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标题: 平凡质朴的人生视野（原创） [打印本页]

作者: 糖葫芦 时间: 2013-2-2 11:15
标题: 平凡质朴的人生视野（原创）
平凡质朴的人生视野（原创）

反切入这个主题……

理，你就摆在那，我来察收，仿佛市场卖菜的饭妇一般，挑挑拣拣，最后在五百菜贩之八千市斤的各色蔬菜瓜果中取走属于我要的二两半黄豆芽；心，你就交给我，咱们彼此碰撞，不在血花中陨落，就在火花中热烈，想要最理想的结晶体“钻石”吗，那需要在高压、高温作用下，心灵间的剧烈摩擦最为适合诞生了；左右斟酌尚还举棋未定是否捧出的产物，就请你自己留着吧，端详够了再给我品味的残羹剩饭么，打了华丽包装也还是矫柔造作的松花盆景。

自然，应从自然的道路存在。自然的生活，应从着自然生活的道路存在。因为地势的不规范，那么风的走势也就难以规范。有人写景，只是为了写景。有人写景，只是为了写人。人思的不同，那么笔下的内容也就不同。耍杂技顶盘子的艺人不必苛求饭店端盘子的侍者端菜的时候耍出顶盘子的技巧来。

认知的立场不同，行为的认识也就迥异。

精致是主观的认识，要写出精致的黄昏，笔下精致的不是黄昏，是从黄昏中升华的人生思想。妄想篇篇文章都是精品，要看看人穿着拖鞋翻弄大白菜时是不是一言一行都十分精雅？要看看坐在美容院里满脑袋发卷的人还能闻到多少香精以外的气息？站在稻田里左顾右盼者并非都是农民，对其不耐烦的也许正是农民。粮农种出了四时之粮，果农培育出了四时之果，那么文农也会培养出四时之文。问问自己的心，是要做一个文农吗？

文农，以文为考，时时事事以文为先，在纸上耕耘，用墨浇灌，投以俗世之种子，培养出俗世所需的果实，以偿俗世所给予的酬劳。这些文农，与俗世的需要紧密联系在一起，应着俗世的情理作为，终其一生都投在俗世当中，为大同所求的目的要求着自己和他人。既是最为朴实的耕作者，也同时就湮灭了非大同的意识，成为最基层的农民。

农民有很多种，有粮农、菜农、果农、花农、科农、笔农、文农、理农、哲学、钱农、道农……不论选择做何种农民，尽心尽意的耕耘和按时收获就成为他们规律性的习俗，并始终被这些习俗所束缚，生不出超越的认识来，即便他是个哲人，也跳不出哲的通俗圈子，终生沉浸在与更多哲学道理的对撞中。

宇宙大爆炸，基础原子出现，星球出现，星系出现，星团出现，而宇宙还未停止膨胀。宇宙之外是什么呢？还是宇宙只是最终空间呢？宇宙的膨胀还未停止，这多象一颗恒星爆炸后的情景啊。我们的宇宙也许只是处在无限世界内极小的空间中。诚如我们人类的科学只有真正几百年的历史，与我们的星球——地球历史相比也是渺小的，甚至不如脚下的某一块土地历史久远。

问题是：“这个世界中只有农民吗？”现实世界的答案：不是。还有学者、军人、工人……那么写文章的人有可能是文农，也完全可能不是文农。所谓文农或哲农不过是其中的一种人而已。那为什么总有人用大同的认知来要求全部人呢？这是因为被束缚而不自知被束缚的原因。这些人，就好比庸俗的人一样，说着恳切的生活常识，过着恳切平凡的生活，想当然也只能看见质朴无奇的景象……

2013年2月2日11点05分北斗六星论坛/注册名：森林

作者: 文佳 时间: 2013-2-2 14:12
善思肯思是一种美德。欣赏葫芦的这一美德！

作者: 糖葫芦 时间: 2013-2-3 09:54