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标题: [原创] 爱上女妖 [打印本页]

作者: 西北狼 时间: 2004-7-6 16:58
标题: [原创] 爱上女妖
爱上女妖
西北狼

　　不晓得是释道二教的影响，或者是万物有灵的原始宗教的影响，总之在中国民间，万事万物都有成为精灵的可能。这就直接创造了一批活灵活现的妖精，口口相传，在民间传说中生动着。

　　妖精大部分是有性别的。按说妖精由原形修炼成人形后，一心向道追求解脱的它们应当清心寡欲没有性别的才对。但也许是口口相传的人们觉得倘若没了性别，便无法附加一些精彩的内容，而在民间文学中，最出彩的内容莫过于与情爱事相关的了。四川民间传唱的《十八爱》，便是从头唱到脚，一个完完整整的性爱过程因此而凸现。于是妖精们便由原形的种类、大小、美丑而逐一分派了性别，于是，女妖便借了女人美丽的外表，在民间传说里暗地妖娆起来。

　　女妖们按原形来分，大抵可分为植物、动物两大类，而植物则以花草、树木为主，这类女妖通常比较漂亮温柔，动物类女妖则以鱼、鸟、兽、蛇、虫为主，这类女妖则妖艳而暴烈。也有一些不属于植物也不属于动物的女妖，不过这种女妖来历不明，并且不出彩，于是在不断再创造的民间传说中，被逐渐地过滤掉了。

　　唐玄奘出长安不久后，就遇到了一群树妖，她们拉了唐长老吟诗作赋，其乐融融。可是到底是妖，于是被孙悟空一顿乱棍打成肉酱，可惜了几百年的修行。其实树妖们并没有害唐长老的想法，她们倒象是一群小资女人，碰到一个长相英俊而又风度翩翩的中产男人，于是便有了一起喝喝咖啡聊聊文学或者时尚的愿望。然而猴子不解风情，棒打情丝散，民间传说又少了一桩趣事可以言说。

　　在《聊斋》里面就不一样了，通常的情况是，女妖喜欢上了一个傻乎乎的书生，于是化成人形前来勾引，一说二唱，就把人妖之间的距离完全消弭了。女妖总是有法力的，于是山珍海味有的吃，绫罗绸缎有的穿，金银珠宝有的花，并且女妖善解人意，在情爱事上又积极主动，实在让那些穷酸的书生们乐不思蜀，读了多年的圣贤书，就此抛到九霄云外。十年寒窗，所求无非是功名利禄，美食在旁，美酒在前，美人在怀，夫复何求？于是整本儿《聊斋》里，活得最舒服最畅快的就是那些傻乎乎的穷酸书生了。

　　然而书生终归是书生，骨子里的酸腐气，并不因为美食华服的出现，而把学而优则仕的愿望放下了，于是书生终有一天会离开女妖，再度赴京赶考，于是人、妖之间，再度出现了不同物种之间的隔阂。如果那女妖不肯放弃曾经的温柔缱绻，硬生生地追上京城，意图重续旧好。那么，麻烦就大了，以维护人、妖差异的法师们，就会手执法器，前来对付那女妖。通常情况下，女妖在施展了百般手段后，还是被法师以更高一筹的手段镇压了，曾经的千娇百媚如风飘散，只剩下一堆枯骨，作为传说中的证据存世。

　　白素贞便是这样一个不幸的女妖，她被法海镇在雷峰塔下，不得翻身。也许来自民间的同情声太大了吧，于是后来的传说中便有了白素贞的儿子中状元后祭母，让雷峰塔倒掉，解放了白素贞。然而这个传说是多么的牵强附会，女妖与男人之间的事情，只与情爱有关，哪里会想到还要留下一个人、妖结合的后代去中劳什子状元。一个可以舍弃几百上千年修行的精灵，会把几十年的富贵功名看在眼里？更何况，人、妖基因有别，这一结合诞生的后代，不晓得会是个什么样的怪物，哪还能冀望这样一个另类人物削平了棱角去做什么点头哈腰为五斗米折腰的官？

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作者: 挑灯看剑 时间: 2004-7-6 17:54
其实树妖们并没有害唐长老的想法，她们倒象是一群小资女人，碰到一个长相英俊而又风度翩翩的中产男人，于是便有了一起喝喝咖啡聊聊文学或者时尚的愿望。
妙！

作者: 西北狼 时间: 2004-7-6 17:57
标题: 嘿嘿！
的确如此哦。

作者: 微风轻行 时间: 2004-7-7 21:14
赫赫
这个妖倒是迷人

作者: 水柔情 时间: 2004-7-7 21:21
看看

作者: 张时胜 时间: 2004-7-7 21:40
似乎还可以再挖掘一下的……

作者: 冷眼看 时间: 2004-7-8 13:51

最初由张时胜发表
似乎还可以再挖掘一下的……

同意张老师的观点，把中心思想再突出一点就好了。：）

作者: 西北狼 时间: 2004-7-9 17:52
标题: 首次写此类文字
不太熟悉。
需要提高。

作者: 叶梓 时间: 2004-7-9 18:04
标题很吸引人。

作者: 木祥 时间: 2004-7-10 15:11
标题: 回复: [原创] 爱上女妖

最初由西北狼发表
爱上女妖
西北狼

　　不晓得是释道二教的影响，或者是万物有灵的原始宗教的影响，总之在中国民间，万事万物都有成为精灵的可能。这就直接创造了一批活灵活现的妖精，口口相传，在民间传说中生动着。

　　妖精...

老朋友来了，好文提起

作者: 刑天丁 时间: 2004-7-10 19:53
被题目吸引

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