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标题: 高士不怕穷宅男思共富 [打印本页]

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-4-30 15:53
标题: 高士不怕穷宅男思共富
高士不怕穷宅男思共富

贫穷不可怕，这只是半句话，可怕的是一直穷，永远不富。俗话说“宅男难为无米之炊”，自男女平等巧妇解放以来，家务基本上就交给宅男打理了，不干家务的宅男算不得高士，我是喜欢做家务的，尽管不是高士但也在努力向高士看齐。在万恶的旧社会，宅男不受重视，生活贫困，即便如宅男中的高士颜回。孔子就说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，既是对颜回肯定表扬，但同时也是一种极大嘲讽，言外之意说，瞧见没有，这就是传说中的穷高兴、傻乐呵。说这话一定会被卫道士拍砖，然而孔子在高士群体中毕竟还有一定代表性，《吕氏春秋》和《孔子家语》里讲过同一件事：

“孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：今者梦见先君，食洁而后馈。颜回对曰：不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。孔子曰：所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《吕氏春秋·审分览·任数》）

意思是说，孔子受陈蔡之厄，有次一连七天没尝过米饭的滋味。某日颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子偷偷看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装没看见，当颜回进来请孔子吃饭时，当着众弟子的面，孔子痛心疾首的站起来道：悲哀啊！刚才做梦，我爹说食物要先献给尊长，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。孔子本想当众羞辱颜回，不想弄巧成拙，好在毕竟是比较高的高士，灵机一动道：同学们，这就是今天我要讲的内容，人依靠眼睛，而眼睛也有不可靠的时候；依靠心灵，但心也有不可靠的时候。所以，没有调查就没有发言权啊。

由此可见，孔子对穷人采取了完全不信任的态度，充满了歧视。即便对颜回这样宅男中的高士，也不例外。这基本上能够代表大多数高士对穷的态度，那对富呢？孔子的另一位弟子公西赤也给出了答案。

“子华使於齐，冉有为其母请粟。孔子曰：与之釜。请益，曰：与之庾。冉子与之粟五秉。孔子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”（《史记卷四十七·孔子世家第十七》）。

事情说的是公西赤出使齐国，冉求替他母亲向孔子要点小米。孔子说：给她六斗四升。冉求请求再多些。孔子说：再给她二斗四升。冉求干脆不再问孔子自作主张给了八百斗。孔子听说后就急了：公西赤去齐国，乘宝马香车，穿裘皮，这能叫穷吗？你小子怎么拿我的小米去送礼？

可见，孔子对刚刚富起来的公西赤意见很大。就连当孟武伯向孔子问起公西赤，孔子称：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。不知其仁也。”，意思说，公西赤这小子装模作样夸夸其谈还有一套，人品嘛就不好说了。看来对于富人，即便是亲传的得意弟子，高士也会恨得牙根儿痒痒。

“疑穷仇富”看来古已有之，可既然是高士，思想自然一般都会很高很深刻。现实中常有胸怀自己的一般高士忧心忡忡，认为社会仇富严重不利于社会稳定；而比较高明的高士孔丘，也专门说过“不患寡而患不均”的话，虽然提出“均无贫，和无寡，安无倾。”的解决方案，然而几千年的历史早已证明他错得离谱了；但上世纪又有更高的高士高瞻远瞩的提出新的解决方案：让一部分高士先富，然后带动大多数宅男走共富道路。对此，宅男我深信不疑，并坚持在这条路上蹲守。直到高士们都富了，三十年后我才知道，成语“守株待兔”就是说我呢。经严肃反思后才明白，高士们不会回来接我了。说到底，作为宅男的我还是想富的。所谓的仇富，只是高士转移视线的手段，骨子里其实在“患不均”，掩盖了人们痛感分配不公的实质。

如果说贫穷的宅男痛感不公感情上还可以理解，但却奇怪，就连那些富了的高士们也觉得不公，很多胸怀自己的高士并不满意，于是要改，蛋糕要重新分。可是已经吃进去的总不能叫人家再吐出来？于是从要求重新分蛋糕，又回到了重新做蛋糕上来。也许还要继续蹲守，三十年或者更久。

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[ 本帖最后由 lichezhiyuan 于 2012-5-2 21:10 编辑 ]

作者: 剑鸿 时间: 2012-4-30 20:15
新颖别致的感悟，很深刻。

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-1 01:23

原帖由剑鸿于 2012-4-30 20:15 发表
新颖别致的感悟，很深刻。

感谢剑鸿赏读！多多指正！多多批评！

作者: 暴雨迎风 时间: 2012-5-1 15:26
深透！！！

作者: 水如空 时间: 2012-5-1 15:47
一万年太久，只争朝夕。
一个三十年过去了，又一个三十年过去了，这一代人就会忘了当初的承诺，接受既成的事实：二代，三代，乃至千秋万代，穷富都是注定的，非人力所能为也。就如藏南，时间久了，当地的居民已经认定了那里就是印度的领土，我们再回收就是侵略了……

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-1 15:57

原帖由 暴雨迎风 于 2012-5-1 15:26 发表
深透！！！

感谢迎风赏读！多多指正！问好！

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-1 16:06

原帖由 水如空 于 2012-5-1 15:47 发表
一万年太久，只争朝夕。
一个三十年过去了，又一个三十年过去了，这一代人就会忘了当初的承诺，接受既成的事实：二代，三代，乃至千秋万代，穷富都是注定的，非人力所能为也。就如藏南，时间久了，当地的居民已经认 ...

言之有理！高士们万万不会去做侵略者的！做被侵略者还是心甘情愿的！几千年都习惯了！还差几百几十年吗？宅男富了，高士们是不乐意的，因为一旦有了发言权，高士们的好日子也就到头了。更何况高士们之间还在为分赃不均，打得焦头烂额，哪顾得上贫穷的宅男，对这些人而言认命或者期待都是不错的选择。

作者: 吴墨 时间: 2012-5-1 18:40
新颖，透彻，深刻的文字。欣赏学习了。五一节快乐！

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-1 19:29

原帖由吴墨于 2012-5-1 18:40 发表
新颖，透彻，深刻的文字。欣赏学习了。五一节快乐！

感谢吴墨赏读！多多指正！五一快乐！

作者: 太和五中张奇 时间: 2012-5-1 22:28
这个社会的确是不患寡而患不均，国人的仇富心态依然严重，当初邓公“让一部分人先富起来”的理论真的失败，实在不符合国情，那些富起来的不但不能带领大家致富奔小康，反而歧视贫穷者。
文章剖析入情入理，对比鲜明，与时俱进，切合当今社会时弊。一针见血，切中要害，让肉食者有所醒悟才好！

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-1 23:02

原帖由 太和五中张奇 于 2012-5-1 22:28 发表
这个社会的确是不患寡而患不均，国人的仇富心态依然严重，当初邓公“让一部分人先富起来”的理论真的失败，实在不符合国情，那些富起来的不但不能带领大家致富奔小康，反而歧视贫穷者。
文章剖析入情入理，对比鲜明 ...

感谢张奇老师赏读！言之有理！共富，是共产主义超级阶段的事，咱们这一辈怕是看不到的！

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-2 14:01

原帖由李明于 2012-5-2 10:49 发表
中国是穷怕了的国度，所以教育人民仇富．中国一贯是不均的国度，所以教育人民要忍受．于是，仇视美国的情结成了某些人的生活．

说的太对了！当权者一向喜欢人们仇视那些与自己无关的事物，对自己只允许赞美，如果有一点点不同意见，哪怕是善意的，也必于第一时间给予毁灭打击！

作者: 微风轻拂 时间: 2012-5-3 10:20
由古及今，层层深入，确实不患贫而患不均才是当下社会沉疴。

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-3 10:26

原帖由 微风轻拂 于 2012-5-3 10:20 发表
由古及今，层层深入，确实不患贫而患不均才是当下社会沉疴。

感谢微风版鼓励！沉疴必须猛药，或许还能去得顽疾，今日之高士们怕是没有这份胆略，前途才更加堪忧啊！

作者: 顽主 时间: 2012-5-4 08:25
有点研究，挖掘得深，学习了

作者: lichezhiyuan 时间: 2012-5-4 09:53

原帖由顽主于 2012-5-4 08:25 发表
有点研究，挖掘得深，学习了

感谢顽主赏读！多多指正！问好！

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