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标题: 从老子“大道自然”谈起 [打印本页]

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-4-30 11:39
标题: 从老子“大道自然”谈起
从老子“大道自然”谈起

   老子认为无色令人目盲，五音令人耳聋。世间万象的人类社会不但如彩缤纷的色彩，令人眼花缭乱，而且如高低起伏的五线谱，有时奏出和谐的旋律，有时纷繁噪杂而令人振聋发聩。

   老子思想之“大道自然”遵循损有余而补不足。但是现实社会中出现的损不足而奉有余现象早已成了构建和谐社会的不和谐音符，有人说是体制使之然，有人说是世界末日来临的征兆，此言谬矣！人类的生存法则是有“道”可寻的，它不是用不足的来侍奉有余的。所以古人有“得道者多助，失道者寡助”的论断。

   在物欲横流的今天，还有多少真、善、美如初升的朝霞光芒四射，接受阳光的沐浴。当假、恶、丑成为司空见惯的乱象时，人们内心的浮躁能否平静下来去维护社会的正义和内心的良知。今天，中国人总是忙于考试、忙于家务、忙于挣钱、忙于升官……直到忙的头昏脑涨，忙的颈椎、腰椎、高血压、高血糖……等疾病缠身。正是因为忙，国人难以静下心来深层次地思考问题，严重影响了国人的思维和创新能力，这或许正是至今无一人获得过诺贝尔科学奖的真正原因。
　
　　药家鑫和李启铭都在“拼爹”的时候，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时代离我们还有多远。当“小悦悦”事件拷问人们的良知的时候，这个社会中人与人之间的真诚、善良早已被冷漠、欺骗所取代。
　　
　　一个社会犹如一块闲置的空地，你不去种庄稼，它就会杂草纵生。这个社会的人们从众心理严重泛滥，即使做“好事”一旦成风，整个社会就离灾难不远了。
　　
　　老子还认为再鲜美的食物，也有使人味觉迟钝的时候。那些心如平原走马，易放难收的贪官污吏，整日里酒肉穿肠过，侵吞公款来养着二奶、三奶，乃至N奶的日子，他们当年不也是通过“拼钱”换得今天的骄奢淫逸吗？这个社会一切都在“拼”。
　　
　　老子曰：“难得之货令人行妨”。稀罕的器物，使人操行变坏。当中国成为奢侈品消费大国的时候，几千年前的老子就已明察秋毫，玩物可丧志。
　　
　　德为行之本，行以德立身。
　　
　　老子主张立身为腹不为目，所以要去彼取此。一个人不能只为吃饱肚子，追求声色之乐。还要抛却心底的假恶丑等违背人伦道德的东西，只有摆脱了外界的物欲，才能保持内心的安宁和心灵固有的真善美。
　　
　　一个生物的人，不仅要有健康的肉体，还要让思想超脱净化。屈原曾慨叹：举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。诸葛亮在《诫子书》里也告诫人们要宁静致远，淡泊明志。历史上不也有夏桀、商纣等前车之鉴吗？
　　
　　老子为人们指出了物欲享乐生活的利弊，希望人们解决温饱过上安静祥和的平静生活就是最大的幸福。
　　
　　然而，我们的社会的确“病”了。三聚氰胺奶粉造就了“大头娃娃”，瘦肉精又走进了双汇集团，还有染色馒头、地沟油、有毒大米等等一些耳熟能详的食品添加剂让我们的餐桌惨不忍睹。它们不但剥蚀了我们的肉体，也让我们的思想染上了“毒”瘾。
　　
　　2014年注定是个不平凡的一年，马航刚刚迷失，韩国客轮又葬身大海。当小悦悦事件从人们的记忆中淡化时，校车又把祖国的花朵送上了美丽的天堂。

   难道科教兴国，构建和谐社会所取得的成绩是通过有毒食品和丧失孩子的生命来换取的吗？两手都要抓，两手都要硬的思想理论还能指导我们的社会主义物质文明和精神文明建设吗？邓公为我们指明的道路还能走多远？然而，几千年前的老子却给了我们最好的诠释。
　　
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[ 本帖最后由太和五中张奇于 2014-4-30 11:56 编辑 ]

作者: 文饰 时间: 2014-4-30 11:46
切入点很好。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-4-30 11:56

原帖由文饰于 2014-4-30 11:46 发表
切入点很好。

感谢文饰老师沙发点评，谢谢！请多多指导。

作者: 欣欣向荣 时间: 2014-7-29 10:04
只有摆脱了外界的物欲，才能保持内心的安宁和心灵固有的真善美

面对种种令人痛心的社会状况，除了叹息不知还能怎样？
希望能够好起来

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