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标题: “二人转”是否低俗清华教授和无须崔永元较劲 [打印本页]

作者: 李华新    时间: 2014-11-14 15:27
标题: “二人转”是否低俗清华教授和无须崔永元较劲

李华新


         清华教授肖鹰批评赵本山的二人转是低俗秀,因赵本山事件,崔永元与清华教授在微博上掀起了一场骂战。

     这现在的这一争论,实在是没有引起人们注意的必要,因为二人转作为一个来自民间的娱乐形式,在开始出现和现在的发展中,本来就没有承载什么“高大上”的使命,而一个赵本山在二人转中的地位是否是可以承担这一责任的论证,也非是因为清华教授和央视的原主持人崔永元的介入,成为重大的文化现象,让国人以为这是一个大得不得了的事件。因为人们可以不去计较这些微博论战,但却是一定希望羊年的春晚更加好看的,即使是没有赵本山出现,人们的期待同样也是一样的。

   事情的缘由不复杂:扬子晚报1113日报道 近日,清华教授肖鹰批评赵本山的二人转是低俗秀,因赵本山事件,崔永元与清华教授在微博上掀起了一场骂战。先是肖鹰于11日在微博上炮轰崔永元低智商:“小崔啊,你今天已经残废到不造谣就不能证明自己脑子组织的生命体征的地步了。转基因你搞不懂,二人转你不懂搞,凡是需要高智商的事,你都玩不转呢!”

  不过作为清华教授的肖鹰一位在美学领域颇有造诣的教授,不断热衷于对春晚对韩寒、赵本山的批评,而且对于二人转的低俗的批评,也不是始于今天。只是现在他和崔永元斗嘴,其影响力也就大了些。其实对于什么清华教授这样的名头,实际上并不重要。如果是两个人都去掉名头,显然肖鹰的名气与赵本山和崔永元是无法相比的。至于“二人转”是否低俗,这也不是肖鹰的研究领域,但是这并不妨碍他可以关注春晚关注二人转。只是现在说人家脑残,说人家搞不懂转基因什么的,这里有一点不得不提及,那就是作为清华的教授,你是不会自己花钱去美国调查转基因问题,也是不会做出一部专题片在网上传播的。

   有些网友的话,还是有些道理的:二人转流传至今,凭良心话,如果没有赵本山改良,它会有如今的辉煌吗?二人转以前是什么?不就是流街窜巷红白喜丧上的黄色民间艺技么,赵本山把它扶上正道让其发扬光大。那应该不是在传播低俗,而是里面有了正能量的份量。

    而且其中的一些人身攻击的言语,似乎与您的教授资格不符。肖鹰针对崔永元顶赵本山后发微博道:我们同龄,知道您有病,还是原央视有病的主持人,您的天问,我真不忍心与您交底呢!我就是在清华一个听课学生都没有,也是清华货真价实的12年教授,您在中国传媒大学混了两年()连一个教师证都没有混到,我跟您谈有多少学生听课,不是健康人欺侮智障人吗?您不仁,我不能不义!

   教授这样说就有些不那么地道了。

并非是作为清华的教授,就一定怎么了得,其实你在不与崔永元相互攻击之前,知道你是清华教授的实在仅仅是局限在圈子里,在社会上的知名度一定不比赵本山崔永元高。你现在借人家上位,也不是什么有着捍卫纯净文化精髓的目的。你可以发微博,你可以谈自己的观点,这是你的自由,但是在互联网上也是需要要讲点口德的,也许仅仅局限在就是论事。说人家没有教师证这样的话,是幸灾乐祸还是别用用心呢?人家传媒大学都没有计较崔永元的这个证,你说这话是什么目呢?

有网上传现在老赵是偷着乐,其实不管的假乐,还是真乐,赵本山所创作的艺术价值,并不比你的清华教授的名号低,而且人家赵本山回应过,二人转就像猪大肠,并且自己并不在意二人转传承人的头衔。而至于广大观众是否喜欢二人转,谁说了也不算,那是要由文化演出市场来鉴别。

批评是要区分是否善意是否是与人为善,而不是相互之间的揭短,人身的攻击,文艺工作者欢迎不同的意见,也不是那么小肚鸡肠,但是需要的是冰心玉壶,而非当头的一兜凉水,浇人家浑身激灵,这样的做法才是实实在在的近乎“脑残”。

现在人们喊出了“小崔支持你”。至于肖鹰所渴望的回应,依旧冷清。

   (济南 李华新)[copyright]版权[/copyright]


作者: 李华新    时间: 2014-11-14 15:28
敬请各位高见!
作者: 柳藏    时间: 2014-11-14 15:32
一嘴毛呀一嘴毛
作者: 李华新    时间: 2014-11-14 15:36
有点意味的评价。哈哈!
作者: 摇曳风铃    时间: 2014-11-14 15:45
以我这么低智商的人都能看出,不过是借小崔炒自己罢了。
观点很明确,支持小崔。就凭他的长征片和他的转基因调研。
作者: 李华新    时间: 2014-11-14 15:46
谢谢你的点评!
作者: 夏冰    时间: 2014-11-14 16:15
失去道德底线后,什么说辞也会沦为街头笑话。
作者: 一孔    时间: 2014-11-14 16:49
自诩上流者往往却是一嘴的下流,于是所谓的论辩终而沦为骂街啰!
作者: 水如空    时间: 2014-11-14 20:40
本帖最后由 水如空 于 2014-11-14 20:43 编辑

兄的观点基本上都是赞成,只是关于二人转的不敢苟同,因为你同样不懂二人转。
“二人转流传至今,凭良心话,如果没有赵本山改良,它会有如今的辉煌吗?二人转以前是什么?不就是流街窜巷红白喜丧上的黄色民间艺技么,赵本山把它扶上正道让其发扬光大。那应该不是在传播低俗,而是里面有了正能量的份量。”
——二人转绝不是流街窜巷红白喜丧上的黄色民间艺技,如果你听过比较重要的段子,二人转的“四梁八柱”,就绝不会这么说。而且二人转没落,不是特例,包括我们的“国粹”,同样没落,戏曲的没落是大势所趋,原因这里不讨论。
赵本山也从来没有把二人转发扬光大,因为他搞的那叫“杂耍”,只是披了件二人转的外衣,真正的二人转绝不是那样的。真正把二人转“净化”的是吉林省民间艺术团为代表的一些地方团体,而将其发扬光大的是一些老一辈民间艺术家。
在此,向朋友们推荐几部精品:
这是专业团体的:http://www.iqiyi.com/w_19rrev0a65.html
这是民间的:http://v.ku6.com/show/RH-IFiYyqkey5t6IWL9JFA...html?st=1_9_5_1&nr=1
作者: 水如空    时间: 2014-11-14 20:48
二人转的演出形式
二人转的演出形式,有“唱大车店”、“唱秧歌会”、“唱茶社”、“唱屯场”等多种,其中最常见的演出方式是“唱屯场”。每年秋后三大时节,挂锄,冬闲,都有“唱屯场”,通常按以下顺序表演:

一、“打通”

指秧歌锣鼓的头鼓,二鼓,三鼓来招引观众。

二、“三场舞”

丑角上场喊“要想卖,头朝外,船家打浆划过来”,以此引旦角上场,两人共舞“三场舞”。

三、“喊诗头”

“三场舞”后,旦角下场,丑角“起霸”接“喊诗头”。“诗头”类似戏曲的“自报家门”或“定场诗”,多数“诗头”与正剧无关,只是为了静场。

四、“说口”

旦角上场,与丑角“说口”。“说口”可分为零口、定口和套口。“零口”是演员见景生情,逢场做戏,现编现说的口语;“定口”是与剧情紧密相关的念白,包括交代情节,人物对话;“套口”多为与剧情无关联的民间故事及笑话。

五、“唱小帽”

这是正文前唱的民间小调。

六、“唱正文”

演员用唱、说、做、舞等各种手段来演示剧情。
作者: 刘玉清    时间: 2014-11-14 20:49
回复 1# 李华新

不管高大上,还是白富美,老百姓喜欢是硬道理。我是喜欢赵本山的,也喜欢小崔。问好李老师。祝愉快
作者: 海怡    时间: 2014-11-14 23:47
以我这么低智商的人都能看出,不过是借小崔炒自己罢了。
观点很明确,支持小崔。就凭他的长征片和他的转基 ...
摇曳风铃 发表于 2014-11-14 15:45



    与妹妹同感。我觉得那教授说些那样的话很不厚道,就是在炒作自己。
作者: 时光安然    时间: 2014-11-15 21:24
一嘴毛呀一嘴毛
柳藏 发表于 2014-11-14 15:32


应该是两嘴毛。




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