起。欣赏。学习。问好暖。
作者: 兰蕊 时间: 2010-8-6 00:29
“七月流火”不是形容高温天气
本报讯 眼下正是盛夏七月，骄阳似火，我国多个地区持续遭高温炙烤，空气中仿佛流动着火焰一般。而此时，人们大都喜欢用到“七月流火”这个词。于是，诸如 “七月流火，酷暑难耐”、“流火的七月，天气持续高温”之类的句子便频频出现在各种报刊、广播、电视、网络等现代传媒上。昨日，江苏省天文专家解释说，“七月流火”一词的真正意思并不是表示天气炎热，而是表示暑热开始减退、天气渐渐地凉了起来，如果用“七月流火”来形容七月炎热的天气则是犯了望文生义、南辕北辙的错误。
专家介绍说，“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》，它的真实含义与一种天文现象密切相关。词语中的“火”指的是大火星。大火星可不是火星，火星是太阳系里的一颗大行星，而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧。“流”是一个动词，这里指星往西运行、落下。
而“七月”，指的可不是阳历七月，《诗经》的年代，哪里来的阳历呢？所以这里的七月，指的可是农历七月。在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。
值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了。“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去，这是天气开始变凉的信号，说明寒冷的季节就快要来到了。
在历法还不完善的古代，人们通过对天象（日月星辰的运行变化）、物象和气象的变化进行观察来确定农时，指导生产。所以明末清初的大学者顾炎武在《日知录》一书中写道：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。”远在3000多年前，朝廷还设置了“火正”之职，专门负责观测“大火星”的位置，用以确定农时节令。
综上所述，“七月流火”根本不是指阳历（公历）七月天气炎热，而是指阴历（农历）七月，天气渐渐变凉的时节。所以，用“七月流火”形容酷暑炎热的高温天气，完全是错误的。我国的文化源远流长，在引用古语的时候，一定要追本溯源，千万不要想当然，以免闹出笑话。 （马伟宏）
作者: 曹国魂 时间: 2010-8-6 02:26
迟了，明天来欣赏！ 
作者: 南山菊 时间: 2010-8-6 04:02
原帖由 太阳神 于 2010-8-6 00:46 发表
那个时候，我不记得了许多存在的意义：我之于谁存在过，谁之于我离开过，我之于谁重要过，谁之于我疼痛过。在鱼跃而起的瞬间，我决定了属于我的那一场命运：到远方去，种一地火柴。写下这些字迹的时候，我知道，我一 ...
太阳老版主太谦虚了，您的文章和人品谁不敬仰？
不过我想越是成熟的作者，越知道自己的文章不可能完美无缺吧？
暖版主的作品诚如你所言，和房子的很相似，都是些意识流文字。
但是，我也听说“文无第一”，不知道什么意思？
作者: 南山菊 时间: 2010-8-6 04:07
我说的“第一”之比较，不是指房子和小暖的比较，他们一个风格，彼此欣赏，也许不需要比较什么，我要说的是，意识流文字与非意识流文字的比较。是不是意识流就更高贵一些呢？
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 06:43
原帖由 飞花落叶 于 2010-8-5 06:53 发表
哇，初遇叔本华，好浪漫的华章！
到远方去，是多么美好的境界！
初读小暖这篇，因是有别于以往解析音乐的，似乎能够共鸣的成分更多些。
不敢大言不惭说自己不懂音乐懂哲学，不是，有关哲学的命题其实更加深奥哩……嗨，囫囵吞枣了先，然后再慢慢享受小暖本周奉上的大餐！
————
谢谢亲爱的飞花，早上好。昨天一直在忙。其实，我们每个人的生命都与知识的探索紧紧相连。让我们一起努力和进步。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 06:45
原帖由 王九峰 于 2010-8-5 07:19 发表
说的多么深刻啊，这篇饱含作者思想感情的大作，浇灌着作者无数的心血，从文章中可以读出，她极富幻想，渴望光明，盼望阳光的温暖，而这一切，都需要认真去思索去颌悟，最终发掘出了让更多人读后都能得到感悟的人生精华。这就是文章的魅力！
————
谢谢九峰悉读和精评，暖好感动。铭记在心。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 06:46
原帖由 飞花落叶 于 2010-8-5 07:35 发表
俺要下线干活去了。再来这里沙一眼，强记几个锦句妙词儿，当是煮字疗饥……
问好小暖，天热保重！
——
飞花，忙吧。我们一起热爱文字，以文字为信仰，书写永恒，这是多么幸运的事。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 06:48
对于如上各位师友的真诚和精到点评，暖先在此一并谢谢过。抽时间再来一一回复。夏安。
作者: 若荷 时间: 2010-8-6 08:11
暖的文章，是把身心都付出进去的，用心地写文字，用心地去爱这个世界，读她的文章，我感觉到自己的渺小，惟有这种对人生对生活的思考是伟大的。
作者: 夏日荷风 时间: 2010-8-6 08:15
再来看看暖，问候。
作者: 素手调冰弦 时间: 2010-8-6 09:13
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作者: 圆圆饼干 时间: 2010-8-6 09:20
到远方去，凝着心与情的文字，灵性，深蕴，内涵的字，让人折服。。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 10:58
原帖由 杜永生 于 2010-8-5 07:45 发表
先提上。慢慢欣赏。问好！
————
永生兄辛苦了。心血点评，暖单独再回复。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 10:59
原帖由 飞寻人生 于 2010-8-5 08:21 发表
先做个板凳，晚上再来细读。
————
谢谢人生，问好。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 10:59
先回复至此。对如上各位师友的真诚和精到点评，暖先在此一并谢谢过。抽时间再来一一回复。夏安。
作者: 张小刚 时间: 2010-8-6 11:08
诗意，清雅，。
问候暖版
作者: 梁星钧 时间: 2010-8-6 13:06
读《到远方去－－初遇叔本华的天空》
文/梁星钧
两读作者这篇文后，我思索了一点时间。
如果说，作者以往是写实托虚的话，那么，此次即以虚反衬实了。显然，这两者是有区别的。我们看到，作者文中的“虚”，非空虚，非虚妄，也非不着实际的空旷，而有是精神的气场的。换句话说，小暖此篇更注重向内，转入对心灵灵魂及自己精神的拷问和追索了。而这个，是一种高规格高境界。
我之所以这么说，是建立于一些相应的比较的。一般人写精神的追索，仅仅是在大量的实物上的一带而过，浅尝辄止，而作者在这里，把实物放在相对较低的地位，而直入精神灵魂世界里的革命。我称“革命”，是她一贯的宽阔的气场，自由畅快之极的终极表述和抵达，虽这个“抵达”还有距离，她也在穷极追求，但我是看到了这个不懈的努力的，也深信目标就在前方和抵近。
全文始终贯穿“到远方，种一地火柴”。这个意境或称线索，粗看没有什么，细读意味深长。这里有追求光明，穷极艺术的寓意，也有隔绝和游离状态的处境。我在读完该篇的时候，写下一些不同的关键词，但其中“隔绝”和“游离”尤其入我的眼，认为是她这篇文章写作的底态和原点。她和这个世界是隔离的，有关而大多数时候又无关，不想进入世界的表象，却又自谦无法进入世象的心灵，所以就只有游离而处于夹层了。这是一种多么可怕而又可忧的处境！当一再读到她这种反复陈述和强调的语气时，令我们都感叹和唏嘘。我的情绪一时也昂扬不起来。反观自己一想，许多人又何尝不如此。也许，对一个艺人，艺术家来说，此情更甚而何以堪！
这是小暖相对于自己较短的一篇不足6000字的文。我读出了文里的简洁和流畅，也读出了文字表达的通灵。简洁的文字是最好的，我一直都认为，越简洁越见张力和弹性。流畅在于我读起来无障碍，除了一些字句深邃意蕴的理解，因这里凝结着深厚的思考，是前所说的精神思考的流动，又加之叔本华意识思想的贯穿。说通灵指通达和灵透。由于其立意的高远脱俗，其意蕴的到位呈现，整个文字效果选择了飞翔姿态的表达，所以其灵透的效果就明显了。
上篇我说作者在走自己的路是对的。今天就此篇我同样说。你的写作已脱离了普通性，不必太在意一些普通的见解。自己的路自己很清楚。相信你的明天会更美好。也信你的生活阳光会更明媚。到远方去种火柴，其实近处也有火柴和阳光的。我的粗见。
[ 本帖最后由 梁星钧 于 2010-8-6 13:51 编辑 ]
作者: 郭玉琴 时间: 2010-8-6 13:44
原帖由 梁星钧 于 2010-8-6 13:06 发表
读《到远方去－－初遇叔本华的天空》文/梁星钧
两读作者这篇文后，我思索了一点时间。
如果说，作者以往是写实托虚的话，那么，此次即以虚反衬实了。显然，这两者是有区别的。我们看到，作者 ...
借梁老师的精彩点评问候小暖,恰如梁老师所说，你的明天会更好,不必太在意普通者的见解,坚持自己的方向,自己的路自己走的最清楚.
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 17:54
原帖由 梁星钧 于 2010-8-5 08:31 发表
一会回来欣赏。
————
谢谢星钧，珍贵的心血点评我都读了，然后收藏在了手机和电脑文件里，暖一遍一遍读，永远也读不完。我再单独回复。周末了，开心一些。暖也去烧几个小酒菜，薄酒遥祝：快乐安好，书写丰收，再创佳作。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 17:54
原帖由 茌山石 于 2010-8-5 08:34 发表
个性、深邃、精到，有新意，支持暖版好文字。
————
谢谢山石支持！安！
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 17:55
原帖由 圆圆饼干 于 2010-8-5 08:53 发表
工作空隙，上来先问候暖。再读。
————
谢谢亲爱的饼干，问小蛋糕好。
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 17:57
此时此刻，我的四周好静啊，好静！静得连灰尘的声音都落落有声，响彻耳边，落在心上。一边工作，一边陷入寂静，觉得这个寂静的世界是如此让我着迷。我想了许多，想了许久，想了好长。有些事，就那么静静地想，直到想得通透，一片恬然。这一天，我没有打开任何一首音乐，在我心里，寂灭得好美。
作者: 杜永生 时间: 2010-8-6 18:00
原帖由 笨小暖 于 2010-8-6 17:57 发表
此时此刻，我的四周好静啊，好静！静得连灰尘的声音都落落有声，响彻耳边，落在心上。一边工作，一边陷入寂静，觉得这个寂静的世界是如此让我着迷。我想了许多，想了许久，想了好长。有些事，就那么静静地想，直到想 ...
又是一周过来了。很多的事情出乎意料，也在意料中。撇开那些牵绊，沉静地面对着。周末愉快！
作者: 笨小暖 时间: 2010-8-6 18:00
先回复至此。要关机了。
再一并深深谢过楼上所有亲爱的师友们的心血点评，
在暖眼里和心里，那不是字，是一颗一颗火热、纯洁的心，
是彼此的相依相扶，
共同持着爱文字的信仰，
一起，在路上。
抽时间再来，一定一一回复。问候大家周末愉快。
作者: 夏日荷风 时间: 2010-8-6 18:03
原帖由 笨小暖 于 2010-8-6 17:57 发表
此时此刻，我的四周好静啊，好静！静得连灰尘的声音都落落有声，响彻耳边，落在心上。一边工作，一边陷入寂静，觉得这个寂静的世界是如此让我着迷。我想了许多，想了许久，想了好长。有些事，就那么静静地想，直到想 ...
羡慕你。我这段时间也是一个人，可是心绪并不是很好，品味不到静的极致，有身体的因素，可还是没有修炼到暖的境界啊。向暖学习。
作者: 天疆 时间: 2010-8-6 19:10
与历史对话，与自我对话，在平静的心态中寻找叔本华，寻找心中的太阳，每一个黎明都是全新的世界。超越自己，也超越时空。问好！夏安！
作者: 西溪 时间: 2010-8-7 06:39
人生，总有一片天空在远方。读过暖版的文字，直觉告诉我，有一个人，正乘着音乐的翅膀，在水涯，在疆野，在破了时空的游域，与一个未所见，已相知的灵魂重叠，蓄念着自我的特感．．．．．．
问好暖版，日月静好！
作者: 刘敬胜 时间: 2010-8-7 06:50
穿越了肉体的层面 达到精神的永恒！
作者: 潇湘渔父 时间: 2010-8-7 11:23
标题: 回复 1# 笨小暖 的帖子
小暖版主的笔锋开始转向了，由舒伯特转向叔本华，由音乐转向哲学，由感性转向精神，这层次自然是提升了。虽然存在即是合理的，但人们往往更追求一种精神的满足。
作者: 冷晰子 时间: 2010-8-7 11:35
所有的，都在我们心里。明白，并且深知。
那天的日志里，写下了几句话，给亲：
“远方的幸福，像一个又大又红的甜苹果，我们总是仰望并且追逐，而把身边的幸福视若虚无。看着幸福如只见沙，一点一点的流逝，疼痛，却不做任何挽留的举动，很多人，对这样的感觉无能为力，也包括我自己。生活在回忆里，或者，眺望远方，就是不肯把目光放平，放到身边、此刻，然后，为幸福，做深肯的努力。”
明白否？
作者: 太和五中张奇 时间: 2010-8-7 12:03
哦，两天没见小暖又出一篇佳作，很有韵味的文字，读来顿感生活的触角随处可见，轻灵的文字，吹凉了整个夏天，迎来了立秋在今天。问好，辛苦了
作者: 何田 时间: 2010-8-7 13:50
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作者: 何田 时间: 2010-8-7 13:55
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作者: 最难忘的你 时间: 2010-8-7 15:11
不知道会有几个人与我一般，是边流泪边读《到远方去——初遇叔本华的天空》。这种无法自已的感动上一次还是在两年前读乔叶的《最慢的是活着》，小说月报08年的第几期，实在记不得了。记忆总是被碎屑填充，而把原本该永久感动的而丢弃。
读这一篇文字，像在谛听你的声音，面对面的讲述自己的心灵史——悲观与坚强并在的过往与现场，为之征伐不休的凌乱与壮烈。还有作为追求者的执苦与不言，却只担心自己在某一天，盗用某个不值得一提的借口，不再像那堂吉诃德，义无反顾的将理想担当。些许年来，我所想所说所未说，若不是全部，大半应包括在你这篇文字里了。这一份属于你的记录，倘不介意也算是我的吧。
悲观的文字或思想如觉得幸福，那大约读这些文字之先，已沦为悲观的溺水者。我所理解的悲观不是对点对点的害怕而是全身心的恐惧，不是后天的造就而是先天的传载，不对人对事，而只是命运，但可以是“作为人”的命运，或者作为“命运”主体的人的遭际。冒昧目览了你的容颜，不管是深邃的思想者还是顽劣的孩子状，独不敢忘却的是那种空灵与忧伤错综交织的印象。对于你，命运一定是太过优待了，若缺少了丰满和饱受挫磨的生活，大约无法成就这骄傲的抗争，而这优待，在某段音乐余音散去缓缓收束的一刹，应该会引来暗暗的神伤。但没有抱怨，悲观者并不奢望理想的彼岸，但一定保有对生命的忠诚——源于对命运的敬畏与笃定。
我眼里的你是坚强的，尽管这坚强显得勉强。
这一篇《到远方去——初遇叔本华的天空》，在我的心目中，足可与史铁生的《我与地坛》相比较。那一篇会多一些佛陀的明净、宽远和宏魄，但我更喜欢这一份女子才有的斑驳、直静与也许只需刹那即可的豁然。
如果说《通往埃玛大街教堂的长度》让我寻到了回忆过去的叙述方法，那从这坚定和感伤的后一篇，寻到的是更为自然的追忆逝去诺言的勇气。
感谢姑娘……
[ 本帖最后由 最难忘的你 于 2010-8-7 15:26 编辑 ]
作者: 何田 时间: 2010-8-7 15:35
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作者: 何田 时间: 2010-8-7 15:40
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作者: 李达伟 时间: 2010-8-7 20:10
是一种思想的深度，是一种对待生活的态度！学习小暖老师的文字！感触颇多！问好
作者: 飞鹰 时间: 2010-8-7 23:28
写读名著的一些幻觉，有散文诗的美感，学习欣赏了！
作者: 汤如浩 时间: 2010-8-8 12:29
心灵的呓语，灵魂的呓语，以艺术的形式，巧妙彰显。学习，问好暖！
作者: 刘满园 时间: 2010-8-9 08:48
再读。
作者: 于文华 时间: 2010-8-9 11:36
原帖由 房子 于 2010-8-5 12:39 发表
读《到远方去——初遇叔本华的天空》
这篇散文文本上区别于作者以往以故事主线的叙述风格，而代之以自我精神世界的散点透视，并以叔本华的哲学认识为引线，展开自我心理世界的认知，发掘内心蕴含的丰富体 ...
借用房子版主的话，拜读学习版主厚实随意的美文，问好朋友！
作者: 薄暮 时间: 2010-8-9 11:55
深邃的笔触，神采飞扬，激情饱满，令人回味无穷。
问好暖版！
作者: 周施梅 时间: 2010-8-9 13:06
欣赏小暖的文字，夏安！
作者: geng167 时间: 2010-8-9 16:30
你念念不忘的，是你的火柴。另一篇文章里，你说自己，反复地擦燃火柴，光明到来时，你不再感到寒冷。又是一个凌晨，你从梦中醒来，让你醒来的，正是烟草的气息，燃烧的味道。除了亲情，你所得甚少，这个世界，机械地横在你的面前。这个世界，对你来说，是那样虚无，不能信任。甚至，你自己，也徒具表象。你要寻找另一个世界，那里有本我的存在，有精神的光芒。而此刻，你于两个世界之间，痛苦地行走。沿途的风景，也被痛苦啃尽。如果什么也不做，你也许不会痛苦，但一定会迷茫，那不比痛苦好受。你愿意痛苦，把它当成一种恩赐。你朝着远方走去，为种火柴作着努力，用意志的坚强，去突破表象的虚无。你用文字，诠释着叔本华。关于表象与意志，你们有太多的共鸣，他诱引着你，向前，向远方。你终会燃烧，与那些火柴一起，这不用怀疑。燃烧成灰的那一刻，远方就成了最亮的地方，你也成全了幸福的自我。只是，我要说，那个远方，其实就在你的心里，因为你的名字叫小暖。安！
[ 本帖最后由 geng167 于 2010-8-9 16:47 编辑 ]
作者: 洪涓 时间: 2010-8-9 21:49
暖的文字不是一时半会能读得来，能进得去的，我一直想着抽个大片的时间静静地坐下来读，认真地读。
问好勤劳的暖，灵秀的暖。
作者: 若荷 时间: 2010-8-10 09:09
再品读，问候暖，祝秋安！！
作者: @边走边唱@ 时间: 2010-8-10 11:08
认真读过！
到远方去，种一地火柴——一个非常有诗意的设想，甚至是一种信念，让人感佩！
综观弥漫着全文的情绪和语言的生成过程，敏感与痴迷有些触目惊心——以我个人的经验判断，这样的状态未必就好！
作者: 周施梅 时间: 2010-8-11 11:02
一个善良而又浪漫的女子，总会有许多的奇思妙想，又善于用文字来叙述，自然会写出动人的精彩文章。
问好。
作者: 天下为公 时间: 2010-8-11 19:46
读大气之作。
美的享受。
作者: 最后一头战象 时间: 2010-8-11 21:08
佳作再读，感觉很好。
作者: 汤如浩 时间: 2010-8-11 22:46
提读问好！
作者: 若荷 时间: 2010-8-12 10:40
来看小暖！
作者: 皖川情 时间: 2010-8-12 23:09
由此及彼。内外融汇。
作者以自己独具的淡出着笔，渲染和雕塑一个音乐人的精髓！
作者: 昨日时光 时间: 2010-8-12 23:25
拜读新作，问好朋友。
作者: 飞花落叶 时间: 2010-8-13 00:02
问好小暖——
作者: 堡垒 时间: 2010-8-13 09:09
最近怎么没看到你？
作者: 张红华 时间: 2010-8-14 10:23
叔本华的天空里，有太多的深邃的内涵引人去飞翔，细细的品味，采撷诗意的彩霞，意味无穷，找到许多微妙的感觉，让心灵坠入了深沉、苍茫、空灵、诗意，荡漾一波一波的浩渺涟漪。问好小暖版主！
作者: 杨纯柱 时间: 2010-8-14 19:37
标题: 回复 1# 笨小暖 的帖子
学习！受益！问好小暧版主！
作者: geng167 时间: 2010-8-15 17:39
久不见小暖了。你还好吗？
作者: 飞花落叶 时间: 2010-8-16 00:33
小暖，回来哦！
上哪里玩去了？
莫非迷了路？
嗨，咱来搭鹊桥，迎乖乖的小暖回家！
作者: 高迎春 时间: 2010-8-16 02:10
我等着。铁树尚可开花，那一地思想的火柴，终有收获和绽放光芒的时刻。我越是一心向往着那个远方，就越来越发觉尘世间的粗糙和轻浮。世界不肯还给我一分清晰的境遇，我也就向着与世界不一的方向行走，直到最后一丝呼吸。可是，为什么我的双眼饱蓄了泪水，是凌晨的雨水太多了？
调节心绪，宁静安然。问候小暖！
作者: 王克楠 时间: 2010-8-21 10:48
小暖，你好
作者: ylruohe 时间: 2010-8-21 13:08
读这样深度的文字，感觉写作者思考并痛着的写，生命的意义是什么，知、情、意如何统一，思考着是美丽的，也是恒久的。
作者: 肖青 时间: 2010-8-21 15:42
问好。细读。
作者: 西夏楼兰 时间: 2010-8-21 21:06
小暖的精神之旅充沛丰盈。哲学的思考就是寻找精神的渡口。
作者: 王克楠 时间: 2010-8-27 08:24
小暖，你好
作者: 柯英 时间: 2010-8-27 11:44
问好小暖！精神层面的求索相当艰辛，而你在收获实在。看到了你在这个层面的探索，已经很深刻了。
作者: 王克楠 时间: 2010-8-27 15:39
原帖由 冷晰子 于 2010-8-7 11:35 发表
所有的，都在我们心里。明白，并且深知。
那天的日志里，写下了几句话，给亲：
“远方的幸福，像一个又大又红的甜苹果，我们总是仰望并且追逐，而把身边的幸福视若虚无。看着幸福如只见沙，一点一点的流逝，疼痛， ...
天涯紫蝶朋友说的深刻。
作者: 王克楠 时间: 2010-8-27 15:41
原帖由 夏日荷风 于 2010-8-5 11:26 发表
穿越时空的灵魂，在迥异的物质缝隙中擦拭，心随缝隙而动，带来片刻的宁静、片刻的躁动、片刻的隐忍、片刻的奢望、片刻的欲望、片刻的憧憬……五颜六色的世界在展开，双眸中掩映的，不是光鲜的花朵、而是晶莹的泪水。 ...
荷体会的到位，握手
作者: 山野农夫 时间: 2010-8-27 15:43
细腻，精致，深刻！
收藏细品。问好小暖！
作者: 付熙君 时间: 2010-9-15 00:41
来看下小暖版主，被你的文字感动着，问好并提前祝中秋快乐！
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