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标题: 文章且须放荡 [打印本页]

作者: 梅边 时间: 2014-3-7 19:57
标题: 文章且须放荡
文章且须放荡

   梅边恋爱了。女朋友看到梅边的文字，非但没起切慕之心，却宣告爱情的结束。原因是，梅边放荡。说准确点，是梅边的文字放荡。

   啊啊，梅边就是这副本性，改不了的。别人也学不来；要学梅边，就是东施效颦。

   梅边恋爱，先是诗冲在前面。前年长得一很漂亮的小妹妹，说过让我当枪手带她写情书。有很多女人读了梅边的诗，情不自禁，为梅边寂寞起来，称梅边蟒蛇，魔鬼，蛊……。要为梅边献身的，也有几个；只是山长水远，虽楼台的近，也为日子的悠长，消磨了那片刻绉起的春水月心。

   第二梅边的碎文字，最是直见性情。色胆天心，一副我是流氓我怕谁的架势。就是！我就是一个种地的，会认几个字就不孬了，何况还能连着写几句。写不好我不丢人，因为我想丢也没面子丢。要说难看，在我那些兄弟们面前捧一本书看才难看呢。又哪里敢说写文章啊。

   于是梅边在文章里表现地极为放荡。梅边打工一族。打工族，见了女人就死盯。三句话离不了屄吊，晚上下了班在宿舍里，除了谈女人还是女人。梅边嘛，梅边不谈；梅边要谈，可比他们谈的好。有时也直直地撂给他们几句，让他们勾嘚去。再故事下，有次我和他们说起一个Q友，一个五十几岁的男人问我，是男的女的啊？几个小年轻就哈哈笑，说他，你这就“二”了吧！——当然是女人，男的谁和他聊啊！

   那梅边不胡侃干什么去了？对门有个新华书店，晚上五点半下了班吃过晚饭就去甩上一遭，半个小时一个小时的。回来看书，写文章，读这里文友写的博文。

   哈，买了许多好书了:《我们仨》，《呼啸山庄》，《静静的顿河》，《查泰莱夫人的情人》，《呼兰河传》，《荆棘鸟》，《源氏物语》，《今生今世》，《林徽因文集》，《周作人散文》，《纳兰词典评》。花了我几百元钱了，一折都不打。这么多好书，朋友且不忙羡慕，正说明我还没读过。

   然梅边心不纯，读书就为了要自己写的文字“放荡”，说好听点就是要文字写得“摇曳多姿”。文字的放荡，一方面说明才情的放荡；大手笔下的闲笔，有点接近这种放荡。梅边的放荡，更接近放荡；梅边被很多人戏称没边，就隐含这种放荡。梅边的名字初起时是不据典的，后来却有很多朋友提示“不在梅边在柳边”风流句，仿佛梅边真是一情种似的。我对南山菊说“南山有狐”，南山菊说不在梅边在柳边，梅花树，是男人所化，我说对啊，对啊！梅边就是这么想的——梅边就是梅花树，恨不得你们女人都是这棵树上的梅花瓣！看梅边色吧？吴霜把色分成三种:容貌、才艺、内涵，问我属于哪种？我说我是一容貌，二才艺，三内涵。看梅边的文字放荡吧？

   梅边“放荡其文”，然在生活里，梅边还算“谨重其行”。南朝梁简文帝萧纲，亦一代文章家，其《诫子书》云:“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡”。梅边初读其句，如遇知己，如梦初醒。梅边的“风流”，在恋人面前百口莫辩，逢着此句，象抓住了救命稻草似的。唉，也是我那位女友不懂文学，或者还没对文学认识到这个高度；以至对我误解、鄙弃，甚至以侮辱，委屈而去。简文帝有句“年年花色好”，他一生多写清绮语，可是他的行为却并不至于放荡。他诫子如是云，他自己也是以身作则来实行它的。文章的放荡，其实不就是德行的放荡。梁简文帝长兄萧统，《文选》的编选者，我们爱文字的人都受过它的益，他有句“何必丝与竹，山水有清音”，山水清音，这里就指文章的放荡。山水清音写进文字里，就是文章的恣肆汪洋。说到底，文章的放荡就是文心的放荡——不被压抑，不可遏制，喷薄而出。这实又是一种“荡子精神”！啊，有幸梅边也姓萧，大概血管里还流淌着祖宗的血液吧！

   然，但仅就放荡而言，是实可指责的。其实言行都谨重也不就是最好，这样的人没特点，人们大都是这样一种人，所以是凡夫，他就不特别，更不卓越，俗语说的“有脾气就有好活”，就是这个意思。行谨重而言放荡的人呢？周作人说文人里他最佩服的就是这种人。放荡其言也放荡其行，还不算什么不好，终归还是狂娟一流；中国历史上文人队伍里，谢灵运是这样的人，沈休文也是；这几天江天上正说着的那个沈三白，也是这样的人，因为他的不虚伪，不作伪君子，我喜欢他，他的文字也才好；梅边的放荡，即使再降一格，还不失为这样一种人吧？我是从不在自己的文字里卖自己的好，宁可我遭一顿骂，我也不愿做那个不是屁不是屎的人。什么人最可怕，什么人最可恨？就是那种言谨重而行放荡的人了，他们想吃腥还不说，吃了腥还不敢说，还要表现出一种道貌岸然，日了婊子还要骂婊子，他们还假惺惺，想想《巴黎圣母院》里副主教克洛德·弗罗洛吧！其实这种人的心才黑，他们的行为才最败坏，他们才是道地小人！中国历史上文人队伍里，韩愈是这一派的人，他的文章反而成为天下至今载道的正宗了，正象在这里大家都表现为“好”人——除了梅边——是正宗的了。

在大自然里，动物们的欲望不受约束，比如知了性交，说干就干，吱剌就完，而作为社会属性的人，就不行了，会有更多的禁忌，会受更多的制约，还有诸多道德因素的影响，一些冲动而不能自由地变成行为，喜欢文字的人，就多的发泄在了文字里，但千人千样，也就有了千种文字。英国蔼里斯说:“艺术是情绪的操练。”我们在博里在论坛里写文章，就是进行的这种操练（文章果真放荡点，也只能算滑溜滑溜嘴）。蔼里斯就发现一个“很古”的观察:“那最不贞洁的诗是最贞洁的诗人所写，那些写得最清净的人却生活地最不清净。”这话虽然有它的偏颇之处，但非此不能指明这个深隐的问题。大家一直以来都讲言行一致，其实言行也可以不一致的。谟耳的诗放荡，生活里却是个贤夫良父；洛及斯的诗干净，生活里却是个色狂。（其实色狂也没有什么不好，哪一对夫妻不是色狂？若出了窝，乱栽萝卜，就落个情不专一，其实就其本身而言，也不是什么不好的。）

   唉，梅边啊，是无可救药的了。跑了女友，也是活该。可还有人读出梅边文章的干净，文章的清纯。还有人继续爱着梅边。“文章且须放荡”，这是对梅边大大地鼓励了一番啊！也说明梅边于文章上所做的，一直是对的。
   梅边继续！

   表现一:有男客（文人）嫖妓，扪其私处曰:“此朝天莲也！”女曰:“非也。此夜舒荷也！”梅评:此放荡亦美！
   表现二:以前读《瞿秋白文集》，俄乡记程一篇，瞿秋白特别译过来一句诗——
   “是女人半松的裤带在等待男人颤抖的勇敢！”
   这么多年了梅边不能忘记。梅评:这是电影演员演的做爱，比A片刺激多了！
   哦，文章且须放荡，是要放荡到恰到此处最好的。

         2014，3，4、5  北京
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[ 本帖最后由梅边于 2014-3-7 20:01 编辑 ]

作者: 夏冰 时间: 2014-3-7 20:11
放荡其实也算是一种风格，姿态。写字的人，生性自然放达，不是坏事。
挺喜欢这文字的风格。

作者: 一孔 时间: 2014-3-7 22:07
梅边……没边……没边多好，哎！年龄不同，阅历不同，心境自然不会雷同。坦白讲，挺欣赏这不逊的，写文章，有话就讲，直抒心意，撇开程式与俗套，是一种胆略，也是一种修为，真不知能坚持几许？望朋友一路读好、写好，活好！

作者: 时光安然 时间: 2014-3-8 11:07
什么人最可怕，什么人最可恨？就是那种言谨重而行放荡的人了，他们想吃腥还不说，吃了腥还不敢说，还要表现出一种道貌岸然，日了婊子还要骂婊子，他们还假惺惺，想想《巴黎圣母院》里副主教克洛德·弗罗洛吧！其实这种人的心才黑，他们的行为才最败坏，他们才是道地小人！中国历史上文人队伍里，韩愈是这一派的人，他的文章反而成为天下至今载道的正宗了，正象在这里大家都表现为“好”人——除了梅边……

易经教导我们说，有即是无，无即是有。换一种说法，就是无中生有，有中生无。
以上例子就说明了一个道理，看上去道貌岸然的，不一定就是好人。如梅边文章且风流的，不一定就是坏人。如此说来，安然也不是什么好人，因为安然的文章有时也显得一本正经的。但大多时候，也写一些文流性质的文字，但不并不说明安然就是一个坏蛋。

作者: 时光安然 时间: 2014-3-8 11:08
错了，是文章且放荡。

作者: 柳藏 时间: 2014-3-8 12:32
这种情性文字不失本色风流，好看。狂娟或为狂狷？

作者: 夏冰 时间: 2014-3-8 13:39

原帖由柳藏于 2014-3-8 12:32 发表
这种情性文字不失本色风流，好看。狂娟或为狂狷？

狂狷。

作者: 靖子 时间: 2014-3-10 12:43

原帖由 时光安然 于 2014-3-8 11:07 发表
易经教导我们说，有即是无，无即是有。换一种说法，就是无中生有，有中生无。
以上例子就说明了一个道理，看上去道貌岸然的，不一定就是好人。如梅边文章且风流的，不一定就是坏人。如此说来，安然也不是什么好人，因为安然的文章有时也显得一本正经的。但大多时候，也写一些文流性质的文字，但不并不说明安然就是一个坏蛋。 ...

嗯哪，我也不是坏蛋，因为我根本就不是个蛋 file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/APPLIC~1/Baidu/BAIDUP~1/Account/COMMON~1/CUSTOM~1/Recent/8C2464~1.GIF

作者: 南山菊 时间: 2014-3-10 15:34
这个帖子我用手机看过两遍了。今天下午上来特意留个脚印。

梅花边也好，柳树边也好。（我曾有个网名便姓柳。）

年轻真好。梅边兄，原来是小兄弟，还在恋爱中呵呵。——原来是萧大侠。

上次闲聊中我跟你玩笑说过的这一期作业，写杜拉斯，瞎忙来着，一直没写。今下午终于终结了。（哎！以后可不敢信口开河了，对于我来说，想写真还是未必写出来啊。以后越发要惜字如金。）

作者: 清荷吴霜 时间: 2014-3-11 08:56

看了两句，佩服梅先生

作者: 微雨清音 时间: 2014-3-11 16:33
文字可以放荡，人不要放荡。

作者: 梁星钧 时间: 2014-3-11 16:54
语言好。真性情。

作者: 南山菊 时间: 2014-3-11 19:44
敲钟人卡西莫多是美好的。
伪善、道貌岸然富有欺骗性，与之相比，眼睛可以看到的”恶人“更没有危险。
文章与人不可以挂钩，即使写得很有道德感的文章，从来不写杂文”骂人“的作者，现实中，往往正相反。但是不可一概而论，也有例外，确实人如其文，德高望重者。我是见过几位的。

作者: 陀螺 时间: 2014-3-11 20:24
这样坦率和个性的文字，我是写不出来的。除了佩服还是佩服！

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