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同样的期待 ——《周恩来的四个昼夜》观后
历史是一个丰富的景深，有时候，当我们遁着某个线索，将目光、听力、心思停留在某一景深的某个部分时，会感觉，从时光缝隙中渗透出来的某种爱，某种力量，某些光线，镀着一种古铜色的味道，触动我们纤细的灵魂。
贫穷是影片的背景色。深重，压抑。窄巷，石房，破的衣瘦的脸，是贫穷这位诗人醒着的梦。是他滚落在历史长襟上的颗颗泪滴。是一位伟人让这瘦弱的诗人目光有了闪亮，随之，一首朴素的诗歌也有了温暖的核。
这核，温暖了一个小村，继而是整个中华大地；这核，温暖了一个年代，继而又穿过历史的土壤，从松软的土粒、交错的根须里，顺着大地的呼吸以及无数紧贴大地的生命脉管，传达给我们。
周恩来总理，在我们这一代人眼里，曾更多的作为一个抽象的伟大的符号。影片则以短短的四个昼夜的时光为经，以系列微小的细节为纬，将我心里一直抽象的伟大的符号具体化。深重的眼神，忧虑的表情，哀伤的叹息，不眠的夜晚，是群众这一名词在总理心里“兴风作浪”的结果。群众在他心里所占的过大比重，使他忽视了自己的肠胃，忽视了自己的味蕾，忽视了自己的睡眠。
贫穷的群众是可爱的。可爱的有些傻。为了不让总理为这个革命老区担忧，为了不让日理万机的毛主席记挂，伯延乡的支书想千方，设百计，封住老百姓的口，隐瞒因吃大锅饭所带来的部分人挨饿的真相。可是，总理已从担水人缄默的表情里，从小孩子不羁的言语里，从早产妇女衰弱的身体里感受到其中的端倪。他和一人养着四个娃的中年汉子谈心，试图帮他带孩子，用自己所剩无几的工资去资助他们；暴雨如瀑的夜晚，他和群众一起奋战在抢救薯苗的现场，闪电的亮和夜色的黑在他的脸庞交替，勾勒出刚毅的雕像神态；他和百姓同喝菜叶汤，同吃薯面和豆面做成的不拉屎的馍……
情感是世界上化解隔阂的最好的良药。总理爱民的心是无声却最有说服力的表达。情感的相通，使倾诉成为尽情流淌的河水，百姓你一言，我一语，将内心的苦楚倾述给眼前的亲人，将一切的希望寄托在身边的总理。这些言语被总理的耳畔吸收，之后，在他的心房梳理，过滤，然后借助于老花镜、夜晚的灯光、钢笔和小本本，凝固成一个个小小的文字符号。这些小小的文字符号，探触的不只是蜿蜒在伯延乡的条条石巷，敲开的不仅仅是逡巡在伯延之夜的深色梦境，它们，已经指向了每个中国农民咕咕作响的饥肠，已经亲吻了中华大地每个红砖青瓦房的门楣。
周总理在伯延乡的第四个昼夜，是以一串诗意的电话铃声开启的。那一时刻，灯光下，那个小窗子之内，正孕育着一首含义深厚的散文诗。这篇散文以什么方式打开，又以什么样的方式结束，牵动的不只是门外那些神情凝重的背影。
乖巧的电话线把总理小本本上的字一个个传到电话的那头。
之后，吃大锅饭的生产劳动模式被打破。伯延乡人，以及所有和他们一样穿着补丁衣裳、嚼着树叶团子的中国农民，包括我们的祖父祖母，都开始了一种全新的生活方式。
亲民的总理人民爱。
双腿残疾的大娘，听闻总理到来，托孩子给总理送信来见她。总理来到的时候，她皱褶的老脸开了花。温馨的往事从泪光中外溢，涌动的激情使她敞开嗓子唱落子。总理听得入神，大娘唱得尽兴。多么可亲的总理。为了让总理吃一口亲手做的拽面，大娘舍了自己的棺材本买来一袋白面，让人抱到灶台前，对着沸腾的开水锅，兴奋地和面揉面抻面，面煮熟了又让人端着送到总理的面前。如果不是深厚的感情使然，谁会有把一碗普通的拽面送到国家总理面前的底气？
无论是总理到来还是离去，都是伯延村的一大轰动。轰动的不是总理的官职，轰动的是可以亲眼见到和想念的亲人。总理一到，那些和总理见面的愿望就在伯延村每个村民的心里蠢蠢欲动，总理在这每呆一天，这愿望就愈发强烈；总理的离去，更使小小的伯延村伤心欲绝。狭窄的小石巷上挤满了送行的人群。有泪花在浑浊的老眼里酝酿，有泪花在清澈的明眸里酝酿；有泪珠在沟壑的面庞上滚动，有泪珠在光滑的脸颊上滚动。总理花心一样被包围着，和亲爱的乡亲们一一握手告别，用“我会再来看你们的”话语安慰着他们。那一刻，我也成了众乡亲们中的一员，我也从拥挤的人群中把手伸向总理，我也感觉到了总理伸过来的手掌的暖度。从我眼里的流出的泪水，也滴落到了那些打着补丁的衣襟上，也飘飞在了那条封存在历史深处的伯延乡的小石巷里。
历史封存了那些眼泪，正如它曾定格住那些感人的细节；亲情成为陈年久酿，正如春天的脚步正向我们走来。
影片《周总理的四个昼夜》，让我们感动，更让我们向往：碧水蓝天之下，我们也挽着总理的手，一起畅谈心中所想，共同倾诉心中所愿。
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[ 本帖最后由 夏日荷风 于 2014-3-18 14:47 编辑 ] | 
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发表于 2014-3-18 14:38
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