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一个人的黄昏
文 安杰
走过菩提树，穿过一片竹林，小径深处如泣如诉的琴声，使得山峦沟壑于清幽里显得安静。人、山、丛林、水声、鸟鸣、菩提树构成一幅流动的画。很久没有一个人走了，漫步竹林半遮的S形山路，天光忽明忽暗，不免神游八荒，思接千载。你说他忍心打杀他自己的恩爱，你何不成全？其实那不过是张爱玲对胡兰成的爱——一厢情愿。你说男人是下体动物，我付之一笑，心照不宣。俗话说：“英雄难过美人关。”据说武圣关公还曾和曹操争风吃醋，何况凡夫俗子？人说看你活脱怨妇，怨妇隐约贬义？痴男怨女，红尘纷扰，自古皆然，李叔同者毕竟罕见。
走过山的转弯处，想某日以虔诚之心，聆听高僧之教诲。高僧法相之庄严，气势之宏大，前所未见。不以物喜，不以己悲，山崩于前面不改色者，佛陀也。梵音肃穆，余声绕梁，焚香膜拜，我等凡夫俗子也。千沟万壑飞檐，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，天地造化之神奇也。你说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”我深以为然，因不了解所以相聚，因太了解所以分开。不过“物以类聚，人以群分。”白头如新者虽众，倾盖如故者亦不乏其人。种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，因果循环，报应不爽，天之道也。种瓜得豆，种善因得恶果，因果倒置，诅咒枉然，人之道也。
林木森森，水流潺潺，抱琴席地而坐，奏一曲浔阳月夜，弹一曲十面埋伏，往事且随风。想到昔日快意恩仇，不合时宜，实属青山好改，禀性难移。都说富不过三代，书香则可与日月同辉，与天地同在，念想至此，令人感慨系之。文化精神层面的承因袭继承何等重要？可惜现在已是重器物轻精神的时代了，文化精神层面之复兴可谓迫在眉睫。人言知识分子皆心口不一，见利忘义，腐败堕落，殊不知文化精神层面东西是人类重要的灵魂归属，精神层面的东西一旦被人为毁坏，想重塑恐怕难于上青天！心口不一，见利忘义，堕落腐败等等不仅表现在知识分子身上，恐怕也是洪桐县里全无好人。小到一人，大到一团体，乃至于一国家，一旦精神出现饥荒，那么原始、野蛮、简单、机械、恐怖、兽性、大行其道就在所难免。
山峦重叠，村舍生烟，曲径通幽，狗吠鸡鸣。越过栈道，见写生者众，俱都凝神运笔，心无旁骛。忽想起中秋已过，想起李商隐的“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”嫦娥独居广寒宫，回首往事是否悔之不及？悔也好，不悔也罢，人往高处走，水向低处流，这是很正常的事情。嫦娥偷了灵药是否后悔，当然可以见仁见智，想当年始皇帝为了长生不老，不惜耗费广大财力物力人力四方寻找灵药以求长生，由此可知灵药之魅力。完美爱情人皆向往之，美好的东西人皆向往之，也许正是因为我们要求的过于完美，上帝才将一颗并不完美且自私自利的心植入人类的体内。所以一部人类历史，几乎杀伐战乱不断，坑蒙拐骗几乎史不绝书，遑论嫦娥仙子丁点瑕疵。
已是黄昏，远处的山逐渐淡出视线，看当下之中国，似乎对孔孟之道情有独钟，非此绝不会有幼儿园小学读经之如火如荼。众所周知，歪嘴和尚念经——越念越歪。事实似乎恰恰证明经不可轻诵，不为人民活的尊严幸福找出路，只为独裁专制找理由，恐怕千古罪人也。已是黄昏了，一个人的黄昏，我缓步从太行野人谷向住所走去。
[ 本帖最后由 一江言语 于 2010-10-9 13:22 编辑 ] | 
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发表于 2010-10-9 13:11
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