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标题: [原创] 生理、器官和交往行为之断想 [打印本页]

作者: 圆月弯刀    时间: 2004-6-28 13:21
标题: [原创] 生理、器官和交往行为之断想
  我们常常感到生存在这个世界上最难的事情其实是人与人之间的交往。人与一条猫,一只狗的交流并不难,一箪食,一瓢饮足矣。而人心叵测,知人知面不知心,可见在交往行为中,语言并非那么重要。或者,是由于人拥有更为发达的生理器官和心理反应。于是笔者比狗复杂的地方就在于狗仅仅关注我给它骨头这件事情的结果,而我还要关注其过程和原由。

  交往行为在哈贝马斯的眼里成为研究人类主体间性的重要门径,并构筑起法兰克福社会批判学说的理论经纬。而笔者的陋文仅仅从支离破碎的日常现象开始,也自此结束。我说的现象很简单,比如吃喝拉撒,比如一场恋情。

  握手

  两个人见面,第一个交往仪式开始:握手。A与B握手,A会伸出右手,同时B伸出自己的右手,两手相握,或轻或重,这样一种符号的意味是什么呢?

  这意味着,他们的关系还不够亲密,彼此不可以向对方完全开放。A伸出右手,站在他面前的B并没有伸出与之对称的左手。问题出现了:为什么握手必须是A的右手与B的右手相握?而不是相反,比如A的左手握B的右手,或者A的右手握B的左手,或者A的左手握住B的右手同时B的左手握住A的右手?

  倘若如此,A与B就能够直接面对面,构成一个环形,这样的交流不是更充分吗?恰恰在这里,人类交往的符号规则发挥了它的作用。因为两个陌生人或不十分亲密的人是不可以向彼此完全敞开的:所有的生理器官一下子互相一一对应,尤其当两个异性如此站立,这是不可容忍的。

  右手必须握右手,这是握手的规则。

  放屁

  据统计,人一生要放8万个屁。按照国人寿命以60岁计,一年有365天,那么一个人平均每天就要放3.3个屁。正好和一日三餐相呼应,一餐一屁,可谓正本清源。

  放屁的确是很私人的事情。尤其难以想象一漂亮美眉迎面走来轰然巨响或娇然一声,携屁而至,定会大煞风景。而在异性之间,放屁是除了性之外,第二大隐秘事件。即便是同性共处一室,也必当被窝里放屁——能文(闻)能武(捂)才称得上文明。或谓日本不拘此节,但终非惯例。

  可是在夫妻二人之间,一切都那样敞开。每人每天至少三屁可放,耳鬓厮磨间,不知有多少屁随风潜入夜,润物细无声。屁在此成为二人关系亲密无间的交流媒介象征物之一。

  谁还敢小觑放屁?

  拥抱

  拥抱自然比握手亲近一层。虽然隔着衣物,已足能亲密接触。

  然而拥抱的一个死结在于,这种表达密切情感的仪式,掩盖不了人类本身的狭隘和天生的缺憾。人把心灵看作至高无上的器官,人与人心灵的贴近和沟通是交往中的至高级。可是人的心脏偏偏没有生长在胸腔的正中间,而是偏左一点。这就意味着,即使是拥抱这一庄严的时刻,两个人的心也不能够靠在一起,仍然保留了哪怕是一公分的距离。

  心心相印也许永远是句空话。

  性交

  做爱是西方人的话语,我并不喜欢。然而汉语里终究又缺少相对应的浪漫字眼。索性还不如一个冷冰冰的术语来得干脆。

  爱不是做出来的,诚然爱能够因为这一“做”而得以建立。可是建立在性之基础上的爱又能维持多久?MAKE多少带了点苦心孤诣的成分,太做作。需知,爱是水到渠成,哪用得着去生产?

  然而性交却是在一定程度上弥补拥抱等其他仪式的无奈的唯一方式。史铁生也说:爱情之所以选中性作为表达,作为仪式,正是因为,性,以其极端的遮蔽状态和极端的敞开形式,符合了爱的要求。

  也因为性交,承认了只有异性之间才能够作到唯一的水乳交融。

  同时还要注意特别的一点:保持两个同性器官最亲密交往的唯一所在是另一个异性的性器。而讽刺的是,一个异性的性器恰恰成为两个同性性器战争的枢纽。

  这是性交在第二条战线上的失败。




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作者: liming    时间: 2004-6-28 13:45
胡思乱想的人是美好的
搞搞学问,也好!呔.......
作者: 半树    时间: 2004-6-28 15:56
极端的剧烈的思维过程的产物~~~~~

内心的倾诉,需要另类的表达~~~~
作者: 圆月弯刀    时间: 2004-6-28 16:44

thanks
作者: manchurose    时间: 2004-6-28 17:15
标题: 不是异端邪说
有点道理
作者: 简然    时间: 2004-6-28 17:23
嘿嘿!!!!放屁有点意思(不,是不好意思才对)
作者: 丢丢    时间: 2004-6-28 19:36
标题: 阿迷陀佛,善哉善哉
笑笑~~~


想起了一则传说中苏东坡和禅印大师的公案:
苏东坡说看到了禅印脸上有粪,而禅印说我看到你的脸是朵花
占了上风的苏东坡从寺院里返回家一脸得意,苏小小得知后轻笑
苏恍然大悟,一脸羞愧
作者: 张乃光    时间: 2004-6-28 19:40
人把心灵看作至高无上的器官,人与人心灵的贴近和沟通是交往中的至高级。可是人的心脏偏偏没有生长在胸腔的正中间,而是偏左一点。这就意味着,即使是拥抱这一庄严的时刻,两个人的心也不能够靠在一起,仍然保留了哪怕是一公分的距离。

——充满幽默与睿智!杂文也可这样写!好:))
作者: 冷眼看    时间: 2004-6-28 20:49
人把心灵看作至高无上的器官,人与人心灵的贴近和沟通是交往中的至高级。可是人的心脏偏偏没有生长在胸腔的正中间,而是偏左一点。这就意味着,即使是拥抱这一庄严的时刻,两个人的心也不能够靠在一起,仍然保留了哪怕是一公分的距离。

刀刀错矣,两个人拥抱时,其心岂止是一公分的距离,哈哈!

刀刀行文总是那么幽默,让人忍俊不禁。:)

好文啊,送宝石以作回报!
作者: 丢丢    时间: 2004-6-28 20:55
标题: 美好与丑陋
文字是美好的,性其实也是美好的,心灵也美好
可文字,性,心也可以丑陋,在丑陋者的心灵里

发声者的简单纯粹总在遭遇解读者的复杂混沌
以思想和深沉的名义

多义的文本
开放的视觉元素
其实哈姆雷特只有一个
作者: 小老鼠    时间: 2004-6-28 21:01
你的小脑袋里的东东太杂~~太多~~要晕自己的~~
作者: 丢丢    时间: 2004-6-28 21:03
标题: 灵感
灵感是毒药
戕害着源头的虚静

灵感是搅拌器
浑浊了源头的清澈
作者: 丢丢    时间: 2004-6-28 21:06
标题: 宽容
真的宽容你
因为我爱自己
作者: 刑天丁    时间: 2004-6-29 09:56
不说刀啥了

每次题目都色色得让我不得不看了又看
作者: 圆月弯刀    时间: 2004-6-29 13:40
标题: 回复: 阿迷陀佛,善哉善哉
最初由 丢丢 发表
笑笑~~~


想起了一则传说中苏东坡和禅印大师的公案:
苏东坡说看到了禅印脸上有粪,而禅印说我看到你的脸是朵花
占了上风的苏东坡从寺院里返回家一脸得意,苏小小得知后轻笑
苏恍然大悟,一脸羞愧


呵呵好个丢丢。
对了,笔误吧,应是苏小妹。是否?
作者: 糊涂    时间: 2004-6-29 20:25
标题: 稻弟弟好
稻弟弟为文真是雅俗俱备!:)
作者: 圆月弯刀    时间: 2004-6-30 17:59
标题:
天啊,好久不见您老啦。。。“)
作者: 雨雪霏霏    时间: 2004-7-1 09:13
标题: 回复
很喜欢这样的文字!




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