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标题: 不问苍生问鬼神 [打印本页]

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-15 16:36
标题: 不问苍生问鬼神
本帖最后由太和五中张奇于 2014-8-17 06:39 编辑

　晚唐诗人李商隐有诗《贾生》曰：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。当权力统治一切，野兽也无法冲出樊笼时，这个社会基本上还是人治，最终苍生状况不容乐观。西汉贾谊当年曾经生气的发牢骚，也说不问苍生问鬼神。比如说前苏联，统治者都变成了横行无忌的野兽。苍生能有活下去的好环境吗？

   当公权力给人以自由表达的权利时，人们怀疑的权利，交流的权利研，研究探讨的权利……就会成为聋子的耳朵，最终让同类互相监督，甚至互相蚕食，正所谓：河蚌象征渔翁得利也！整个权力机构运行在阳光之下。人造的大师就少了，人造的灾难也就少啦！人造鸡蛋人造牛奶之类也就不会出现的，教育也一样。教育只是工具不行，伪教育也不行，教师更是这样，首先要做真人说真话办实事。

   缺乏制约，缺乏制度方面的制约；缺乏信仰，缺乏人生的宗教信仰；缺乏交流沟通，缺乏追求和捍卫公平的意识和行动等等。各种残缺导致了冲突。

   人间不是天堂，人间不是地狱。不管你崇拜上帝还是敬奉魔鬼，人家的事情需要人类自己做好。一方面老师们还有点维护正义的勇气和能力。另一方面还要让既得利益者有点收敛。独裁专制罪恶滔天的一些统治者，曾经把马列主义作为唯一的指导思想，在地球上就制造过这样的灾难。

   康德说：人从开始用“我”来说话的那一天起，只要有可能，他就表现出他心爱的自我，并且毫无止境地推行个人主义，即使不是公开的（因为那会与别人的个人主义相冲突），也是隐蔽的，要用表面的自我否定和假谦虚在别人眼里更加可靠地为自己产生一种优越的价值。
　　
　　犹如森林里的树木，正是由于每一株都力求攫取别的树木的空气和阳光，于是就迫使得彼此双方都要超越对方去寻求，并获得美丽挺直的姿态那样；反之，那些在自由的状态之中彼此隔离而任意在滋蔓着自己枝叶的树木，便会生长得残缺、佝偻而又弯曲。一切为人道增光的文化和艺术、最美好的社会秩序，就都是这种非社会性的结果。
　　
　　这就是康德提出的“不和睦的和睦”的思想，人人站立起来，犹如森林，人们就不得不正直了，社会也就公正、和睦了。人人跪倒，只有一人直立，这个人就会长得歪歪扭扭，最终沦为人民公敌。
　　
　　再如，大家一起享受阳光。道理是这样的。事实上有人总想独占阳光。让其他人处在黑暗中。特别是享有特权能够给自己带来权力经济等方面巨大利益的那些人，于是冲突就产生咯。所以，社会的进步，道德的完善不取决于道德教育，而取决于是否人人立起来。个别的树木能够独占阳光，那是因为周围的树木被变成绵羊了。
　　
　　托尔斯泰主义的三个观点:道德人格的完善、勿以暴力抗暴力、博爱。我们需要巨人，需要理性的思想巨人。德国两百多年以前的思想巨人一个一个站立了起来，引导着整个日耳曼名族走向了繁荣昌盛。他们的理性他们的深刻他们追逐公平的那一种魄力，都值得我们借鉴和效法。
　　
　　现在用所谓骨干教师、名师、带头人等头衔在老师中划分出贵族阶层，就是人治的、奴化的一种手段，有的地方更把经济利益与之挂钩，想来这样可以一石二鸟，殊不知与教育的本质南辕北辙，根本不可能涌现出真正的名师、思想独立的教育者。
　　
　　更要命的是，在学生中也这样操作的学校大有人在，甚至有的老师公开说，教育就是塑造精英，同学们不能被边缘化，于是同学们都变成了高分崇拜者、官职崇拜者，真是没有成人的公民意识的教育怎么可能塑造出有公民意识的孩子！

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作者: 西夏楼兰 时间: 2014-8-15 18:09
现在教育说变态一点也不为过。教育成了知识的生产线。只是生产线上不合格的产品太多。但是，像张奇这样的老师还有，所以我们不能悲观。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-15 19:20
回复 2# 西夏楼兰

谢谢楼兰好友的支持和赞赏，多多指导。

作者: 一孔 时间: 2014-8-16 12:52
我已经有十四五年没有冒充什么优秀教师了，尽管很容易。我觉得没意思，我也不配，尽管别人也不配却心安理得地领着觉，奋不顾身地争着，觉得好玩，那是别人得事情，我不。

作者: 一孔 时间: 2014-8-16 12:55
每个人都希望别人的孩子是公民，自己的孩子自然得有些特权的。就像战争，都希望别人的孩子上战场拼杀，自己的孩子得留在后方，又像教育专家或精英人士，提倡别人的孩子爱这个爱那个，自己的孩子早就送出去了。

作者: 夏冰 时间: 2014-8-16 17:26
做真人说真话办实事。
这个要真正做到，何其难！
问候张奇老师。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-17 06:34
回复 5# 一孔

这是事实，正符合中国国情，谢谢版主支持。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-17 06:36
回复 6# 夏冰

千教万教教人求真，千学万学学做真人。何其难？教育体制千疮百孔，唯有改革，方可使教育救国。谢谢版主支持。

作者: 独行者 时间: 2014-8-17 08:42
“这就是康德提出的“不和睦的和睦”的思想，人人站立起来，犹如森林，人们就不得不正直了，社会也就公正、和睦了。人人跪倒，只有一人直立，这个人就会长得歪歪扭扭，最终沦为人民公敌。”说的好，具有同感。

作者: 墨聊 时间: 2014-8-17 10:30
张奇老师此文，点面结合，纵横捭阖，读来让人思考！
个以为，上半部文字太用力了，如能省去些，放在后面发力，也许杂文味就更浓！

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-17 11:46
回复 9# 独行者

谢谢共鸣，欢迎交流，指导。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-17 11:47
回复 10# 墨聊

多谢指导，欢迎交流。

作者: 徽州雪 时间: 2014-8-17 14:12
什么都可以堕落，唯教育不能啊。。。

作者: 徽州雪 时间: 2014-8-17 14:13
来学习，问候张老师

作者: 一孔 时间: 2014-8-17 14:20

什么都可以堕落，唯教育不能啊。。。
徽州雪发表于 2014-8-17 14:12

没有什么是主动地想着去堕落的，教育也是！问候小雪。

作者: 徽州雪 时间: 2014-8-17 14:30
回复 15# 一孔

唉。。。
午安，一孔老师

作者: 一孔 时间: 2014-8-17 14:31
回复 16# 徽州雪

作者: 摇曳风铃 时间: 2014-8-17 16:20
过安静的生活真是不易。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-17 17:44

什么都可以堕落，唯教育不能啊。。。
徽州雪发表于 2014-8-17 14:12

雪妹说的好，教育事关国计民生，不可堕落。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-17 17:45
回复 18# 摇曳风铃

安静的生活，需要内心沉静下来。

作者: 水如空 时间: 2014-8-17 20:01
问贾生，其实有两个目的，一是比比：过了这么久，难道我的学问还没超过你吗？二是有了疑难：鬼神这东西问谁谁不懂，只好问问你了。不是不问苍生，而是心里根本就没有苍生，想都想不起来问……

作者: 微雨清音 时间: 2014-8-17 22:11
让其他人处在黑暗中。特别是享有特权能够给自己带来权力经济等方面巨大利益的那些人，于是冲突就产生咯。所以，社会的进步，道德的完善不取决于道德教育，而取决于是否人人立起来。个别的树木能够独占阳光，那是因为周围的树木被变成绵羊了。

有深度！！

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-17 23:00
回复 21# 水如空

谢谢如空弟的指导，欢迎交流。

作者: 一水 时间: 2014-8-20 21:05
如是，为人师表，教授后学多有担当。

作者: 夏冰 时间: 2014-8-21 08:47
当一切被世俗的那些东西所左右时，就都变得违背了初衷。

作者: 太和五中张奇 时间: 2014-8-21 12:33

当一切被世俗的那些东西所左右时，就都变得违背了初衷。
夏冰发表于 2014-8-21 08:47

谢谢版主点评。指导

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