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标题: 【字里相逢】盛夏的沉湎 [打印本页]

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-12 18:22
标题: 【字里相逢】盛夏的沉湎
我已经很久，没有为一场文本的叙述而沉湎并念念不忘。

城市，既使你只在某个临街的窗口坐一上午，什么也不干，都会觉得异常疲惫。车流掀起的尘埃，人群熙动的喧哗，让耳膜和视觉乃至整个身体，都被裹上了尘埃与喧哗铸就的盔甲。对外界的反应的触觉，失去了敏锐。

然，我们还要为生活奔波，在弱肉强食的人群中生存，那身盔甲，反倒有好处，可以刀枪不入，抵挡风雨。夜幕降临孤窗孑影时的泪流满面，只适合怀念旧事故土的梦里。

“人在江湖，身不由己”，这是唯一的解释和自我安慰。被某个人某件事某段电影情节蓦然动容，仿佛已是昨日的黄花。坚硬的盔甲，让柔软越来越深地潜入身体的内部长时间冬眠。

要在别人的文本叙述里感动，于我，可谓艰难。当下的很多写作，已经背离了文字的本质和实际意义，虚假与伪善，激不起我内心的涟漪。阅读的快感，被文本的寡淡冲得干干净净。无病呻吟，让真实的情感，找不到港湾。

如果把一篇文章比喻为一棵树，那么，词句与修辞，就是树上的红花与绿叶。对词句精准、妥帖、自然，不动声色，不着痕迹的修辞，才会令读者陷入一种难以自拔的意境里，身临其境，如亲到场。阅读优秀的文本，犹如在阳光炙烤的沙漠中央，蓦然遇见一畦绿洲，或者，望见森林的边缘。

《活着的阿蓬江》，嘎玛哥8月新文。于盛夏的酷热中，一次又一次地让我陷入如沙漠中蓦然遇见绿洲的惊喜漩涡中，并心甘情愿地任由欣喜的浪涛一次又一次地冲击。一个词，一个句子，就是一朵浪花，在阳光下，被河床的掌心擎起、落下，分秒之间，又是下一朵的盛开，清亮亮的美丽。在浪花的中央，我乖乖顺顺地做着一个迷失归途随波逐流的孩子。

或者，我可以给它们另外一个物象具体的定义：山泉。我呢，便是那个风尘仆仆的人，掬水而饮，爽心爽肺，恋恋而不舍。

当然，无论是绿洲、浪花还是山泉，都只是文本内涵一个小小角落的存放，那些文字带来的温暖的感伤潮水一样地漫过来，席卷周身。所有细微的触觉都被调动，每一个毛细血管都贪婪地张开，任由那种略带忧伤的清澈的温情裹挟，摆布而毫无反抗之意。

阿蓬江的江边，有一个正在被开发的古镇濯水。一如嘎玛哥所言：“凤凰古镇已经人多得插不进凤凰的翅膀。”完全的商业化，已经让凤凰与《边城》背道而驰，越走越远。黄老笔下的沱江两岸，披红挂彩，早已远离黄老的古墨淡韵。沈从文笔下的翠翠，脱下了土布衣裳，越来越开放的时尚，抢占着身体各个部位的地盘，满头珠翠，都是为应付游客而假意顶戴，脱下那身衣裳，或许，你会在夜幕掩映下的某个酒吧、夜总会看见她们穿着高跟鞋吊带裙，端着红酒杯，被涂着鲜红唇彩的嘴唇一饮而尽。

濯水镇与凤凰古城隔了一水半山。凤凰有沱江，濯水镇有阿蓬江。濯水镇会不会在不久的将来，与凤凰的场景重逢？凤凰的今天，会不会是濯水镇的明天？在嘎玛哥拍下的照片里，峡谷峭壁之下的阿蓬江面，停泊着一艘现代化的游轮，是不是在预示着可能的重逢慢慢变成清清楚楚的现实？

此刻我明白，我的感动里，夹杂着深刻的惋惜，还有，忧伤，和莫名其妙的小小怨气。活着的阿蓬江，无疑是久居在城市之后的桃花源，山清水秀、碧树青天，古旧的雕花窗棂，还有在古镇昨天的故事里曾是主角的牌匾、天井、石刻、门墩、瓦当、簸箕、笆篓等等，这些承载着光阴流转的物件，在嘎玛哥的文中被一一深情提及，它们，像我熟悉得不能再熟悉的老朋友，亲切地想要狠狠拥抱。但文字虽然给予了它们情感，却依然逃脱不了遭遗弃的命运，被历史打入冷宫，毫不留情地被扔在阴暗的柴房，与枯木朽根为伴，落满时光的灰尘。阿蓬江之所以活着，是因为它的隐世与深藏。可惜，现代化蔓延的速度，不比SARS病毒慢。它们快速地侵占着河流、山川、平原，把阿蓬江们的田园，变成工业垃圾的存放地。

在我的眼中嘎玛哥是一个浪子。浪迹天涯的“浪”。但在他的内心，深存着一个愿望：做一个农民或者渔夫，于古镇缓慢的时光里，坐在木质味的天井旁，“枕着流水的声音”，闭着眼睛，听遥远的时光，柔情蜜意地私语着古镇温情脉脉的老故事。

我不知道，这是不是我的想象，我们都身陷城市的囫囵，愿不愿意，你都得与咖啡和红酒周旋，有一块地，种一畦绿，那是诗歌的吟唱，纸墨的奢望。

嘎玛哥此次去，是为濯水镇搞旅游规划的。活着的阿蓬江，让他在自己的规划里犹疑。所谓规划，按他的解释为：“任何说出的规划，对传统和经验都是绑架，老祖宗留给我们的东西越来越少了，刨去祖先的坟头搞旅游，结果往往就是破坏。从事旅游规划这个职业，让我越来越迫切地觉得，这是人生选择的又一次错误。”上次，我记得嘎玛哥去了青藏高原的某个地方，也是为着同样的目的。当时在长途电话里，我还懵懂无知追问这个目的的真实意思。现代化进程的推进，很显然，旅游业占了无可争议的一壁江山。如同我的湘西，要封闭、落后与原始，还是要开放与先进，只有历史的行走，才能给出答案。

我想我小小的怨来源于此。我希望濯水与阿蓬江们，在自己的田园，安享日月，怡然静处，不被打扰。但知道这不是嘎玛哥的错。是他的职业赋予的责任，即使他不做这个职业，会有另外的人来做，或许，换了下一个，连犹疑都不会有，会因为看不见旧窗棂上的光芒，因为急功近利，让古镇和阿蓬江们，更快地死去。

嘎玛哥的文字深处，大爱与宽博星子一样，洒落静水深流的阿蓬江的水面。它们，让我的小小怨气无处释放。三天前，我刚刚从水色天光，水鸟飞鸣的芦苇深处归来，刚刚坐在摇橹的船上，将故乡的每一条记忆中的水域，静静怀想。《活着的阿蓬江里》，让我愈加怀念故乡的山水，怀念沈从文和黄老笔下的湘西，怀念《小石潭记》里“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”的景致。

“一条活着的河流，用一种必然的柔情，为剩余的虚构签发了护照，使得我在忙碌无趣的工作之后，在夜深时刻，无需任何签证，就能顺利地抵达梦的国度。”嘎玛哥走过很多路，到过很多地方。阿蓬江能成为他梦中的柔情蜜意，是阿蓬江的幸福，当然，与阿蓬江遇见，也是嘎玛哥和如他一样的“浪子”们的幸福。

阿蓬江能不能永远地活着？让濯水镇青瓦上的炊烟，花儿一样开在云端？让阿蓬江的柔情，走进更多“浪子”的梦里？让我这一场盛夏的纸上沉湎，在某处，有一个真实的寄存？

晰子 2011年8月读《活着的阿蓬江》小记

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[ 本帖最后由冷晰子于 2011-8-12 18:44 编辑 ]

作者: 周施梅 时间: 2011-8-12 20:58
出去吃饭刚回来，坐晰子沙发啦。

作者: 周施梅 时间: 2011-8-12 21:09
一个词，一个句子，就是一朵浪花，在阳光下，被河床的掌心擎起、落下，分秒之间，又是下一朵的盛开，清亮亮的美丽。在浪花的中央，我乖乖顺顺地做着一个迷失归途随波逐流的孩子。----------灵动的比喻。优秀的作品是会让人忘我的，又分明是身临其境，也就是散文的在场主义，散文具备的美自然也会真切地呈现给读者。晰子这篇文字充盈着一种淡淡的伤感。

问好晰子。

作者: 贵妃醋 时间: 2011-8-12 22:50
嘎玛，晰子，两个人的文字，两种风格，在文字的海洋里各自成景，一样的喜欢！嘎玛大哥的行走总是让我羡慕，他的行走文字，有种灵魂融入的深度，所以读他的字，写出如此情真盈纸的随记，是必然，何况，此次到达的，是与晰子有着千丝万缕的地方。

问候两位！

作者: 薄暮 时间: 2011-8-13 11:22
对文字的真实态度，对《活着的阿蓬江》一种深刻触摸，思维缜密，情感丰满。
也喜欢嘎玛，晰子两位的文字。问好！

作者: 袁光熙 时间: 2011-8-14 11:40
“当下的很多写作，已经背离了文字的本质和实际意义，虚假与伪善，激不起我内心的涟漪。阅读的快感，被文本的寡淡冲得干干净净。无病呻吟，让真实的情感，找不到港湾。”
——有同感。
“如果把一篇文章比喻为一棵树，那么，词句与修辞，就是树上的红花与绿叶。对词句精准、妥帖、自然，不动声色，不着痕迹的修辞，才会令读者陷入一种难以自拔的意境里，身临其境，如亲到场。阅读优秀的文本，犹如在阳光炙烤的沙漠中央，蓦然遇见一畦绿洲，或者，望见森林的边缘。”
——说得好啊！
欣赏作者优美而深沉的文字。

问好朋友！

作者: 青衫子 时间: 2011-8-14 14:11
人之所以痛苦，是因为从不把自己当作简单的过客，于是，在时空的行走里，我们用自己的手足心灵去触摸记述那些古老、朴实。科技文明的迅跑里，我们都是乘客，走不脱，挣不开。文明冲击传统，现代取代落后，在这样的冲击和取代里，我们像是梦里惊醒的孩子，张嘴结舌，眼睁睁地看着一些悲剧披着文明的外衣激烈上演，而我们，除了流泪，痛心，惋惜之外，还能做些什么呢？好在还有文字可以堆砌，不然的话，我们何以超度那些渐行渐远的美好呢？

作者: 于文华 时间: 2011-8-14 16:39
体味到深深的忧虑，现代文明一步步将我们恬静的家园搞得模式化，程序化……对嘎玛文章的完美解读与深刻鉴赏……

作者: 清风一缕 时间: 2011-8-14 20:20
亲爱的晰，来看看你。
希儿和我一直惦记着你，经常问起我你的情况，
我说一切安好！
谢谢我们共同的妹妹！

作者: 房子 时间: 2011-8-14 22:14
文字，一片真心，一种性情。人和人，人和文字，那是一种心灵的桥梁。晰子朋友的字，是文字的透明，是情谊的透明。

作者: zfx875206 时间: 2011-8-14 22:58
我去细读了原文，嘎玛的文字里，那条活着的阿蓬江令人内心沉静和无端地向往，也有丝丝感伤袭来。我们还有多少山水没有被我们所谓的文明大红大绿的染色。问好。

作者: 烟雨飘过 时间: 2011-8-15 08:02
如果把一篇文章比喻为一棵树，那么，词句与修辞，就是树上的红花与绿叶。对词句精准、妥帖、自然，不动声色，不着痕迹的修辞，才会令读者陷入一种难以自拔的意境里，身临其境，如亲到场。
欣赏这一段，为文者当如此，也是追寻的一种境界。

从嘎玛的字中延伸出另一种含义，晰子的字总让人带进深深的思索中。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:28

原帖由 周施梅 于 2011-8-12 21:09 发表
一个词，一个句子，就是一朵浪花，在阳光下，被河床的掌心擎起、落下，分秒之间，又是下一朵的盛开，清亮亮的美丽。在浪花的中央，我乖乖顺顺地做着一个迷失归途随波逐流的孩子。----------灵动的比喻。优秀的作品是 ...

梅的理解，是我心意。：）

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:29

原帖由 贵妃醋 于 2011-8-12 22:50 发表
嘎玛，晰子，两个人的文字，两种风格，在文字的海洋里各自成景，一样的喜欢！嘎玛大哥的行走总是让我羡慕，他的行走文字，有种灵魂融入的深度，所以读他的字，写出如此情真盈纸的随记，是必然，何况，此次到达的，是 ...

有个人说：读了嘎玛丹增的文，方知道什么是散文。：）
他是我的习字的老师，非常尊敬的老师。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:31

原帖由 太阳神 于 2011-8-13 08:34 发表
沉思之笔，富有启迪。

谢谢版主。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:33

原帖由薄暮于 2011-8-13 11:22 发表
对文字的真实态度，对《活着的阿蓬江》一种深刻触摸，思维缜密，情感丰满。
也喜欢嘎玛，晰子两位的文字。问好！

嘎玛哥哥的这篇文字，着实让我喜欢。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:34

原帖由 袁光熙 于 2011-8-14 11:40 发表
“当下的很多写作，已经背离了文字的本质和实际意义，虚假与伪善，激不起我内心的涟漪。阅读的快感，被文本的寡淡冲得干干净净。无病呻吟，让真实的情感，找不到港湾。”
——有同感。
“如果把一篇文章比喻为 ...

谢谢袁老师理解。：）

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:35

原帖由 青衫子 于 2011-8-14 14:11 发表
人之所以痛苦，是因为从不把自己当作简单的过客，于是，在时空的行走里，我们用自己的手足心灵去触摸记述那些古老、朴实。科技文明的迅跑里，我们都是乘客，走不脱，挣不开。文明冲击传统，现代取代落后，在这样的冲 ...

青衫子的这段话，说到了我心里。谢谢理解。：）

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:36

原帖由 于文华 于 2011-8-14 16:39 发表
体味到深深的忧虑，现代文明一步步将我们恬静的家园搞得模式化，程序化……对嘎玛文章的完美解读与深刻鉴赏……

谢谢于老师的理解。：）

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:37

原帖由 清风一缕 于 2011-8-14 20:20 发表
亲爱的晰，来看看你。
希儿和我一直惦记着你，经常问起我你的情况，
我说一切安好！
谢谢我们共同的妹妹！

谢谢清，对希儿的照顾。那个孩子，挺招人疼。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:38

原帖由房子于 2011-8-14 22:14 发表
文字，一片真心，一种性情。人和人，人和文字，那是一种心灵的桥梁。晰子朋友的字，是文字的透明，是情谊的透明。

谢谢老师来，老师的回复，一样的清澈。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:38

原帖由 zfx875206 于 2011-8-14 22:58 发表
我去细读了原文，嘎玛的文字里，那条活着的阿蓬江令人内心沉静和无端地向往，也有丝丝感伤袭来。我们还有多少山水没有被我们所谓的文明大红大绿的染色。问好。

那篇文章，值得一读再读。：）
问好匣子。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-15 17:39

原帖由 烟雨飘过 于 2011-8-15 08:02 发表
如果把一篇文章比喻为一棵树，那么，词句与修辞，就是树上的红花与绿叶。对词句精准、妥帖、自然，不动声色，不着痕迹的修辞，才会令读者陷入一种难以自拔的意境里，身临其境，如亲到场。
欣赏这一段，为文者当如此 ...

我呢，属于胡言乱语。嘎玛哥的文章，倒是真正值得一读。百度一搜题目，便是也。：）

作者: 高迎春 时间: 2011-8-16 08:05
嘎玛丹增是一位散文优秀写手，文字有着浓郁的地域特色，文笔清新而质感，可惜有好长时间不来中财散文版发稿了。

作者: 李修玲 时间: 2011-8-16 11:14
有一阵子没看到嘎玛兄了，晰倒是幸运，读了他的文章，还写了字。再看到他，请转达我的问候，有些想他了。

作者: 郭玉琴 时间: 2011-8-16 11:48
这样的文章不精华啊?难不成冷才女的文章也越来越不行了..

这文章不精华，那什么是精华呢？物极必反，太精华的文章，没人敢吭一声了。真是世态炎凉／
愿意说这篇文章是精华的同学请举手？

作者: 宋长征 时间: 2011-8-16 13:18
举手

精不精华不要紧，关键在喜欢它的读着眼里，问好玉琴：）

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-17 10:08

原帖由 高迎春 于 2011-8-16 08:05 发表
嘎玛丹增是一位散文优秀写手，文字有着浓郁的地域特色，文笔清新而质感，可惜有好长时间不来中财散文版发稿了。

恩，是许久不来了，所以，要读字，我只好去博里了。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-17 10:09

原帖由 李修玲 于 2011-8-16 11:14 发表
有一阵子没看到嘎玛兄了，晰倒是幸运，读了他的文章，还写了字。再看到他，请转达我的问候，有些想他了。

想了就给嘎玛哥打个电话嘛，怕啥。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-17 10:10

原帖由 郭玉琴 于 2011-8-16 11:48 发表
这样的文章不精华啊?难不成冷才女的文章也越来越不行了.. 这文章不精华，那什么是精华呢？物极必反，太精华的文章，没人敢吭一声了。真是世态炎凉／
愿意说这篇文章是精华的同学请举手？

琴今年的字，是越来越好了的。尤其最近这三篇，我喜欢得很。

作者: 冷晰子 时间: 2011-8-17 10:10

原帖由 宋长征 于 2011-8-16 13:18 发表
举手
精不精华不要紧，关键在喜欢它的读着眼里，问好玉琴：）

别字大王一个，切。

作者: 糊涂虫 时间: 2011-8-17 17:27
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