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标题: 高山每周一评之十：草原上的游牧者，兼评于刚的近作《在马鬃山》 [打印本页]

作者: 高山流水 时间: 2010-9-8 21:54
标题: 高山每周一评之十：草原上的游牧者，兼评于刚的近作《在马鬃山》

　　关于于刚这个人，我感觉很陌生，手头的资料很少，只是听曹国魂斑斑介绍过一点，于是知道了他是甘肃省作家协会会员，是甘肃比较有名的诗人之一，现供职于酒泉市委宣传部。但对于他的诗歌，我是再熟悉不过了，因为他发在中财的诗歌大部分是写肃北的，写河西的，其主要特征是将历史与现实融为一炉，既有历史的厚重感，又有现实的生动性。于是有人说，以于刚等为代表的河西诗群是草原和绿洲上的游牧者，我想他们也是河西走廊上的歌者。是甘肃河西走廊这个地理上独特的区域给了他们创作的灵感，也是这条东西长约千余公里的狭窄走廊拓展了他们的思路，祁连山复杂的山形地貌让他们的思想更为深邃，丰沛的雨雪让他们的情感更为饱满，哗啦啦流淌的冰川融水是他们创作的源泉，而排空而起的绿洲又让他们的思路更为开阔。这是一条自然的走廊，也是一条文化的走廊，更是一条诗意的走廊，他们在这条走廊里游牧诗歌，也在这条走廊里游牧生活，是多么让人惬意，又是多么令人神往。

　　于刚的近作《在马鬃山》就是这么一首作品，其主要特征有以下几个：

　　一是思路开阔，大气厚重。可以说没有丰富的想象力，就不可能有开阔的思路，没有渊博的人文地域知识也不可能写出如此大气厚重的作品，这是我在读了于刚一系列关于河西的诗歌之后最真切的感受。正如甘肃的诗友在这首诗的回复中写到的那样：“马鬃山我曾无数次写过，老天把那神乎其神的一笔留给了我们，我们再用诗歌赞美”，我想这便是大自然留给我们的灵气吧，但这种灵气是留给诗人的，是留给有心人的，一个普通人或许也会在这种灵气里面深有感触，但诗人却可以把这种灵气转化为诗句，这些，或许就是一位诗人与一个普通人的区别吧。诗歌是生活的再创造，又何尝不是一种人文艺术的升华呢。这些大自然的灵气留给诗人的感触会更深，通过诗人的再创造便形成了一种感染力甚至是一种震撼力，而这种感染力和震撼力的来源正是诗人大气厚重的升华能力。这里的大气体现在作品中便是将小我的感触升华为一种大我的意识，这里的厚重便是将沧桑的历史加以沉淀，然后成为浓缩的精华，用诗意的语言加以表达之后，让读者有一种可以触摸的感觉，这既是历史赋予诗歌的一种传承的特征，也是现实赋予诗人的一种发扬的使命。

　　二是意象鲜活，明晰生动。于刚的这首诗我们既可以看成是一首史诗，也可以看成是一首田园诗，因为它既有史诗的厚重，又有田园诗的洒脱。它的洒脱可以从鲜活的意象上表现出来，也可以从明晰的画面中展示出来，马鬃山既可以看成是一个景点，也可以看成是一段历史，在这首诗里面，作者将自己的情感完全融入到明晰的画面中，达到了一种情景交融自然天成的艺术效果。而一些鲜活意象的运用，又让诗歌更加形象，更加生动，更加诗意盎然，凭借诗意的想象带给了读者更加美妙的享受。如果说历史的厚重感会让我们沉浸其中，会开启我们的思考的话，那么这种洒脱的诗意叙写便会让我们愉悦，让我们轻松地享受一份文化大餐。

　　三是干净纯洁，精致从容。如果说干净纯洁的语言是一首好诗所必须具备的特征，那么精致从容的叙述便是诗人深厚功底的再现了。我们对现代诗歌的要求不一定要每一个字都经得起推敲，但在丰富内涵的前提下一定要保持诗歌的整洁，正如我们走进一个农家，干净纯洁会带给我们一种简捷的美，而走进一座别墅，干净纯洁就会带给我们一种精致的美，如果把前者形容为小家碧玉的话，那么后者便是大家闺秀了。而精致从容正是这种大家闺秀的特质，它是一种境界，一种有着丰富内涵的瓷器，能容纳更丰富的内容依旧会显示出一种纯净的雍容华贵，这是一咱深层次的美，也是我们孜孜以求的目标。凝炼精致，我们可以看成是简捷的终级目标，而从容舒展，我们便可以看成是一种宁静致远了，这种娴熟的手法，却非一朝一夕之功可以达成。

　　四是视角独特，疏朗温润。于刚的这首诗，我们可以理解为一首颂诗，但又没有那种直抒胸臆，激情澎湃的口号式的句子，所以在视角上便显得更为独特，在表达上也就显得更为温润，口号式的诗歌尽管很有激情，也可以令人振奋，甚至在某些时刻会达到群情昂扬的效果，但读起来总会有一种假大空的感觉，而于刚这种疏朗温润的诗句，却如涓涓细流流进读者的心坎，让人在感觉舒适的同时，体会到一种积极向上的力量和一种阳光明媚的余韵，这是一种真情的体验，也是一种空间的回味。对于一首诗歌来说，疏朗的效果更能营造出一种空间感，更能彰显作者的灵气和诗思，而温润的效果也能让读者有一种柔美的享受，并在享受之余更深刻地认知历史，回味出更为丰富的人文景观的内涵。

　　诗歌的第一节充满动感，“阳光的旗帜呼啦啦/展开，占领红柳丛”，一个“呼啦啦”，一个“占领”，让这些明晰的画面立刻就活了起来，立刻就生动了起来，一下就抓住了读者的眼球，尽管静物也可以让我们更为澄澈，更为宁静，但生动的画面动会让我们更加投入，更能调动作者的思绪与作者达成一种默契，达到共鸣的效果。我们都读过王维的田园诗，时常为那些生动的画面拍案叫绝，原因就是王维的田园不仅仅只是一幅定格的画面，更重要的是王维让这些画面动了起来，活了起来，如果说一幅图画是一个平静的湖面的话，那么这些充满动感的画面就是波澜壮阔的大海了，而哪一种画面更充满诱惑，更能抓住读者的眼球便会一目了然了。后面的一场大风，更是让这种感觉更为强烈，更为深入到读者的内心深处。我们可以想象，“一个人卷起毛边的内心/和一匹马的鬃毛”由此形成的一场大风，是需要多么深刻的内涵和人文的底蕴。

　　诗歌的第二节意象格外鲜活，既有跳跃感，又有冲击力，既形象又生动。一句“时间是垂暮的老牛”是多么新奇而又形象，而“闪电的鞭子也催不动它”又是多么贴切而又自然，看以随手拈来，却让人眼前一亮，让我们不得不佩服作者的奇思妙想。看来时间老人也不是万能的，在欲望的驱使下也会显示出一种本性的弱点，这是多么的无可奈何，让闪电也无能为力，由此可见，人的贪欲是多么的可怕和令人震惊。而从别一种意义上来理解，时间又是万能的，它是一种永恒，也是一种执着，瞬间的力量无论有多么强大，都不可能让一种执着的信念屈服。所谓天长地久，所谓曾经拥有，在时间和闪电面前都显得如此苍白，都显得如此的毫无意义。历史丰富的文化内涵是一种永恒，而我们，都只是匆匆的过客，即使我们是一道耀眼的闪电，也只会转瞬即逝，如果我们想要有所作为的话，我们唯一能做的就是将这种永恒加以继承和发扬。

　　诗歌的第三节更为形象，更为生动，让我们更为真切地感受到作者一浪高过一浪的灵气，体会到作者有如行云流水般泉涌的诗思。把客车比做甲壳虫，不仅让我们深有感触，还让我们想到了我们所处的生存状态，这世界其实很小，我们只能躲进甲壳虫里命悬一线，我们的两腿在时光的丝绸上打滑，我们的心被孤寂的火爆星擦痛。如果说享受孤寂是一种境界，如果说“我不入地狱，谁入地狱”是一种精神，那么我们在这种精神境界里求得一席立足之地又是何其艰难，我们在甲壳虫似的生存空间里左冲右突又是何其凶险。所谓“山不过来，我就过去”，在这种无可奈何的增况下，我们唯有置之死地而后生，唯有競競业业，诚惶诚恐，如履薄冰，方能拓展出更大的空间，才能在夹缝里找到一席生存之地。

　　诗歌的第四节作者又展开了想象的翅膀，把思绪放飞到蓝天，用同样质感的诗句把丰富的想象串了起来，把开阔的思绪也串了起来，仿佛我们抓住这根思绪就能拉出一串珍珠，就能看到作者一颗晶莹剔透的诗心。在这里，作者用“空中没有一只飞鸟”向我们展示了一种“空山鸟飞绝”的意境，在这里，作者用路途这一根长长的绳子将我们的思绪捆住，然后无数次地抬头看天，试图能找到一朵能够下雨的云彩，将我们的生活滋润得有生有色，有滋有味。一如作者旅途的孤寂一样，我们的生活同样波澜不惊，如一根绳子捆着一样，平淡得让人有些窒息的感觉，而这时，我们所需要的就是一朵云雨的滋润，哪怕只是让我们体验一下雨打枯荷的虚幻，那样也会让我们的生活增加一点生机，也能把我们与生俱来的那种孤寂的感觉稍稍冲淡一点吧。

　　诗歌的最后一节，作者做了一种回归的尝试。记得陶渊明有一句名句是这样的：“归去来兮，田园将芜胡不归”，在此，作者在戈壁上，只想“做一只土拨鼠/睁着泉水般亮亮的眼睛”，静静地守着那片“心无杂念的嫩绿”。这既是一种抵达，也是一种回归，所谓人之初，性本善，其实我们所要抵达的终级目标就是我们心无杂念的那片嫩绿，也是我们最初出发的那片绿洲，人生本是一个轮回的圆，起点便是终点，所以我们在抵达的同时，也便完全了我们轮回的回归。这样的诗句，既充满哲思，又让人回味无穷，既饱含一份历史的沧桑感，又让我们产生一种现实的顿悟，我想这正是作者的高明之处吧，让我们更真切地感受到了诗歌带给我们的无穷的魅力。

　　可以说读这样的诗歌是越读越有味，越品越有意蕴，这不仅是因为作者深厚的文字功底，娴熟的写作技法，更在于作者渊博的知识和与生俱来的灵气。以上只是个人的一点肤浅的认识，如有不妥，还请作者见谅。再次感谢作者的美文让我们享受了一份文化的大餐。

附原作：《在马鬃山》

作者：于刚

戈壁宏阔，阳光的旗帜呼啦啦
展开，占领红柳丛
和野兔的洞穴。一场大风
起自一个人卷起毛边的内心
和一匹马的鬃毛

在马鬃山，时间是垂暮的老牛
垂涎一朵鲜嫩欲滴
但扎嘴的黄花，一道一道
闪电的鞭子也催不动它

长途奔袭的客车
像命悬一线的甲壳虫
在时光的丝绸上两腿打滑
我的心被孤寂的火星
一次一次擦痛

天上没有一只飞鸟
200公里的路途，像一根长长的
绳子，捆住思想和呼吸
我无数次抬头看天
不知道，哪一朵云彩
会为你下雨

在戈壁上，我多想
做一只土拨鼠
睁着泉水般亮亮的眼睛
静静守着你远离尘世
心无杂念的嫩绿

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[ 本帖最后由高山流水于 2010-9-9 14:11 编辑 ]

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-9-8 22:13
作者写的隐忍，寓情于景。
高版让我们能够更为全面，透彻地理解了。

作者: 万里山水 时间: 2010-9-9 00:26
喜欢于刚老师的作品，多有自己的特色和叙述风格。这一首相对安宁和平和。喜欢对优秀作品的感悟文字，对于加深和拓宽理解，是非常有益的。

作者: 孙光利 时间: 2010-9-9 00:47
学习流水版精准的诗评

作者: 马林健 时间: 2010-9-9 09:09
这方面的评论文章，为论坛增色不少！

作者: 掩帘听雨 时间: 2010-9-9 09:27
高山老师的诗评成为了论坛的一道靓丽风景。学习了，欣赏并问好~

作者: 碧水莲心 时间: 2010-9-9 10:08
高山版主像诲人不倦的老师，学习收藏了！

作者: 于刚 时间: 2010-9-9 11:00
感谢高版的深切关注和热情鼓励！
   一直以来，高山版主在中财论坛恪尽职守的敬业精神和一丝不苟的学术精神令我心怀敬意和深深感动。高山版主的每周一评，精美的诗歌和精妙的评论宛如一丝清风和一轮明月，相映成趣，相得益彰，已成为中财论坛清风明月一道亮丽的风景线。
   这篇对于拙作《在马鬃山》抽丝剥茧、丝丝入扣的精准解析令我大为惊叹。仿佛多年来他就潜藏在我身体的某个角落，用一双敏锐的目光冷静沉稳地注视着我内心的跳动，把握着我的脉动和思维走向，细致入微而又明察秋毫，他甚至悄然抵达了不为我所知的地方，让我蒙尘的细胞得以激活。
   这一切既出乎意料，又在情理之中。
   中财论坛清风明月人气很旺，诗歌气场很强，这是我近年来坚持诗歌创作并以此说服自己的一个理由。写诗多年，一直没能很好地坚持，究其原因，一是懒惰，二是缺乏创作气场。自从进入中财以来，看到那么多人热爱着诗歌，关切着诗歌，有些人尽管为生活奔波、遭受着波折，仍然对诗歌不离不弃，通过诗歌憧憬着美好的未来生活，一种敬意不仅油然而生，一种动力不期而至，自06年以来，持续不断创作并坚持至今。回头来看，这一时期，竟然成为我写作的最为辉煌的时期，期间作品数量之多，关注度之高，读者认同之重，均前所未有，这些都得益于中财论坛以及版主和诗友的激励。
   在诗歌写作上，自己奉行“自然、美好、纯净、永恒”。在初学写作之时，受惠于著名诗人林染先生教导，在内容上追求对生死和爱情的经典久远，在语言上追求朴实和精巧，不直白，不声张，自己所要传达的信息不直接告诉读者，通过意象的营造让读者自己体会感受，这样就使得诗歌的意境和空间得到无限放大和拓展。《诗刊》编辑部主任、著名诗人林莽先生一次在电话里说，你的诗歌很纯净，甘肃诗人的诗歌都很纯净。这句话表达了诗人对于诗歌中纯净要素的肯定，也说明了纯净对于诗歌的至关重要。时下看到有些很有才华和潜力的作者，满篇锦绣意象华丽词汇，直看得人眼花缭乱，完了，一句也没记住。很多时候，我为他们感到惋惜。
   追求大气，独树一帜，把每一首诗当作经典来写，是我写作的座右铭。
   衷心希望诗友对我的诗歌不吝赐教，批评指正。
   衷心希望中财论坛绿树常青。
   衷心感谢高山版主的解读。
   匆匆草就，不对之处，请诗友们见谅。

[ 本帖最后由于刚于 2010-9-9 11:01 编辑 ]

作者: 萧仲莲 时间: 2010-9-9 11:12
欣赏好诗好评，心都诗化了！

作者: 高山流水 时间: 2010-9-9 16:29

原帖由于刚于 2010-9-9 11:00 发表
感谢高版的深切关注和热情鼓励！
一直以来，高山版主在中财论坛恪尽职守的敬业精神和一丝不苟的学术精神令我心怀敬意和深深感动。高山版主的每周一评，精美的诗歌和精妙的评论宛如一丝清风和一轮明月，相映成 ...

于刚兄弟太认真了，把一个回复写成了一篇文章，让高山也感动了，不用太客气哦，因为你的诗歌写得好，才给了我写评的灵感，同时我写评的过程也是一个学习的过程。

作者: 馨怡轻舞 时间: 2010-9-9 16:40
诗与评皆佳！这样的评论，让读者对作者有了进一步深入的了解。细品问候高山版：）

作者: 浇洁 时间: 2010-9-9 17:15
于刚的诗真写得不错，喜欢。想不得高山流水版主评得这么仔细准确，让人感动。

作者: 洪涓 时间: 2010-9-9 19:41
这样好的学习的地方我怎肯错过？已是再次捧读。欣赏好诗，问候高版！

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 08:45

原帖由 黑龙江小龙女 于 2010-9-8 22:13 发表
作者写的隐忍，寓情于景。
高版让我们能够更为全面，透彻地理解了。

谢谢小龙女的鼓励哦。

作者: 曹国魂 时间: 2010-9-10 09:25
于刚老师是从很多杂志上看到的，认识的一位写西部边塞诗的诗人，和倪长录兄长殊遇张掖，提及到酒泉的写作高手，一次，杨献平来张掖，也提及到于老师，只是无缘相见。今年去了酒泉两次，但都很匆忙，没有见晤，很是遗憾。
对于西部的地域，能写出个性的诗歌来，是很了不起的，酒泉有许多老师，他们竖起新边塞诗歌的大旗，为甘肃的诗歌，为河西的诗群奠定了基础，为此，我敬仰他们！
问好于老师，也谢谢高山版主关注河西诗人！

作者: 炬焰炯炯 时间: 2010-9-10 09:29
我认真读，认真学习，问好，握手。问好高山兄长。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 13:23

原帖由 万里山水 于 2010-9-9 00:26 发表
喜欢于刚老师的作品，多有自己的特色和叙述风格。这一首相对安宁和平和。喜欢对优秀作品的感悟文字，对于加深和拓宽理解，是非常有益的。

谢谢山水斑斑的支持.

作者: 雨兰 时间: 2010-9-10 15:00
来学习好诗好评。精到！

作者: 宋长征 时间: 2010-9-10 21:41
好的诗，精细到位的品评。问好：）

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:29

原帖由 孙光利 于 2010-9-9 00:47 发表
学习流水版精准的诗评

谢谢光利。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:30

原帖由 马林健 于 2010-9-9 09:09 发表
这方面的评论文章，为论坛增色不少！

谢谢林健。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:30

原帖由 掩帘听雨 于 2010-9-9 09:27 发表
高山老师的诗评成为了论坛的一道靓丽风景。学习了，欣赏并问好~

哪里哪里，听雨过奖了。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:31

原帖由 碧水莲心 于 2010-9-9 10:08 发表
高山版主像诲人不倦的老师，学习收藏了！

高山只是个学生哦，希望勤能补拙：）

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:32

原帖由 萧仲莲 于 2010-9-9 11:12 发表
欣赏好诗好评，心都诗化了！

谢谢老先生。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:34

原帖由 馨怡轻舞 于 2010-9-9 16:40 发表
诗与评皆佳！这样的评论，让读者对作者有了进一步深入的了解。细品问候高山版：）

谢谢轻舞了。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:35

原帖由浇洁于 2010-9-9 17:15 发表
于刚的诗真写得不错，喜欢。想不得高山流水版主评得这么仔细准确，让人感动。

谢谢鼓励哦。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:40

原帖由浇洁于 2010-9-9 17:15 发表
于刚的诗真写得不错，喜欢。想不得高山流水版主评得这么仔细准确，让人感动。

谢谢鼓励哦。

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:41

原帖由洪涓于 2010-9-9 19:41 发表
这样好的学习的地方我怎肯错过？已是再次捧读。欣赏好诗，问候高版！

谢谢洪涓.

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:42

原帖由 曹国魂 于 2010-9-10 09:25 发表
于刚老师是从很多杂志上看到的，认识的一位写西部边塞诗的诗人，和倪长录兄长殊遇张掖，提及到酒泉的写作高手，一次，杨献平来张掖，也提及到于老师，只是无缘相见。今年去了酒泉两次，但都很匆忙，没有见晤，很是遗 ...

谢谢曹斑.

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:42

原帖由 炬焰炯炯 于 2010-9-10 09:29 发表
我认真读，认真学习，问好，握手。问好高山兄长。

谢谢炯炯的鼓励与问候哦.

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:42

原帖由雨兰于 2010-9-10 15:00 发表
来学习好诗好评。精到！

谢谢雨兰的鼓励.

作者: 高山流水 时间: 2010-9-10 23:43

原帖由 宋长征 于 2010-9-10 21:41 发表
好的诗，精细到位的品评。问好：）

谢谢长征的问候.

作者: 邱天 时间: 2010-9-11 08:17
好文，欣赏！

作者: 祥萍 时间: 2010-9-11 12:57

林妹妹来迟了。希望从高版的锅里，分一杯羮。

作者: 万禹 时间: 2010-9-11 16:25
标题: 问好
剖析的深刻，真正深入到了诗歌的内心和诗人的内心，提读

作者: 符纯云 时间: 2010-9-11 21:41
诗歌写得苍凉、大气，评论写得精致、厚重，相辅相成，相得益彰。好好学习！

作者: 古月灵秋 时间: 2010-9-12 13:39
读这样的诗歌是越读越有味，越品越有意蕴；读这样的诗歌评论也一样前述感受！

作者: 烛下夜话 时间: 2010-9-12 20:59
高版的评总能深入诗髓，把住诗魂，对，就这样细细地品，让人在诗里沉陷。

作者: 朱竹 时间: 2010-9-13 10:32
娓娓道来令人感动！

请高斑竹过目我的《秋天》（之四）

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