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标题: 山区的女人 [打印本页]

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-11 12:16
标题: 山区的女人

　　　　　　　　　　　　　　　山区的女人

　　山区的女人虽也是女人，可在旧时却是另类的女人，是真正的第二性人。她们的生存状态即使不算悲惨，但至少也称得上可怜。

　　在山区，作为女性从一生下来就被另眼相看，父亲也好，爷爷、奶奶也罢，一听说是女孩就会皱起眉头，不约而同地说：“真的背时，生的是赔钱货。”而刚刚经历阵痛的产妇也会叹气说：“我真没运，怎么就生了个蹲着拉尿的！”有着取名权利的爷爷、父亲于是寄希望于下一次，给孩子取上一个带着浓重期盼色彩的名字——或是来弟，或是招弟，或是招龙。

　　女孩生下来后，即使不被抛弃，也只能是贱养，读书没她的份，刚刚懂事，就让她跟着母亲做这做那。一到及筓之年，就赶忙找来八字先生，给她算八字，然后又找媒人外出打听，看看有没有门当户对的男孩，再请八字先生给他们合八字，如果合得上，两家大人都同意的话，亲事就算定下来了。至于女孩本人的愿望完全不在考虑之列，因而多少女性在结婚之前是没有见过自己的男人的，她们只能抱着“八字前定”的想法，听任命运的摆布。就象我的奶奶，本是大户人家的女儿，却嫁给了自幼就有孝喘病的爷爷，待嫁过来时，第一眼见到我爷爷时不禁吓了一跳，不由得在心里抱怨她父亲：“爸爸真是老糊涂，怎么给我找了怎么一个男人！”可事已至此，抱怨也没用，只得一个人躲在被子里哭。

　　这种婚姻自然没有爱情可言，结婚的头一天晚上，那个女子愿意让一个从不认识的男人抱着睡觉，可新郎倌情欲一来，哪管你愿意不愿意，新房一闹完，把灯一关，就如狼似虎一般往你身上扑，一个小女子哪里经得起新郎倌的折腾，只得眼里噙着泪水，用手捂住自己的脸，任凭男人狂风暴雨般的性侵犯。所以在旧时的农村，新娘子第二天起来多半是挂着泪痕的。生米已经煮成熟饭，只好嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，强忍着过日子。

　　旧时新人结婚常有一些让人笑不出来的笑话，或是因为女人不愿意，男的用强，结果新郎、新娘在新房里打了起来；或是正赶上新娘的经期，结果弄得满床是血，只好一大清早就起来洗被子。

　　山区的习惯是一旦娶了媳妇，灶头的事就由媳妇包起来，挑水、洗菜、煮饭、洗碗、抹灶台，统统都由媳妇干，婆婆不再插手，那怕媳妇是新手，不熟悉灶台事务，婆婆也只动口不动手，最多在旁边指点指点。饭菜如果可口，公公、婆婆脸上还有点笑容，一旦饭菜不合口味，那就免不了横挑鼻子竖挑眼，弄不好公公、婆婆还会甩碗筷。如果公公、婆婆有什么暗示，丈夫的巴掌、拳头就会马上落在媳妇身上。

　　本来儿子刚娶媳妇，婆婆年龄并不大，一般在四十岁左右，干活正是好时候。可这时的婆婆却一个个都当起了皇后，除了带孙子、孙女，啥事都不干，成天就象监工似的，只知在媳妇身边指手划脚，稍不如意，就会扯起嗓子骂人，骂的那些话真是难听，如果是年青男子的话少不了会脸红。在我还没有出来读书、工作时，常听见本门内的叔婆骂她的媳妇，声音又高，嗓门又大，话语又特脏，有时我实在听不下去了，就免不了劝婆婆：“婆婆，您都那么大年纪了，为了您的身体也该省省力，消消气吧。”婆婆因为平日特疼我，听我这么一说，才不好意思停止了大骂。

　　有些事真让我弄不懂，一个做了奶奶的女人，本来平日为人好好的，对人很慈祥，可在媳妇面前几乎都成了恶婆婆，一个个就象母夜叉似的，似乎媳妇生来与她有仇一般。凡做婆婆的都把骂媳妇当作家常便饭和一种权利，好象不骂媳妇她就失去了做婆婆的威风。在我们村里，即使到了我懂事的时候，似乎也未见过婆婆善待媳妇，婆媳和睦相处的情况。

　　女人在娘家尚有父母疼，一旦出了嫁，如果男人又混帐的话，那日子简直就比黄莲还苦。天还未亮就要起床打火做早饭，等到米饭煮熟了放到甑里蒸，一边用滚烫的米汤水对好猪潲，挑到猪栏里喂猪，并抽空去菜园里采摘蔬菜，到小河里将蔬菜洗干净。眼看着饭菜要熟了，公公、婆婆才姗姗起床，媳妇要趁着他们洗漱的时候赶紧把饭菜摆上桌，放好碗筷，甚至要给每个人盛好饭。等到一家人把饭吃完了，她又得收拾、洗涮碗筷。刚把早饭忙完，又得立马提上桶子，拿上棒棰去河边洗衣服，然后分门别类，将男人的衣服晒在竹竿上，将女人的衣服晒在路边的石界上。如果不小心将女人的衣服晾在显眼处，那将会遭来男性长辈的一顿臭骂。

　　洗完了衣服，上午的家务活就算告一段落，如果丈夫说要下田，则跟着丈夫到田里干活；如果丈夫没说田里有事，则抓紧时间磨镰刀，刀一磨好，立马系上围裙，拿上镰刀，背上一根两头尖的禾担快步向山上走去。大概花上一两个小时，割上一担六七十斤的茅柴，然后回家做午饭。回家的时间既不能太早，也不能太晚：早了婆婆会说你吃不得苦，晚了婆婆会说你在山上磨时间。中餐做起来比较简单，只把早晨做好的饭蒸热就可以了，至于菜，在山区讲究的是早餐，中餐比较随意，随便对付一下就行了。

　　山区的女人从来不睡午觉。趁着男人饭后抽烟的功夫，赶忙背上篾篓，或挑上菀箕到田间、地头去采摘猪菜，直到篓子、菀箕装满了猪饲料才转身回家，然后在小河里洗干净，拿回家里剁碎，放到大铁锅里煮。煮时在野菜上面放上一层细米糠，或稍许加点米，至少得煮上两上小时才算煮熟。然而做媳妇的又不能守着灶火煮潲，那是一种奢侈，婆婆是决不允许的，你还得趁这个当儿去收拾菜园子。至于煮潲的事，自有婆婆看管。

　　山区的菜地离家里都比较远，出门就得上坡，女人挑担尿桶、屎桶上坡、下坡真不容易。你得根据蔬菜的不同需要，有的浇小便，有的浇大粪，干旱少雨季节则还要浇水。一些个头矮、力气小的妇女还未挑到地头，就已是大汗淋漓了。有时一个下午，既要浇小便，又要浇大粪，还要浇水，累的你腰酸背痛，脚都快要抽筋。可你收拾完菜地，回到家里，连个歇息的空隙都没有，得立即准备喂猪、收衣服、做晚饭。等到晚饭吃完，一家人都休息了，你还得干女人的专利活，那就是纳鞋底、补衣服之类。那时山区还没送电，各家各户多是点桐油灯，灯盏里放上一两根灯草，那光亮一闪一闪的，根本不管用，在灯下干上一两个小时的活，就累的你头昏眼花。媳妇们硬撑了一阵，实在累得不行了，才揉揉眼睛，打着哈欠，上床睡觉。

　　对于山区的女人来说，旧历年的三百六十天，可说是每天、每时都不得空闲。她们就象是一部永动机，总在不停地转动，就算小有毛病，也得拖着疲乏无力的身子继续劳作，除非那个重要零件出了大毛病，实在转动不了。

　　到了寒冬腊月，大雪把大地覆盖得严严实实，农夫们有了难得的空闲，那些爷们或者躺在床上睡觉，或者泡上一壶茶，坐在一起聊天，稍有雅兴的则摆上一副象棋，杀上几盘。唯独这些媳妇们仍旧劳作不休：或是趁着太阳出来，赶紧打布壳，准备纳鞋底的材料；或是在布壳上剪下鞋底的样子，一针一线地纳起了鞋底；或是给一家老小做布鞋；或是拿出针线筐子缝补破了的衣裳。家里有茶山的，则赶忙把晒干的茶果加以拣选，将茶仁选出来放在箩筐里，等到天晴时再晒干，作好随时榨油的准备。

　　山区的媳妇在家里是最没地位的：婆婆随时可以咒她，公公随时可以给她脸色，丈夫随时可以把她当作出气筒，动不动就把她揍一顿，连小叔子、小姑子也可以拿言语挤兑她，她成了全家人发泄的对象。所以在山区媳妇只有做事的份，没有说话的份，更没有作主的份。男人们商量事情时，要是媳妇插上一句嘴，立即就会遭来斥责：“你闭嘴！谁让你说话！”家里来了客人，媳妇辛辛苦苦做了满桌子的好菜，可是她连上桌子的资格也没有！在山区做媳妇最需要的是忍耐性，所谓“忍得一时气，免得眼前亏”，只要忍劲到了家，就可免了许多麻烦。

　　按说媳妇生孩子是一家子的大事，可山里的媳妇生孩子实在不容易：往往下午生孩子，上午还在菜园里做事，晚上生孩子，下午还得上山割茅柴。做月子时，吃倒是不错，天天可以喝甜酒，吃鸡蛋，家境好的三天一只鸡，差一点的一个月也要吃上四五只鸡。最难得的是婆婆也会亲自下厨房，为你炖鸡、做甜酒冲蛋，可她的出发点更多的却是为了她的孙子、孙女，因为她担心月婆子吃不好，到时奶水不足，影响的是她的孙子、孙女。媳妇虽然享受着一生中最好的物质待遇，可有些事还得自己做，那就是自己的衣服、裤子，小孩用的片子，你得自己洗。因为在婆婆看来，这些东西是最脏的，不仅自己不碰，更不让儿子碰，怕儿子碰了倒“血霉”。如果孩子的外婆来了，外婆可以一切包干，月婆子可以省了这份罪；否则，月婆子还得自己裹着头巾，穿着厚厚的衣服，顶着寒风到小河里去洗呢。

　　至于爱情幸福，对于农村妇女来说那真是奢侈品。她们嫁到男人家，不是为了享受婚姻、家庭幸福，更不是为了享受爱情的欢乐，而只是为了男人家的传宗接代，或是为了满足男人的性冲动。如果你会生孩子，尤其是会生男孩，你在夫家的日子可能会好过一点；如果你结婚几年了，任何消息也没有，你可能就会被视为“不会下蛋的母鸡”，等待你的可能就是强行离婚；即使你会生孩子，如果老是生女孩，那也会被视为“扫把星”，给家门带来不幸，即使不被抛弃，也会象臭狗屎一样让家人生厌。

　　那时自然没有计划生育一说，也不知道避孕、节育，所以夫妻同房弄不好就会怀孕，因而有的女的几乎年年怀孕、年年生孩子，自结婚之日起肚子就不得空闲，有的一辈子得怀上十四五胎。有的家庭实在无力承担，只得强忍着，青年夫妻早早分房而睡。在山区，四十来岁的夫妻分床而睡的比比皆是。还有一点也是现在的女性所想象不到的，那就是一旦儿子娶了媳妇，不管你是否还有生育能力，都得让路，也就意味着你不能再怀孕，而要避免怀孕，你就得与丈夫分床而睡，你的性生活也就到此结束。要知道那时的女性多是十八到二十岁结婚，第一次怀孕、生了孩子也就二十岁左右，那时做婆婆的也就四十左右，正是生命力非常旺盛的时候，也很需要爱情来滋润，可为了家庭的秩序，你就必须做出牺牲。记得我们村里有一对父子娶了一对母女俩（儿子先娶媳妇），没想到女儿生孩子后母亲也怀孕了，女儿也顾不得母亲的脸面，竟然骂道：“真不害臊，那么大年纪了还怀孕！”逼得母亲只好吃打胎药，生生地把胎儿打下来。为着这个公公（实则也是继父）有气没地方出，后来再也不与媳妇说话。

　　因此，几十年前，在山区做女人不易，做媳妇尤为不易。好在山里人特别坚忍，什么苦都能忍受下来，虽然也有上吊、投水、喝药自尽的，但毕竟是极少数，一般都能活到花甲以上，长寿的则活到八九十岁。

　　现在的山区妇女境况自是大不相同了，随着妇女的彻底解放，随着妇女政治、经济地位的提高，随着社会风气的变化，妇女们在家中的地位已今非昔比，她们不止是半边天，多半就是家里的天，成了家里的当权派，随时都可发号施令。婆婆自然是恶不起来了，只能在媳妇面前小心翼翼，唯恐说错话，办错事，随时都要察言观色，担心一不小心遭来媳妇的雷霆之怒。这也许是时代的一种进步吧。

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[ 本帖最后由潇湘渔父于 2010-12-11 12:22 编辑 ]

作者: 枝影横斜 时间: 2010-12-11 12:41
农村生活就是这样,清苦,坚忍,一代一代的延续.
欣赏美文,勾起我许多回忆!

作者: 百味人生 时间: 2010-12-11 13:43
生活在山区的女人厚重.

作者: 烟雨飘过 时间: 2010-12-11 14:01
爸爸真是老糊涂，怎么给我找了怎（这）么一个男人！”此句中可能是方言的原因吧，一般不会说怎么一个男人。
洞房之事可以写得含蓄些，呵呵。
弄不好公公、婆婆还会甩（是不是摔）碗筷

家庭和谐最重要。女人不被尊重，是几千年的传统了，所幸现代社会，这种传统有了很大的改观。媳妇与婆婆，现在真得倒了过来，但这样也不太好，媳妇与婆婆如果能处成母女，那家庭生活一定是欢乐的。

作者: 李会和 时间: 2010-12-11 14:28
半边天在特定的年代，特定的环境里，是黯淡的天。欣赏！

作者: 郭玉琴 时间: 2010-12-11 14:37
婆婆和媳妇的关系恶化其实在我看来也是男权社会扭曲人性的一种产物，正如妻妾成群中，女人之间的勾心斗角一样，没有绝对的平等和自由，就不会有绝对的和谐共处。女人是弱势群体，长期处在弱者地位中，一旦有机会翻身，扭曲的心理很渴望自己也做一回强者。满足自己一下心理需要。而在一个家庭中，丈夫是不能欺的，公婆是不能反的，儿女是不能不疼的，所以唯一的出气对象只有不是出自自己皮毛的媳妇。况且媳妇的生死荣辱与婆婆生活质量的本身并不能有多少影响，得之不喜，失之不忧，人都会计较得失的，说道底，是人性的自私本质在作祟。我记得一句很经典的对话：媳妇问婆婆，你为什么要虐待我？婆婆说，以前我做媳妇的时候，我的婆婆也是这样对待我的。由此也证明另一个心理事实：没有受过伤害的人是不懂得如何去伤害人的，相反，受过伤害的人也许不一定懂得如何去爱一个人，但一定懂得很多伤害人的方式。潇湘渔父是有很深世事阅历的人，我想你一定比我懂得很多人性的不可揣测的叵测面。林子大，鸟的品种也杂，看山难说山，看水难说水，看谁也难说谁是好人谁不是坏人。

作者: 郭玉琴 时间: 2010-12-11 14:48
　　现在的山区妇女境况自是大不相同了，随着妇女的彻底解放，随着妇女政治、经济地位的提高，随着社会风气的变化，妇女们在家中的地位已今非昔比，她们不止是半边天，多半就是家里的天，成了家里的当权派，随时都可发号施令。婆婆自然是恶不起来了，只能在媳妇面前小心翼翼，唯恐说错话，办错事，随时都要察言观色，担心一不小心遭来媳妇的雷霆之怒。这也许是时代的一种进步吧。

这个观点我也是不大赞同的。女人的当家说到底还是靠男人给的。女人之所以在家庭中不在是奴才的地位，一方面我认为是改革开放口婚恋由原来的包办走向自主造成的。包办很大程度上等同于花钱买头牲口回来任主任差遣，而自主是有感情或是利益牵扯的，是一个双赢的长期工程，如果倒了那要拉很多人下水的，或是损失很多的代价的。现在的婆婆要恶而恶不起来那是因为儿子不答应，要是儿子还是把百善孝为先放在首位，娘的话就是圣旨，那么婆婆还是可以兴风作浪的。婆婆受气说到底不要怪媳妇，要怪就怪儿子不会两面做人，双面胶这个角色不是所有男人都能扮演好的。总而言之，不存在婆婆媳妇谁翻谁的身，男人在家里扮演什么样的角色，处理问题的手段水平如何才是决定一个家庭所有女人能过什么样的日子。窝囊的男人家里大多女人都能骑脖子爬墙头上房子揭瓦。

作者: 张红华 时间: 2010-12-11 15:10
欣赏山区的那些女人，问朋友好！

作者: 漠北雪莲 时间: 2010-12-11 15:13
在相对封闭落后的农村，女人的命运大致相似。

作者: zfx875206 时间: 2010-12-11 21:57
这篇《山区的女人》写得很实在，她们的命运堪怜，爱情与幸福不在她们手中掌握，对于她们而言，人生只是吃不完的苦，受不完的罪。而人性的坚韧，和中国女人的勤劳善良，都在她们身上体现。写出了一个时代的特点，描摹了山区女人的种种遭遇，问好。

作者: 太和五中张奇 时间: 2010-12-11 22:10
　现在的山区妇女境况自是大不相同了，随着妇女的彻底解放，随着妇女政治、经济地位的提高，随着社会风气的变化，妇女们在家中的地位已今非昔比，她们不止是半边天，多半就是家里的天，成了家里的当权派，随时都可发号施令。婆婆自然是恶不起来了，只能在媳妇面前小心翼翼，唯恐说错话，办错事，随时都要察言观色，担心一不小心遭来媳妇的雷霆之怒。这也许是时代的一种进步吧。

这哪里是进步啊！在我们皖北农村儿媳对公婆不孝、甚至打骂的很多，我看是社会的倒退，一种孝心的沦丧，这个儿媳妇解放的过了头。悲哀啊！

作者: 敬一兵 时间: 2010-12-12 09:42
地域的特征总是和情愫连在一起的，欣赏好文。

作者: 赵国宝 时间: 2010-12-12 10:50
表达了对山区女人的深情，质朴的文字。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 10:51
标题: 回复 2# 枝影横斜的帖子
　　谢谢褒奖，祝好。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 10:53
标题: 回复 1# 潇湘渔父的帖子
　　但愿如你所说，山区的男人与女人都能成为民族的未来，问候朋友。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 10:56
标题: 回复 4# 百味人生的帖子
　　山区的女人的确特别勤劳、贤惠、厚道，值得人们尊重。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 10:59
标题: 回复 5# 烟雨飘过的帖子
　　谢谢指正，两个地方你说的都对，是我大意了，顺祝冬安。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 11:01
标题: 回复 6# 李会和的帖子
　　朋友说的对，在旧时女人的半边天完全是晦暗不明的。问好。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 11:06
标题: 回复 9# 张红华的帖子
　　谢谢点评，问候朋友。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 11:10
标题: 回复 10# 漠北雪莲的帖子
　　诚如你所说，在相似的条件下女人的命运并无质的不同，只是山区更加封闭落后而已。顺致问候。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 11:12
标题: 回复 11# zfx875206 的帖子
　　谢谢匣子姑娘的点评，顺祝冬安。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 11:16
标题: 回复 12# 太和五中张奇的帖子
　　朋友，我在文章结尾处用的是反讽手法，实际上我也认为这有点解放得过了头，可你有什么办法，这是风气使然啊。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-12 11:18

原帖由 敬一兵 于 2010-12-12 09:42 发表
地域的特征总是和情愫连在一起的，欣赏好文。

　　谢谢敬兄的点评，问好。

作者: 高迎春 时间: 2010-12-12 11:49
近来整理第二部散文集，所以看得少回帖也少。问候你好！

作者: 郭玉琴 时间: 2010-12-12 11:49

原帖由 太和五中张奇 于 2010-12-11 22:10 发表
　现在的山区妇女境况自是大不相同了，随着妇女的彻底解放，随着妇女政治、经济地位的提高，随着社会风气的变化，妇女们在家中的地位已今非昔比，她们不止是半边天，多半就是家里的天，成了家里的当权派，随时都可发 ...

你们那女人都造反了,那你们那的男人都干什么去了?怎么不都揭竿起义呢?婆婆受罪就是女人不好,怎么不说是你调教不好自己的媳妇?女人的好坏还不是你们男人给调教出来的

自己不中用不要什么罪都往女人头上抠.

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-13 10:38
标题: 回复 25# 高迎春的帖子
　　专候高兄的大作，到时一定拜读，祝好。

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-13 10:42
标题: 回复 26# 郭玉琴的帖子
　　看来你对此话题还颇为敏感啊。的确，同一问题站在不同角度，自有不同看法。

作者: 季大相 时间: 2010-12-13 10:45
女人的命运,让人慨叹.质朴文字,道出地方民风特色.问好

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-14 10:41
标题: 回复 29# 季大相的帖子
　　谢谢季兄，问候冬安。

作者: 李修玲 时间: 2010-12-14 11:08
山区的女人，真的太不易了，想想那个年代，女人没有自尊可言，随打随骂，想来真是令人恐惧。
一桩桩一件件，都那么生动有致，问候！

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-16 11:20
标题: 回复 31# 李修玲的帖子
　　看来修玲女士还真动了感情，谢谢点评，顺致问候．

作者: 鸽子杨军 时间: 2010-12-16 12:15
百常认同匣子的评！洋洋洒洒的一文，道尽了山区的女人的悲苦辛酸！

作者: 潇湘渔父 时间: 2010-12-17 10:50
标题: 回复 33# 鸽子杨军的帖子
　　谢谢点评与褒奖，问好．

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