丽绝丹青 意蕴传神——徐忠花鸟人物画鉴赏

高迎春

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丽绝丹青    意蕴传神——徐忠花鸟人物画鉴赏         高迎春

　　收到天津画家徐忠邮寄来的书画集，我立即被其中的精美画面所吸引。书画集名称，是天津美协主席曹德兆题写，濡墨挥毫，笔势挺拔；结法奇肆，气韵流畅，为徐忠书画集增光添彩。徐忠自幼酷爱书画艺术，遵循“外师造化，中得心源”之国画传统精髓，几十年画案陶冶，融情于墨，求新求变，因而画风气韵生动，点染勾勒，彰显其思想、修美、气质，笔力臻达上乘。因此，深得天津美协主席曹德兆的赏识，尽在必然矣。

　　徐忠所绘《藕花飘香》，画面结构合理，留白充分，但见一朵红莲居中，淡墨晕染荷叶，铺展左右，随意挥洒的金黄、天蓝，为画面增添了玄妙幻彩。一支含苞荷花，冲天而起，打破画面平静，有了向上的律动力。荷花荷叶外围，修长的蒲草，如绿箭，随风摇曳，给画面平添了灵动元素。特别是飞跃的水鸟，使得画面有了进一步层次感。荷花，出污泥而不染，其品质被国人奉为纯洁的象征。宋代周敦颐的《爱莲说》，读来琅琅上口，一直被文人墨客称颂；郑伯琛的《荷叶咏》，赞美了荷叶“上催芙蓉赤，下助玉藕白”的献身精神；而现代作家朱自清的《荷塘月色》，更是堪称讴歌荷花的绝唱。荷花文化积淀深厚，徐忠描绘荷花，心中定是融入爱意，不然就不会达到如此灵境。纵观画面，荷花红艳，纤尘不染；荷苞娇羞，亭亭玉立；荷叶清清，盛玉滚珠；水鸟飞天，跃动诗情，欣赏之余，深感荷之魅，莲之峥，入目传神，清香远溢。

　　朴雅之致的翠竹，具有青青之叶，直直之竿，萧萧之影，袅袅之姿，也是徐忠爱画的题材。他画的《清影》，两杆直竹，一杆斜竹，结构简洁而又逸趣横生。浓墨竹叶，鸡掌相叠；淡墨竹叶，如刀似箭；两只翠鸟，飞翔竹间，顿时给画面带来灵动之气。竹子有节，国人因此寓意“气节”；竹子中空，国人因此寓意“虚心”；竹子无花，国人因此寓意“朴实”；竹子坚韧，国人因此寓意“志坚”；竹子挺拔，国人因此寓意“刚直”；竹子青翠，国人因此寓意“旺盛”；竹节攀高，国人因此寓意“登高”；竹子临寒不凋，国人因此与松、梅并称“岁寒三友”，与梅、兰、菊并称“四君子”。由此可见，竹子的文化积淀之深厚了。唐代诗人白居易，爱竹甚深，常常植竹自娱，有《养竹记》和《别桥上竹诗》为证。宋代的苏东坡，爱竹超过白居易，因为他有一句名言：“宁可食无肉，不可居无竹”。仅此一言，足以惊人矣。徐忠画竹，心灵与古人相通，因此他笔下的竹子，才显得特别有灵气。

　　《徐忠书画集》中的《远思图》，是一幅描绘雄鹰的佳作。山岩之上，有一只雄鹰昂首而立。带有弯钩的鹰嘴，带有一股杀气；犀利有神的鹰眼，泄露出凌然傲气；苍鹰双翅并拢，一双利爪，抓紧岩石，尽管山风将它背上的羽毛吹得翻卷起来，它也可以纹丝不动。高天之上，一轮圆月清明，有淡淡的乌云，从月亮身边缭绕，或者轻飘而过。细观整个画面，给人一种静谧之感，而气定神闲的苍鹰，此时注定有所思。等到旭日映红东方，苍鹰一定会冲天而起，伸展双翅，翱翔在蓝蓝的天空。一首好诗，可以带给读者无尽的遐思；一幅好画，同样可以带给观者无尽的遐思。徐忠的《远思图》，就有这样的效果。毛泽东在《沁园春  长沙》中，有一句“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。“一个”击“字，准确地形容出雄鹰展翅傲雄的姿态。徐忠画《远思图》，看似静态，其实，我们可以预见到雄鹰飞翔的雄姿，借此汲取冲天的力量。

　　徐忠的绘画作品，充溢着灵动之气。因为，他在创作每幅画之前，都是在领悟先贤绘画理论之魂后，大胆地发挥自己的悟性，调动自己对生活的体验，融入到绘画之中去，因此他的笔墨中，透出一种追求，透出一种品位，透出一种情绪。一幅幅，看似随意挥洒，却能给人一种切肤之感。徐忠所绘《万缘普济福无涯》，画面上是一个弥勒佛。盘腿而坐的弥勒佛，双足并拢，一只手托着一个金元宝，一只手抓着一个布袋，满面笑容，双耳垂肩，双乳垂胸，突出的圆肚子，袒胸露腹到夸张的程度。看过之后，令人神清气爽，不由的也要跟着弥勒佛一起微笑了。弥勒佛，是一尊福佛，人们都说他大肚能容天下事，开口常笑世间人。他极为珍惜粮食，手中的布袋，就是为了捡拾五谷，用以救济穷人。因此，人们也称弥勒佛为”布袋和尚“。徐忠所绘弥勒佛，给人以祥和、宽容的感觉，传递给人的注定也是正能量。


　　唐代的张彦远曰：”夫象物必在于形似，行似须全其骨气“。他又云：”以气韵求其画，则形似在其中矣“。徐忠注重师法传统，师法古人，但也深谙笔墨当随时代的理念，所以他的绘画，师古而不泥古，不断脱古创新，用意蕴情深的简约笔墨，为人们展示出撼人心魄的人物画。他画的《护福驱邪，安家镇宅》，是一个身穿红袍，手持利剑，怒目圆睁，须髯如戟，降妖捉鬼的钟馗图。小写意之中，融入工笔画法，使得人物越发逼真。相传开元年间，唐玄宗卧病床上，午睡时梦到一个小鬼，闯入宫内偷窃香妃的香袋和玉笛，唐太宗急的大喊除鬼，此时出现了一位满面胡须，身着红袍的人。问他是谁，答曰终南山道士钟馗，专除天下妖孽。皇帝梦醒，大病也痊愈了。因命吴道子画钟馗，从此钟馗图流行于世。徐忠所绘钟馗，充满驱除邪恶的威武正义之气，被人们喜爱，就是理所当然了。



　　从简介中得知，徐忠的绘画作品，已经被国内外许多收藏家珍藏，表明他的绘画艺术，得到了社会的认可与追捧。生于一九六八年的徐忠，现为海瑞书画院副院长。正是年富力强的他，一定会画出更多精品力作，回馈给社会，回馈给广大书画爱好者。



                                                                                                                                                              2014年10月14日写于迎春堂



（作者简介：高迎春，中国散文家协会会员，德州市政协文史专员，德州市第一批“文化之星”，中财论坛散文集《石上柏》副主编，宁津县作家协会主席，宁津县收藏协会副主席，宁津县郭澄清文学研究会秘书长。）


通联：山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元１０１室　　　　高迎春　　　　邮编：２５３４００








荷花；

高迎春

问好迎春兄。一直在 瞎忙，今天才把我的文集，一点小特产申通快递给你寄过去了，望查收。
清风盈袖 发表于 2014-11-5 16:35

谢谢！等我的第三部散文集出版，也会及时给你邮寄过去。

清风盈袖

问好迎春兄。一直在 瞎忙，今天才把我的文集，一点小特产申通快递给你寄过去了，望查收。

高迎春

画作，本身就是一门高雅的艺术，没有一定的鉴赏画作细胞是很难品出一副画作的好坏的，而为画作写文，那就更 ...
高骏森 发表于 2014-10-16 14:34

写书画评论，得益于我喜欢字画，收藏字画，其实我也有许多知识盲点呢。谢谢本家鼓励！

高迎春

文笔优美，娴熟老到，画论画理，言之有物。欣赏精彩！
雨兰 发表于 2014-10-15 21:22

谢谢阅读支持。问好！

高骏森

画作，本身就是一门高雅的艺术，没有一定的鉴赏画作细胞是很难品出一副画作的好坏的，而为画作写文，那就更需有有画作的细胞，文学的细胞，甚至音乐的细胞，这不是一般人来做得到的。
   人家说七十二行行行出状元，在我看来，高老师是七十二行行行都在行，牛人一个！奇人一个！
    这篇鉴赏徐忠画家的作品，写的真够专业。收藏好好学习。

雨兰

文笔优美，娴熟老到，画论画理，言之有物。欣赏精彩！

高迎春

读这篇画评我有三点感受：一是深感作者古文化之底蕴雄厚。无论文词还是意韵，都得之妙处，这点绝非危言耸听 ...
梁星钧 发表于 2014-10-14 10:21

我收藏字画，对书画渊源也顺便读一些，写来就深受一些。谢谢鼓励！

高迎春

高班的善于品赏书画作品，对作者绘画由总体印象到具体作品的解读、阐释，都极为入情入理，传达出作者画作中 ...
房子 发表于 2014-10-14 09:34

我是宁津县收藏协会副主席，以集邮为主，也收藏字画，所以写书画评论就顺手一些。谢谢留言鼓励！

梁星钧

读这篇画评我有三点感受：一是深感作者古文化之底蕴雄厚。无论文词还是意韵，都得之妙处，这点绝非危言耸听，大家一读便知。二是深度切入，使受评对象立体。所列之处，都对其神态、笔功，境致，尽力展现揭示，具有高度的理解贯通力。目前对于美术画评，许多人都还相对陌生，这尤为可贵。三是知其然也知其所以然。每评揭示指正之后，还论其艺术成就独到之源泉，这就更加有利作者和读者了，从而达到和彰显了文学评论之目的及功效。本篇，作者用语精练，意趣严谨，表达简静有力。　

房子

高班的善于品赏书画作品，对作者绘画由总体印象到具体作品的解读、阐释，都极为入情入理，传达出作者画作中的精神意蕴，而且言简意赅，呈现肌理。
欣赏，并问好。