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标题: 荔枝红时说苏轼 [打印本页]

作者: 西北狼 时间: 2004-5-27 14:46
标题: 荔枝红时说苏轼
荔枝红时说苏轼
西北狼

　　春去夏来，广东地区的荔枝又在炙人的骄阳中红了，于是关于荔枝的诸般事情，都登上了媒体的版面（时段）。一时间，“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的传说，又开始大鸣大放了。

　　这两句流传甚广的诗，出自宋朝诗人苏轼之口，解诗者（包括所有的语文教师）都以为东坡先生是在赞美岭南风物，以抒发对岭南的留恋之情。不错，苏轼在岭南时，比被贬黄州时的心情是要好很多，没有了“空庖煮寒菜，破灶烧湿柴”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州时“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。

　　而就在此时，苏轼写下了大量有关荔枝的诗作。绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃到荔枝，于是作《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美，“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”而在《新年五首》中，苏轼则说“荔枝几时熟，花头今已繁”，《赠昙秀》中则是“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹”，活脱脱一副馋相。在《和陶归园田居》及《食荔枝二首》中，这位遭贬的四川诗人，仍然对荔枝大唱赞歌。

　　与此同时，苏轼还不厌其烦地和陶渊明的诗，并且把和陶的诗专门编成一个集子。而苏轼此时的诗文中，与僧人唱和的作品也多了起来。后人学佛的把苏轼说成佛门中某位尊者转世，大约就是因了苏轼在作品中表现出的这种“心安是归处”的意识吧。于是，“日啖荔枝三百颗”，便做了“不辞长做岭南人”的最好注解，成了后人们卖荔枝时吆喝的最好的广告语。

　　但是，苏轼牵挂国计民生的忧患情思，却从来不曾减弱过，《和陶咏三良》曰：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”而在《荔枝叹》中，他借汉唐旧事抨击统治阶级只顾自己享乐不管民众死活的丑恶嘴脸，忧患意识表现得更加淋漓尽致，“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”前人“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的影射，在苏轼这里，则成了悲愤的直白，“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”

　　看来，小小荔果，尽管美味，但实在无法让一个忧国忧民的大诗人真正“乐不思蜀”。后人借此为荔枝打的广告，也实在有违诗人的本意。广东民间说法是“一颗荔枝三把火”，而“日啖荔枝三百颗”，那简直就是九百把火，怪不得烧得东坡先生怒发冲冠怒火万丈，最终横渡琼海呢。

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作者: 冷眼看 时间: 2004-5-27 16:09
好，短小精悍！

精华鼓励！

作者: 西北狼 时间: 2004-5-28 15:12
标题: 谢谢鼓励
有空来岭南吃荔枝，我请。

作者: 冷眼看 时间: 2004-5-28 15:34
标题: 回复: 谢谢鼓励

最初由西北狼发表
有空来岭南吃荔枝，我请。

好，一言为定！：）

作者: 西北狼 时间: 2004-5-28 15:41
标题: 我本川人
为出了苏轼这样的文学人物而自豪，所以冒昧撰文。

作者: 李子树 时间: 2004-5-28 21:39
你应该是西南狼啊。
好文。

作者: 刑天丁 时间: 2004-5-29 15:29

最初由李子树发表
你应该是西南狼啊。
好文。

说的好

作者: 吴安臣 时间: 2004-5-29 16:37
苏轼老先生把个荔枝写得让人馋了几千年啊，有水平。

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