药王山上缓缓花开 - 中财论坛

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”这是曹植《洛神赋》里的句子，洛神湖公园的名称想必也是取自其中吧。曹植的辞赋一出面，让洛神湖公园，让公园里的洛神湖，让公园里的药王山，便有了历史的底蕴和人文的气息，在公园里流淌、迷漫，涤亮人们的眼睛。

过了迎面而来的寄心桥，是一条长长的路直达药王山。道路的北侧一片植物园，一百余种药材种植其间，季季有花，天天见绿。走在路上，有清幽的药香飘逸如无形的轻烟。道路的两侧，种植着密密的月季。这个季节，月季花刚好开，浓浓的花香弥漫而来，一如我明媚、清逸的心情。

拐过弯去，右侧是政府精心打造的影视城。据说这里来过不少大腕，让影视城赚足了人气。这次我们来，正赶上王宝强在拍摄《茶王》，仿古建筑的门楣上，悬挂着一些诸如“新京东街”、“满洲中央银行”、“文宝斋南纸店”之类的牌匾，灰青的房屋，木质的窗棂，高瘦的牌坊，仿济南大明湖北水门而建的月波门……深沉的风景，吸引着来访者的眼球。

青青幽幽的石板路，向前蜿蜒着、匍匐着，它的缝隙里，是折叠的历史故事吗？它的明亮里，是映照的灿烂天空吗？房屋青砖的背阴处，偶尔有开出的一朵朵苔藓，这是从前故事的影子吗？

我好像步入了民国时期，说不定，走着走着，就会撞见哪个房门里闪出来的身穿旗袍的大家闺秀。或者带着瓜皮帽，脖子上搭着一条白毛巾，点头哈腰，提着一壶香茗出来吆喝的店小二。

导游在这里给我们讲了一个故事：王宝强和他的剧组在影视城拍摄剧情，有一天，他们的音响设备出了毛病，怎么都调试不出声音来。影视基地就在药王山脚下，于是他们一伙演员就来药王山朝拜药师爷。拜了药师爷以后再去调试，他们的音响果然就完好如初了，剧组的人个个拍手称奇！称东阿城人杰！称药师爷灵验！

坐北朝南，影视城右边，就是药王山的正门，山上就是有名的药王庙。我们一行人，扶着刻满历代名医扁鹊、张仲景、华佗典故的石栏杆，一级一级爬上山去。长长的阶梯叫做“万寿路”，据说在台阶的背面石碑上刻有100幅“寿”字图，每幅“寿”字图上面又分别有100个形态各异的“寿”字，因此得名，这应该是人们对福寿绵长的另一种祝福方式吧。

站在药王山顶上，向东南方向眺望，高高低低的楼盘错落有致，一个个小区宛如一粒粒翡翠，在树木的掩映下，闪烁碧绿的神彩。洛神湖从南至北，在公园里蜿蜒穿行，像一条飘过来的玉带。哦，是从天边飘过来的，它带着迤逦、清雅、灵动。湖水碧波荡漾、细浪翻卷、湖风轻柔，让人心生惬意。莫不是，它就是当年曹植笔下洛神女的化身？恍惚中，我似乎看见湖水里飘逸而来的洛神女，身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉，头戴翡翠的首饰，缀以周身闪亮的明珠。她在湖面的上空，亦幻亦真……

在湖边优雅走动的游人，步履轻盈、悠闲。他们也许和我一样，忘掉了时间，抹掉了空间，沉醉在洛神优美的意境里，只把身心留在六月的湖边，留在湖光山色的俊美和疏朗里。

药王庙里有一尊摸摸爷塑像，为佛教中的“思维菩萨”。我查过一些资料，思维菩萨为中国所创，流行于南北朝时期，后代渐少。各地的思维菩萨像形式各异，后来渐渐演变成摸摸爷，大多有药王山的地方，都有摸摸爷。这位爷翘腿而坐，没有一点佛爷的架子，像自家人一样随意、随和，一幅憨态可掬的可爱像，很容易让人亲近。要不是在药王山上看见，你都不知道他是一尊佛。

传说只要摸摸他身上的一个器官，再摸摸自己身上相对应的部位，就能消除身上的疾病，百摸百准。女人来了摸脸、摸胸，男人来了摸肚子、颈椎，小孩子一来就摸脑袋。摸摸爷的身上已经被摸得油光剔滑了，但摸摸爷并不恼怒，还是那样憨态可掬地笑着。如果世间有权力、有地位的佛爷们都能像他一样和蔼可亲该有多好啊！

药王山上建有药王殿、观音殿、财神殿、龙王庙四大殿，供奉着佛教“东方三圣”消灾延寿的药师佛、日光菩萨、月光菩萨，及八大药王、送子观音、财神、文昌神等神位30余尊。在民间，药王是人们祈求安康、祛病消灾的精神寄托，同时也反映了民间对历代名医的纪念和尊崇。

进庙门历来都有讲究：—般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出，不要去跨中间门槛，更不可坐在或站在门槛上．那会被出家人认为是对佛和菩萨的不敬。进得门来，气势恢宏的佛像让我仰视，心生虔诚，我低头朝拜各位佛祖。在这里，真得有一种奇异的感觉：高大的佛祖慈眉善目，用他慈爱的目光，温厚的手掌，拂过了我的全身，我认为是佛祖，菩萨们慈善的眉目让我觉得放松，我像个需要爱护的孩子感觉到一股温暖。这静谧的氛围，这明灭的香火，这辽远的木鱼之声，震动着我的骨头和灵魂，像有一道神灵之光瞬间掠走我身体里的沉重和凝滞。

一瞬间，我感觉自己全身通透了，我什么都放下了，对世间之事，我不争、不抢、不挤，那些焦急、忧伤、惆怅的词语都离我远去。我只要眼睛一眯，嘴角一翘，就是微笑的。此时的我在这里安静、从容，像一朵缓缓地花开，像一波涓涓地水流。命由己造、相由心生，世间万物皆是化相。我的表象和内心都是一致的，我心里装着善良、宽容、真诚和感恩，我的周身都洋溢着缕缕阳光。

药王庙门前挂着一幅幅对联：“世上人除世上灾有灾便可除，天下药治天下病无病不能治。”“良药苦口医病，忠言逆耳利行。”“福如东海，寿比南山。”还有《十叟长寿歌》，《孙真人养生铭》，《孙真人枕上记》，字体苍劲，寓意深刻。身上事少自然苦少，心中欲少自然忧少。哦，我明白了，这些文字就是神态疲惫，倦怠，盲目，心有忧患，身心有疾之人的药引子啊！

曾经请过一尊佛回家，供在案上。就是那位坐着的，一手转着佛珠，一手垂在膝盖上的如来。他耳大过肩、袒胸露肚、慈眉善目，张嘴大笑着。我喜欢他坦胸露腑的胸襟，喜欢他无视世上一切忧伤的喜乐表情，一幅大肚能容天下难容之事的神态。一看见他，我就能跟着他笑，甚至破涕为笑，满眼满目都能融进春风。让我为看到世间更多的美而乐观、而豁达、而感动、而驻足。

在药王山山门口，有一幅用汉白玉精雕细刻的莲花，这种石料摸起来冬暖夏凉，看起来轻盈剔透，闪耀尊贵和大气的纹理，雕出来的莲花栩栩如生，像是正在水波里舒展风姿。导游小姐说：这是从北京某个山上采来的汉白玉。

据说佛陀就出生在金色莲花之上。在佛教典籍《五灯会元》里有这样一个故事：有个禅师是个盲人，一弟子去向他问道，见他是个残疾人，就心生轻慢，禅师立时觉察，并不理会。弟子说：您说佛法无边，为何秋冬之际，莲枯叶殉，池水干涸，是何因缘？禅师说你闭上眼睛再看，那个沙弥就闭上了眼睛，结果沙弥什么也没看见。再睁开眼睛，莲还是枯的，叶还是槁的，池水还是老样子。禅师说你心生轻慢，因此智慧之灯就灭了，即使佛站在你面前，你也是看不到的。那弟子赫然，惭愧不已，因此识得禅师虽目盲却心如明灯，他并没有说出轻慢之语，但禅师已经觉察了。于是他重新恭敬行礼加持，清静之风顿生于衣袂之间。禅师说你再闭目，他闭上眼睛，却发现眼前突然出现一个碧叶田田，荷花映日的景象，甚为诧异，那清波涟漪，幡然若夏日光景。他睁开眼睛说：禅师，我明白了，原来荷并未枯，是内心有了尘埃蒙蔽。

我自己也喜欢把每个季节都当做春天。看到花，不管是春天的一朵鲜花，还是夏天的一滴雨花，秋天的一片霜花，冬天的一粒雪花，都能让我惊喜和敬畏。是不是我一敬畏，就觉悟了？也就有一道看不见的光亮，引燃了我内心的灯盏？

按节气说，现在是秋天，但是我习惯把每个季节都称为春天。只要心情好，哪天都会有春光照临。今天艳阳高照，晴空万里，我从药王山上下来，心里已经被佛气、神气、湖风里飘过来的灵气，清洗地差不多彻底了。心里有很多宽慰和庆幸：在一个良辰吉日，我来到了洛神湖，登临了药王山，身心都受到了洗礼。

原帖由 木门长子 于 2013-10-7 18:14 发表
不挣？
礼拜的过程也是一次灵魂的升华，于佛眼前悟百事是佛理也是佛义。红尘中人，有一次脱离红尘的感悟也是挺不错的。传统色彩的游记，蕴含着精神至上的力量。