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标题: 睁开了眼或者闭上了眼以及散文 [打印本页]

作者: 王克楠 时间: 2011-9-26 09:41
标题: 睁开了眼或者闭上了眼以及散文
　　
　　散文要关注现实，在一段时间内，是被人忽略了的。这些年的散文流派众多，很少听到“现实主义”流派。我想，关注现实的散文不多（回忆居多），是和关注现实的危险性有关。因为一旦睁眼看现实，就会看到众多的不合理，甚至让心产生悲凉。
　　
　　因此，散文里花鸟鱼虫多，散文里的个人小情绪、小体会多，涉及到人性和人生的少，也许散文家一旦看到了这些，就给自己的写作设计了雷区吧。比如说农村，一旦涉及到农村的题材，作者笔下的田园牧歌式的多，刘亮程那样的理想主义的多，而农民的真实遭遇、农民的真实内心、农民在中国城镇化运动中的尴尬，散文中出现的少。这就连环到散文的功能问题，难道散文真的无法在“写真实”的领域有所作为吗（不是报告文学和所谓的纪实散文）？
　　
　　“写什么”和“怎样写”是一个老话题。由于人总是在一定的时间和空间内写作，不写过去的，就写现在的，而现在离眼睛太近，不容易看得清，也不容易产生审美观照。这也是一个写散文的规律，越是近距离的东西越是不好写。之所以不好写，和作者的写作出发点有关系，写文字，大家总是喜欢理想化地处理自己文章里的人和事，谁也不想血淋淋，一旦血淋淋的，读者倒胃口，自己也不愉快，谁喜欢把时间花在不愉快的事情呢？鲁迅先生批判中国国民的劣根性，我想，过去喜欢圆满而忽略真实，还有不敢面对现实，这也可能是中国国民的劣根性之一吧。
　　
　　由于人总是在一定的时间和空间内写作，写作者就要搞清过去发生了什么有价值的东西，现在世界和中国又缺少些什么，将来的世界应该增加一些什么。在过去、现在、未来三个环节里，“现在发生了什么”是重要的，因为“现在”是承前启后的，弄不懂“现在”，一个人或者一个民族就被拦腰斩断了。世界上有两种人最需要睁开眼睛，一种是政治家，因为他们的作为会直接影响到历史的发展，但是政治家会受到利益的牵扯，会有意识地闭上一只眼睛。再一种是文学家，文学家是为“生活”而生的，尤其是当下的生活。文学家故意闭上眼睛，大抵有两种原因，一种原因是担心迫害（有过例子），另一种是夸大文学的娱乐作用，弄文学，就是玩文学，玩得高兴就行了，谁去自找苦恼“铁肩担道义”呢？
　　
　　我想到了“大多数”这个概念，王小波有文章《沉默的大多数》，大多数人说一个事情好，是不是就真的好了？确实值得研究。对于写散文来说，能够睁开眼睛写散文的人，毕竟是少数，因为世界上存在无法睁开眼睛，也存在故意不睁开眼睛的人。睁开眼的人少了，就会孤独，很多时候，孤独是有立场有坚守的人的代名词。在这里，笔者不是说不应写“娱乐性”的散文，而是说写现实、写真实的散文数量不能太少。娱乐性的散文，从五四就有，周作人不管日本人会对中国有什么危害，照样写他的茶，写他的草和虫。他的胞兄鲁迅就清醒多了，是坚决不和入侵的日本人为伍的（虽然都早年留学日本）。
　　
　　古人有“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的提倡，中华民族的历史也确实出现过一批这样的人。这样的人，曾经被鲁迅先生称作“中国的脊梁”。笔者觉得，擅长写字的人，能够睁开眼写中国当下正在发生的现实，应属于中国的脊梁，即使人数稀少，也是中国的脊梁。细算起来，对人体来说，脊梁只有一根，比不上肋骨可以多根，脊梁属于属于少数。“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”三个标准中，最后一条最难做到，人总得吃饭，写作人的老婆孩子总要向你要生活费，为了糊口，该低头就低头吧，这当是许多知识分子的状态。
　　
　　这些年的中国的散文中总是呈现“一多一少”的状态，散文界的主义多、个人小情怀的作品多，真正能对提升民族精神、民族境界有力的作品少。关于写散文的人和现实的关系，也有过多种提法，如“原生态”“现场主义”等，这些口号不是不好，而是面对现实、面对真实、面对人性和人性的变迁，总是有点“隔”。写散文的人，总应该需要放低自己的姿态（不是作为救世主），和普通民众站在一起，看到他们的心酸苦辣，在中国的整个的现代化过程里，看到人性的嬗变，写出真实的民族心灵，也就是说，在没有弄清中国之前，千万不要说已经弄清了世界，先弄清了自己，再去看别人。
　　
　　因此，克楠在此也疾呼一下（尽管“疾呼”是容易被人诟病）：散文写作者们，多写写现实，多体验一下城乡里的父老乡亲的疾苦吧！
　　
　　 2011年9月于赵都邯郸
　　
[copyright]版权[/copyright]
　　

作者: 王克楠 时间: 2011-9-26 09:42
请朋友们多多批评。

作者: 郭玉琴 时间: 2011-9-26 09:46
铁肩担道义。这样的散文，确实少，写的少，也难写。中国现状不容乐观。

作者: 北雁 时间: 2011-9-26 09:47
有一天，一个文友告诉我，说来到城市后，“根”没有了，因为还不能融入城市，对乡土生活也知道得少了，于是，创作便没有了源泉。于是今天读到克楠先生的文章，果真有同感：
散文写作者们，多写写现实，多体验一下城乡里的父老乡亲的疾苦吧！

作者: 剑鸿 时间: 2011-9-26 10:05
虽属宏愿，却极真诚。问好克楠。

作者: 鸽子杨军 时间: 2011-9-26 10:10
散文的虚构与真实，散文的现实主义与浪漫抒情，值得深思。当然，百花齐放也很好。或有人长于写关注现实的散文，或有人长于小吟小唱。我想，只要源于性灵出于真情，都可成就好散文。
读之受益，问好兄长

作者: 李有旺 时间: 2011-9-26 10:13
读之有益.问王老师好

作者: 杨春山 时间: 2011-9-26 12:44
分析透彻，也许是很多写作人忙于生计，没有更多的时间去体验民众的疾苦吧，因此没有很真切的感受，当然也就写不出有力度的关注现实的作品。学习，问好！

作者: 南山菊 时间: 2011-9-26 13:01
写现实，往往不够温婉，不好看，甚至有人觉得写出现实丑恶的一面，这个人也丑恶这样的观点，所以大多数作者都学乖了。现实是残酷的。

作者: 房子 时间: 2011-9-26 15:07
可见克楠兄关于散文的独立思考，在纷繁复杂的表象中，发现散文现象的本质。这种关于散文的惊醒的认识精神，非常值得关注。

作者: zfx875206 时间: 2011-9-26 17:51
有思考，有启发的探究，问好。

作者: 季大相 时间: 2011-9-26 18:39
很有见地。散文必须来源于生活。

作者: 李雷 时间: 2011-9-26 19:07
笔触伸向生活，倾力抒写百姓生活的喜怒哀乐，少些风花雪月。文章有思考力！拜读！支持精华！

作者: 不觉寒 时间: 2011-9-26 19:32
标题: 回复 1# 王克楠的帖子
多写写现实，多体验一下城乡里的父老乡亲的疾苦吧！

学习并问好

作者: 于文华 时间: 2011-9-27 10:30
写散文的人，总应该需要放低自己的姿态（不是作为救世主），和普通民众站在一起，看到他们的心酸苦辣，在中国的整个的现代化过程里，看到人性的嬗变，写出真实的民族心灵，也就是说，在没有弄清中国之前，千万不要说已经弄清了世界，先弄清了自己，再去看别人。

拜读克楠朋友很好的见底与关于如何写好散文的见解…… 的确应该如此！

作者: 洛风 时间: 2011-9-27 10:36
题目有点绕，但内容清晰，见解独到，学习。

作者: 妹姚 时间: 2011-9-27 10:40
有思想有见地很独到，问好克楠老师。

作者: 李修玲 时间: 2011-9-27 10:52
多写写现实，多体验一下城乡里的父老乡亲的疾苦！

作者: 袁光熙 时间: 2011-9-27 10:58
　　“这些年的中国的散文中总是呈现“一多一少”的状态，散文界的主义多、个人小情怀的作品多，真正能对提升民族精神、民族境界有力的作品少。”
　　　——说得对。
　　“散文写作者们，多写写现实，多体验一下城乡里的父老乡亲的疾苦吧！”
　　——支持克楠的疾呼。
　　问好朋友！

作者: 梁星钧 时间: 2011-9-27 13:41
　　写现实，是需要近距体验的功力和勇于（善于）表现的勇气。功力和勇气，角度和技艺，都是制约的因素。然而，表现现实，书写现实又是十分迫切和紧要的。

作者: 千仞峰 时间: 2011-9-27 14:03
也许现实的东西还没有足够的沉淀，写出来后，显得肤浅一些吧。

作者: 张谋 时间: 2011-9-27 14:13
直面现实，未尝不是出路，缅怀过去，也是一次心灵的洗礼。

作者: 文竹 时间: 2011-9-27 15:55
我很喜欢你写的这类文章，看到一篇收藏一篇。

作者: 冷晰子 时间: 2011-9-27 18:36
文字，必须具有时代的烙印。这是不容置疑的。尤其散文，能更直接地与当下，融为一体。
不知道，周闻道老师所提倡的“在场主义”是否，也含了直面现实的因素？
所有关于散文的探讨，都值得，愿意为散文付出的写作者好好研读。
雷达老师有一段话：“看完《阿凡达》出来，一位朋友忽然说，现在还需要文学吗？让我一惊。这问题提得似乎有些孟浪，但往深处想，在今天，这其实是一个深隐的、甚至无法回避的问题。这里指的当然是我们熟悉并喜爱的传统意义上的文学，也就是所谓纯文学，或者叫严肃文学，高雅文学。我看到不止一个论者在谈到传统意义上的文学时，说它如何“老龄化，圈子化，边缘化，萎缩化”了，言下之意是岌岌可危了。

从市场消费的层面看，现在确是一个泛文化的时代，而不是一个文学的时代——1980年代才是文学的时代。”
文学所该有的真正社会意义，也许，还是一个高高的山峰。

作者: 汤如浩 时间: 2011-9-27 20:42
散文的本真，不容忽视。读之受益，问候！

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:07

原帖由 郭玉琴 于 2011-9-26 09:46 发表
铁肩担道义。这样的散文，确实少，写的少，也难写。中国现状不容乐观。

玉琴，我越来越觉得中国进入了文化沙漠。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:08

原帖由洛风于 2011-9-27 10:36 发表
题目有点绕，但内容清晰，见解独到，学习。

嘿嘿，朋友是的，有点绕：）

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:09

原帖由妹姚于 2011-9-27 10:40 发表
有思想有见地很独到，问好克楠老师。

喜欢你关于女人的那篇文章，感到特爽！

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:09

原帖由 李修玲 于 2011-9-27 10:52 发表
多写写现实，多体验一下城乡里的父老乡亲的疾苦！

是，在他们身上，有着中国在“现代化”过程中的血泪！

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:10

原帖由 袁光熙 于 2011-9-27 10:58 发表
　　“这些年的中国的散文中总是呈现“一多一少”的状态，散文界的主义多、个人小情怀的作品多，真正能对提升民族精神、民族境界有力的作品少。”
　　　——说得对。
　　“散文写作者们，多写写现实，多体验一下 ...

您是一个有责任心的教书匠，向您致敬！

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:11

原帖由 梁星钧 于 2011-9-27 13:41 发表
　　写现实，是需要近距体验的功力和勇于（善于）表现的勇气。功力和勇气，角度和技艺，都是制约的因素。然而，表现现实，书写现实又是十分迫切和紧要的。

兄的表述很有理论性，生活基层的人（包括所谓的工人阶级）需要有人写。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:11

原帖由 千仞峰 于 2011-9-27 14:03 发表
也许现实的东西还没有足够的沉淀，写出来后，显得肤浅一些吧。

是的，越是近距离的东西，越是难写啊

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:12

原帖由 汤如浩 于 2011-9-27 20:42 发表
散文的本真，不容忽视。读之受益，问候！

如浩，早晨好，握手！

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:13

原帖由 冷晰子 于 2011-9-27 18:36 发表
文字，必须具有时代的烙印。这是不容置疑的。尤其散文，能更直接地与当下，融为一体。
不知道，周闻道老师所提倡的“在场主义”是否，也含了直面现实的因素？
所有关于散文的探讨，都值得，愿意为散文付出的写作者 ...

天涯紫蝶朋友评点的很细致，谢谢你。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:14

原帖由文竹于 2011-9-27 15:55 发表
我很喜欢你写的这类文章，看到一篇收藏一篇。

嗯，谢谢，能加你为QQ好朋友吗？我的QQ271492863

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 07:15

原帖由张谋于 2011-9-27 14:13 发表
直面现实，未尝不是出路，缅怀过去，也是一次心灵的洗礼。

你好，我格外赞成您的“心灵的洗礼”这句话。说的好！

作者: 刘满园 时间: 2011-9-28 11:21
再次欣赏。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-28 16:36

原帖由 刘满园 于 2011-9-28 11:21 发表
再次欣赏。

谢谢满园。

作者: 丹青引 时间: 2011-9-28 16:52
克楠老师，这又是一篇大文字。
嘿嘿~~ 遥远的总是安全的，所以听得懂和听得近，还有太远的距离。
受教了。

作者: 于文华 时间: 2011-9-28 16:55

原帖由 王克楠 于 2011-9-28 07:11 发表

兄的表述很有理论性，生活基层的人（包括所谓的工人阶级）需要有人写。

我的本色生活系列想写一写基层草根阶层的生活状况、精神面貌及人生轨迹，已经写到之八了，请克楠点评并提出宝贵意见，以及今后的走向和如何写好此类散文给我指导、指导，结合前几篇谈谈感受，让我醍醐灌顶地改正与提高！
祝福国庆长假阖家快乐幸福！

作者: 王克楠 时间: 2011-9-29 07:36

原帖由 丹青引 于 2011-9-28 16:52 发表
克楠老师，这又是一篇大文字。
嘿嘿~~ 遥远的总是安全的，所以听得懂和听得近，还有太远的距离。
受教了。

丹青引朋友，谢谢你，克楠做的很不够，要继续努力。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-29 07:40

原帖由 于文华 于 2011-9-28 16:55 发表

我的本色生活系列想写一写基层草根阶层的生活状况、精神面貌及人生轨迹，已经写到之八了，请克楠点评并提出宝贵意见，以及今后的走向和如何写好此类散文给我指导、指导，结合前几篇谈谈感受，让我醍醐灌顶 ...

文华，发我邮箱吧，我找时间阅读并“妄言”（曾经在中财写过所谓的“综合言”，被几个朋友说成了啰啰嗦嗦那么多.......）。我的邮箱wkn1956@163.com
不要心急哟，最近做外公了，很忙。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-29 07:41

原帖由 于文华 于 2011-9-27 10:30 发表
写散文的人，总应该需要放低自己的姿态（不是作为救世主），和普通民众站在一起，看到他们的心酸苦辣，在中国的整个的现代化过程里，看到人性的嬗变，写出真实的民族心灵，也就是说，在没有弄清中国之前，千万不要说 ...

文华，需要一批写字的人，和普通百姓站在一起，虽然百姓也是有缺点的。

作者: 于文华 时间: 2011-9-29 11:52

原帖由 王克楠 于 2011-9-29 07:40 发表

文华，发我邮箱吧，我找时间阅读并“妄言”（曾经在中财写过所谓的“综合言”，被几个朋友说成了啰啰嗦嗦那么多.......）。我的邮箱wkn1956@163.com
不要心急哟，最近做外公了，很忙。

恭喜恭喜当了爷爷，请客呀，我国庆节就发到邮箱里，好好指导指导！问好！祝福小外孙健健康康！

作者: 于文华 时间: 2011-9-29 11:52

原帖由 王克楠 于 2011-9-29 07:41 发表

文华，需要一批写字的人，和普通百姓站在一起，虽然百姓也是有缺点的。

好的，我会经常下去 ……问好朋友！

作者: 夏冰 时间: 2011-9-29 13:45
这个疾呼彰显作者良知。支持。

作者: 宋长征 时间: 2011-9-29 13:54
小与大，个体与众生，悲悯与情趣，内部与外界，快乐与深省，灵性与沉重，工笔与写意，创新与传统～～～也许作为一个最为自由的问题，而操作恰恰有无限的开阔与延展性，这样就给写作者提出很多问题，如何才能以一种最恰当的姿势来看待散文，书写文字。很好的启迪，问好老哥。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-30 09:53

原帖由 宋长征 于 2011-9-29 13:54 发表
小与大，个体与众生，悲悯与情趣，内部与外界，快乐与深省，灵性与沉重，工笔与写意，创新与传统～～～也许作为一个最为自由的问题，而操作恰恰有无限的开阔与延展性，这样就给写作者提出很多问题，如何才能以一种最 ...

长征是有理论素养的，问好。

作者: 王克楠 时间: 2011-9-30 14:19

原帖由夏冰于 2011-9-29 13:45 发表
这个疾呼彰显作者良知。支持。

谢谢，致以节日问候！

作者: 青衫子 时间: 2011-9-30 16:18
散文不只为了好看，真正的美在于思想，真正美的思想在于扎根现实追溯历史展望未来的思索。人是要老的，人是要死的，老与死都不美，但老与死都承载了生命生活的哲理元素，须于生命的触须里细寻深索。生命是艰辛的，现实是残酷的，艰辛与残酷都写不出委婉来，都未必好看，但是有力量在，有真实在，有温暖在。脚踏黄土，心系苍穹，实在，畅想，思索，记述。美有无限大，难开无根花。

作者: 王克楠 时间: 2011-10-1 09:18

原帖由 青衫子 于 2011-9-30 16:18 发表
散文不只为了好看，真正的美在于思想，真正美的思想在于扎根现实追溯历史展望未来的思索。人是要老的，人是要死的，老与死都不美，但老与死都承载了生命生活的哲理元素，须于生命的触须里细寻深索。生命是艰辛的，现 ...

你体会的很深刻，向你学习，过节好。

作者: 王克楠 时间: 2011-10-2 10:19

原帖由北雁于 2011-9-26 09:47 发表
有一天，一个文友告诉我，说来到城市后，“根”没有了，因为还不能融入城市，对乡土生活也知道得少了，于是，创作便没有了源泉。于是今天读到克楠先生的文章，果真有同感：
散文写作者们，多写写现实，多体验一下城 ...

问候北雁！

作者: 微风轻行 时间: 2011-10-2 10:58
刚看了李敖的散文《吃人》。顿觉，人性再怎么变迁，应该是向前文明的方向前进的。
颀赏作者文章，学习。

作者: 川媚 时间: 2011-10-2 11:40
倡导得有价值。学习

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