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标题: 浣溪沙·咏螃蟹 [打印本页]

作者: 桐花凤主 时间: 2011-5-27 01:17
标题: 浣溪沙·咏螃蟹
原打算短期内不再填词，闻无锋兄期待关注现实之作，因而趁夜再试一阕，又前日偶读明代诗人马中锡有句“十有九句常结舌，百无一事敢刚肠”，深感时下“结舌”之事多，而“刚肠”之人少，遂以螃蟹为咏。

桀骜多为鼎镬烹，性非刻意本天生。江湖早已负狂名。
有介汤中能独往，无肠刃上敢横行。纵然死也铁铮铮。

前作：
鼎镬于前不足惊，壮哉死也铁铮铮。早闻此子负狂名。
有介当然能独往，无肠所以敢横行。一身舍得为苍生。

注：因诗友提议前作将螃蟹拔得太高，有牵强附会之嫌，犹以结句为甚，看来大家对螃蟹成见较深，量其无爱苍生之仁勇，既如此，不能咏为仁人志士，那就写成绿林侠士，想必再无异议了吧：）

[ 本帖最后由桐花凤主于 2011-5-29 08:57 编辑 ]

作者: 霜刃无锋 时间: 2011-5-27 08:42
哈哈，蝶飞兄的是高才。咏蟹喻世，立意翻新。句句精彩，犹喜“早闻此子负狂名”语。较之花草之咏，更显君才。

:victory: :victory:

作者: 无为叟 时间: 2011-5-27 09:24
标题: 回复 1# 桐花凤主的帖子
敢横行。为苍生。褒也贬也？

作者: 剑叩南天 时间: 2011-5-27 10:08
此首感到难辨褒贬。看前两句似乎为褒赞。

无肠所以敢横行。又有贬义。结尾“一身舍得为苍生”褒贬难说，“为苍生”何说不过为镬中之羮以飨世人而已。说“舍生成仁”似乎勉强了些。个人感觉，说错莫怪。

作者: _天涯_ 时间: 2011-5-27 10:22
我觉得薛宝钗的那首很好。

作者: 桐花凤主 时间: 2011-5-27 11:07
很无语，回3、4楼诗友，“横行”中性词也，于诗词用法中当看全篇基调，高适《燕歌行》“男儿本自重横行”，以两位高见褒耶贬耶？皮日休《咏螃蟹》“海龙王处亦横行”褒耶贬耶？至于牵强之议，或许有，但以物比兴是诗词的基本手法，或许某不才没比得好也没兴得起，汗颜。

作者: 桐花凤主 时间: 2011-5-27 13:17
螃蟹本无知，因人而赋其情其性。介者，甲胄之谓，又有正直之意，有介不徒有甲胄，更有正气，政府养有甲胄之士何止百万，可又有几个一身正气，虽千万军中能独往而不惧？前日读“十有九句常结舌，百无一事敢刚肠”，时下“结舌”之事多，“刚肠”之人少，是以有肠不刚不如无肠，与其事事圆滑不若此螃蟹无肠而于江湖中横行无忌来得痛快。

作者: 桐花凤主 时间: 2011-5-27 14:08
再答剑叩南天诗友：佛陀割肉喂鹰以身饲虎，可谓大慈大悲，螃蟹“为苍生”者，诚如诗友所言“喂苍生”，时下之人为蝇头小利，还别说是关乎痛痒的，动则口角，甚而械斗，文明点的诉诸司法，以此视“螃蟹”以身飨世人，难道不仁吗？给它冠以仁者、勇者、无私者难道也牵强了？

作者: _天涯_ 时间: 2011-5-27 15:07

原帖由 桐花凤主 于 2011-5-27 14:08 发表
再答剑叩南天诗友：佛陀割肉喂鹰以身饲虎，可谓大慈大悲，螃蟹“为苍生”者，诚如诗友所言“喂苍生”，时下之人为蝇头小利，还别说是关乎痛痒的，动则口角，甚而械斗，文明点的诉诸司法，以此视“螃蟹”以身飨世人， ...

佛陀为什么非要割自己的肉来喂鹰喂虎的，难道佛陀有自虐倾向？

作者: 风清骨峻 时间: 2011-5-28 10:17

原帖由 _天涯_ 于 2011-5-27 15:07 发表

佛陀为什么非要割自己的肉来喂鹰喂虎的，难道佛陀有自虐倾向？

大概是悲慈心重，故不自惜了。

作者: 风清骨峻 时间: 2011-5-28 10:23
咏物诗，称得起、寄寓好，便是佳作！
反弹琵琶，为八足正名且出新意，实属不易了。
就作品，这螃蟹狂的有味。喜欢！

作者: 剑叩南天 时间: 2011-5-28 11:42

原帖由 桐花凤主 于 2011-5-27 14:08 发表
再答剑叩南天诗友：佛陀割肉喂鹰以身饲虎，可谓大慈大悲，螃蟹“为苍生”者，诚如诗友所言“喂苍生”，时下之人为蝇头小利，还别说是关乎痛痒的，动则口角，甚而械斗，文明点的诉诸司法，以此视“螃蟹”以身飨世人， ...

简谈看法——
佛陀割肉喂鹰饲虎和螃蟹为人作羹不可同日而语。如划等同，猪羊鸡鸭都是舍身取义，“一身舍得为苍生”了。
当然如果螃蟹能嫉恶如仇，除暴安良，或者不畏强暴，行侠仗义，反过来再为民以羮，这样对比写来，却也令人一快。但螃蟹似乎没这样的历史和事迹。尽管其有介、横行，但终无甚作为，如进一步去想，其独往、横行的目的和结果又如何？这样一想，于是其舍身为苍生（不过是作人以餐），也就不足以感人了。
“鼎镬于前不足惊，壮哉死也铁铮铮”，看起来似乎很壮烈，原来不过要为人以飧了，这未免滑稽了些。既然其于人之益只是佐餐，独往、横行这些字眼对它也是无需之褒了。
当然，螃蟹一般被人贬斥，君想反人之意，这自然也是一个角度。但是总觉还得不够味。
这只是我个人感觉，对一件东西，各有看法。只为商榷，别无意思。

作者: 雪香村客 时间: 2011-5-28 23:14
诗句十分自然流畅，看得出风主驾驭语言的功力，佩服风主的才气。
意境高格，言通而又意顺，方为佳构；喻之语言不足或过誉都会减弱咏物的形象。螃蟹一诗，读来就有这个感觉，剑叩蓝天先生的意见很中肯，凤主不妨再推敲修改，或可成一上品。

作者: 桐花凤主 时间: 2011-5-29 01:12
“喻之语言不足或过誉都会减弱咏物的形象”，版主此言颇为中的，若剑叩诗友道明是此意，必不至起争执，但为螃蟹翻案我是矢志不移的，原作已略为修改。

作者: 点绛唇 时间: 2011-5-29 12:18
呵呵！高手擂台赛！观摩、领悟中！
不过，当读到“一生舍得为苍生”时，我也想到了一句话：要如此说，那猪羊鸡鸭都是舍身取义，“一身舍得为苍生”了。下面一看评论，剑叩南天老师也如是说了。呵呵，也许是一株仙人掌，我们只看到刺，忽略花了。
问好桐花凤主老师！

作者: 雪香村客 时间: 2011-5-29 12:30
激赏凤主修改后的螃蟹诗，感觉比先高出许多。

为螃蟹翻案正名无可厚非，贬褒得好一样显示作者的水平。
要说的是剑叩南天先生评诗直率直言，实很可贵。如不加细看便一味说好对我们提高又有何益？争执非常正常，论坛就需要这样的争执，在争执中相互汲取各种所长来补所短，正是我们来论坛的愿望。

作者: 剑叩南天 时间: 2011-5-29 21:22

原帖由 桐花凤主 于 2011-5-27 01:17 发表
原打算短期内不再填词，闻无锋兄期待关注现实之作，因而趁夜再试一阕，又前日偶读明代诗人马中锡有句“十有九句常结舌，百无一事敢刚肠”，深感时下“结舌”之事多，而“刚肠”之人少，遂以螃蟹为咏。

桀骜多为鼎 ...

哈哈，看来凤主也是个痛快之人

作者: 剑叩南天 时间: 2011-5-29 21:28

原帖由 雪香村客 于 2011-5-29 12:30 发表
激赏凤主修改后的螃蟹诗，感觉比先高出许多。
为螃蟹翻案正名无可厚非，贬褒得好一样显示作者的水平。
要说的是剑叩南天先生评诗直率直言，实很可贵。如不加细看便一味说好对我们提高又有何益？争执非常 ...

雪香版主之言正合我意，我们都是来自五湖四海，前无冤近无仇，走到一起就是缘分，在一起切磋就是提高，偶起争执，不过是为了是作品更加完善，个人那有什么成见，在这里希望大家都是朋友，最好成为知心朋友，一同交流，一同进步:victory:

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