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标题: 龙德福全驴宴赋 [打印本页]
作者: 高迎春 时间: 2014-12-9 09:33
标题: 龙德福全驴宴赋
本帖最后由 高迎春 于 2014-12-29 06:04 编辑
龙德福全驴宴赋 高迎春
保店驴肉香，清朝为贡品。顾氏得真传，取名龙德福。百年老字号，祖孙相传承。新开全驴宴，落户美食城。若问在何处？地址不难寻；康宁湖岸北，德百楼路东；明清古建筑，挂满红灯笼。得天时，居地利，崇尚诚信为本；占人和，物齐备，追求高档卓越；择机遇，好决策，聚纳人气财气。
宁津物华天宝，保店人杰地灵。昔名胡苏、鬲津，祖先有鬲氏族。黄河龙脊繁衍，浸染汉韵秦风。曾经隶属燕赵，现今归属齐鲁。古来京津门户，号称南北通衢。南北互融合，名吃聚小城。德州大黑驴，畜种特优良。“三粉”和“乌头”，毛色分两种。性情温顺易役使，柔皮名贵制“阿胶”。肉质细嫩味道美，滋阴壮阳补气血。
民间存俗语：天上龙肉，地下驴肉。品尝吐真言，赞语发肺腑。驴肉通身全是宝，《本草纲目》有记载。精品全驴宴，色香味齐全。烧、烤、炒、炝、拼，风味香鲜浓郁。溜、焖、爆、炸、熬，药膳安神养颜。仙品“鸿运当头”，通泰顺脉，福旺运旺；神品上下八锦，舒筋活络，益寿延年。神州八方宾客，有备慕名而来。享受驴肉滋味，美名四海传扬。
2014年12月8日写于迎春堂
通联山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元101室 高迎春 邮编：253400
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龙德福全驴宴图片：
简介：龙德福全驴宴饭庄，位于宁津县城南美食城，于今年中秋佳节开张迎客。德州龙德福食品有限公司是一家以专业生产、销售“保店驴肉”为主的现代化企业，工艺先进，设备一流。多年来生产的“晓阳”牌保店驴肉以其色泽红润、肉质鲜嫩、瘦而不柴、烂而不散而闻名遐迩，深受广大销费者的喜爱。保店驴肉则源于清代康熙年间，迄今已有三百多年的历史。据传，清代自乐陵经宁津至河北的吴桥，有一条重要的邮路，往来的邮差很多，保店就是这条邮路上的一个重要驿站。当地很早就有人在路旁专以制售驴肉为生，顾氏先祖即是其中之一。龙德福公司的全体干部员工，在顾建华总经理的带领下，以“发扬名吃特色，传承美食文化”为宗旨，积极塑造“龙行天下，德润中华”的企业精神，在“食飨神州，味养苍生”的征程中苦苦求索，不断进取，愿与社会各界积极致力于美食行业的仁人志士一起，共襄发展大计，共同将“晓阳牌”保店驴肉这一传统美食品牌做大做强，将中国悠久的美食文化发扬光大，将最美好的特产食品奉献给广大的消费者。
鸿运当头解说词： 这一款“鸿运当头”，是我们龙德福全驴宴饭庄独家推出的特色菜肴，驴的头部，肉质细嫩，它具有高蛋白、高氨基酸、低脂肪、低胆固醇的特点，其品质远远高过牛羊肉。因为是带皮蒸煮，使驴肉除了含有骨胶原，维生素和钙质，还增加了阿胶养生成份。中医认为，驴肉性味甘凉，具有补气养血，滋阴壮阳，安神去火的功效。因此，它可以为各位调治远年劳损，改善您的亚健康状态，提高您的生活品质。这一款“鸿运当头”，寓意大家吉星高照，福旺运旺。当吃到驴唇肉的时候，我们不由会想到“唇齿相依”这个词汇。是啊，当今经济社会，大家都是相互依存，只有紧密配合，方可齐头并进；只有携手合作，方可互惠共赢。
上八锦：驴鞭、驴心、驴肝、驴肚、驴套肠、驴万口、驴口条、驴蹄筋。下八锦：驴前腱子肉、驴后腱子肉、驴五花肉、驴里脊、驴脖头肉、驴脸肉、驴肋扇肉、驴尾肉。
赋释：赋是介乎诗与文之间的一种文体。
作者: 清风盈袖 时间: 2014-12-9 15:04
龙德福全驴宴赋，展示出不凡的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。欣赏
作者: 高迎春 时间: 2014-12-10 08:25
保店驴肉，是非物质文化遗产，顾建华是其传承人之一。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-12 15:50
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-12 19:59 编辑
这个就不是赋。赋形似散文，讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。
你的最多只具有赋的外形而已。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-12 20:25
最早的赋，是有韵律的；后来发展为问答形式；再后来又有了文赋，就越来越接近散文了。可见，赋是随着时代发展着的，进步着的。你应该懂得！
作者: 高迎春 时间: 2014-12-12 20:31
如果你感觉自己写的好，可以发上几篇来，好让大家学习学习。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-12 20:55
在《唐宋八大家散文选》这部文稿中，收录有欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，可见编者已经将文赋之类视作散文了。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-13 14:47
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-13 14:57 编辑
你不给我讲了，我在大学中文系中我学过的，我也知道的。你第一个解释算是与时俱进，那你为自己辩护的是”接近散文而没有文采的问题“；第二个解释算是心虚为自己壮胆，就算我不会写赋，况且眼高手低也是正常的，谦虚一些说我不写不等于不懂。第三个解释，你贻笑大方了，我知道后期的赋归做散文，说远一些，”散文“的最杂的一种题材，有一些小说都可视作”散文“，一切源于”散“这个字而已，从说文上解释为，散，杂肉也。
好了，我总结一下，你的《赋》，若以前期的汉赋而论，不押韵，；若以后期的散文而论，而你又骄傲的是你所谓的”文采“。其实，你拥有的是前期赋的”外形“，初看还可以，细看就止不住推敲了。再不和你讨论了，看得出你前期的读书不系统。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-14 09:27
现在的赋，可以称作散文赋。其实，厂家或店家请人作赋，无非是要文章精短，内涵丰富，做屏风或刻在碑上，做做广告而已。如果写的别人看不懂，后面跟着一大堆解释，反而失去广告效果了。在文学上，谁也难做的完美。我期待你超越高尔基和莫言，到时候别忘了给我报喜，我好祝贺！
作者: 高迎春 时间: 2014-12-14 09:30
《秋声赋》 欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-14 09:40
《秋声赋》是散文赋中的名篇，欧阳修把无形的秋声，写的可见可闻。文章开首运用形象比喻，描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、静寂无声烘托，一幅萧瑟画面，呈现在读者面前。最后以虫声收尾，也进口季节特色。此赋渲染秋之萧瑟对人的影响，内蕴清心寡欲庄子哲学。这篇赋句式上的散文化，以及用独白来表达思想感情的破折及自我解脱，都启发了苏轼的《赤壁赋》。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-14 11:34
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-14 11:54 编辑
看不懂，其实某种意义上也说明了文采和读书，再说懂与不懂，这不是判断文字高下的标准。纠正一下，《德康赋》确实会刻在石头上，但它要的并不仅仅是广告，而主要是增加文化韵味，也即文采。医药文化博大精深，如同古代讲：不为良相变为良医，你这样说，流露了你潜在的俗气。
再说，我，你，与超越高尔基没有关系。莫言是和高尔基没有类比性，你为什么提高尔基呢？高尔基在外国作家中也不是最好的，似乎也不是诺贝尔文学奖，再一次说明了你的俗气。也许你是接近60岁的人。
在没有文采的人的眼里，要的是所谓的通俗易懂；对有的一些人而言，要的不是这个，只要100个人中有几个懂就行了。说明一下，《德康赋》做到了你说的文章精短，内涵丰富。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-14 11:36
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-14 11:55 编辑
《秋声赋》是散文赋中的名篇与你我没有关系。再说，这个我懂的，我大学学过，我也不想给你讲了。你拿上《秋声赋》照样抬高不了你，我的《德康赋》就在那些放着，你的赋也在那里放着，我想路过的人会看的，也会理解的。你真的不是科班的中文系毕业的学生，读书不扎实，这就够了，或许你比我还大30岁。告诉你，中财也有高人，虽然我是刚注册的。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-14 13:05
本帖最后由 高迎春 于 2014-12-14 13:53 编辑
写文章的人，都想写出好文章，可是人人有局限，一生能写出几篇比较好的就不错了。写好写不好，只要在写中进步就是了。一个论坛，肯定有高人，希望你也是其中的一个。只是，高人要由许多人来肯定。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-15 20:07
前赤壁赋 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-15 20:09
这篇散文是宋神宗元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀报。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-15 20:10
后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风 清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒 乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而 恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有 孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐 乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也 邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-15 20:12
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-15 21:29
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-15 22:06 编辑
高先生，再不要传这些了，至少网上下载就有了，其实很多人也学过的，你也岁数不小的人了，似乎这样做浅薄了，你似乎还你要拿这些来衬托你懂赋？
说实话，你似乎在证实赋是散文，这也不错的，况且我没有反对过赋不是散。你的意思我知道，换个说法，也就进而说明你的赋”通俗“和”易懂“，要是这样的话，何不发到散文版面和古诗词版面？
再说，以赋写一个菜，和以赋写一个医院，小与大，估计是一目了然的。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-15 21:30
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-15 21:38 编辑
看今朝，宁津蟋蟀，雄冠天下，似乎印证了宋徽宗之预言。
公元二零一零年，金秋又是，“中国宁津蟋蟀文化艺术节”，隆重举办。
似乎印证了宋徽宗之预言。这一句太俗了吧？
公元二零一零年，金秋又是，“中国宁津蟋蟀文化艺术节”，隆重举办。这一句太俗了吧？
作者: shuishui 时间: 2014-12-15 21:36
不要脏了人家的地盘。拜托了！
作者: 高迎春 时间: 2014-12-15 21:54
我又不是让你一个人看的，你这样敏感干什么？
作者: 高迎春 时间: 2014-12-15 22:07
既然写了，就不怕后人评说。你以为自己就是完美的吗？过去论坛来了一位不知天高地厚的人，说整个论坛就佩服一个人，结果不长时间，就被论坛管理封杀了。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-18 19:44
登徒子好色赋 宋玉
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"
王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。"
是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"王曰："试为寡人说之。"大夫曰："唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 ，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。"
于是楚王称善，宋玉遂不退。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-18 19:53
《登徒子好色赋》是战国时期楚国文学家宋玉的辞赋作品。此赋巧妙地运用烘托的手法描绘了美女，不少辞句如“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”等历来被视为展示女性之美的经典之笔。文章还刻画了一个丑女形象说明登徒子的好色，并借章华大夫之口，表明自己的爱情观。全文寓理于事，刻画生动形象，比喻精巧传神，具有很高的艺术成就。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-21 15:32
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-21 16:08 编辑
看今朝，宁津蟋蟀，雄冠天下，似乎印证了宋徽宗之预言。
似乎印证了宋徽宗之预言。这也是赋？
虽然我是一个新来年轻人，本来看到你的文字，我是一笑而过的，问题是你很自大，别人认真你说了中肯的意见，你不接受，还要让我拿出作品来，告诉你，我还有写在石头上的，5万元钱报酬的，你有吗？
我上网搜了一些你的资料，也算是了解你了。我确实给你提了一斤，但那个正常的文字交流范围吧？我说了你就是我不谦虚？这个不是读书人的本色所为啊？其实，你多有水平不说，我多没有水平也不说，但就以你那个赋而言，真的一般。你出上一本书，拿来这里买（其实就没有35元的成本的，这个谁不知道），该说什么好呢？
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-21 15:42
神州八方宾客，有备慕名而来。享受驴肉滋味，美名四海传扬。
这是赋？你看一下音节和语气，别扭吗？
我啥都不说了，你把“滋味”改成“美味”感觉一下。驴肉滋味是啥，驴肉美味是一道菜啊。要不查一查字典，滋味是啥意思，美味是啥意思？
作者: 高迎春 时间: 2014-12-21 20:55
古人云：三人行，必有我师。学习别人的长处，克服自己的短处才是正道。刚进论坛就指手画脚，你以为就可以抬高自己了是吧？看到你又故伎重演了，换个马甲没有用，改变本质才好使一些。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-22 07:44
古人云：三人行，必有我师。学习别人的长处，克服自己的短处才是正道。
你的很差就在那些放着啊，那个就不是赋，很差啊，生查子都知道的事情。
你60岁的人了，拿出修养来行不行？就算我不谦虚，但这个是另外一回事情，我说的是你的文章不行，知道吗？其实，别人给你指出了不足，你心里接受，嘴上不接受，你谦虚吗？
作者: 高迎春 时间: 2014-12-22 08:13
在写作上，没有完美，难道你敢承认自己就是完美的吗？也不反思自己，你这人真是一朵奇葩！
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-22 08:37
我没有说自己就完美。我也知道自己不完美。
但你那个赋就不行，内在的文气和义理我止不住分析，我给你分析句子吧。
“享受驴肉滋味”，
滋味是名词，美味是形容词，驴肉美味，指的是驴肉做成的菜，也即是你那个赋中提及的。但驴肉只是做成那个菜的基本原料，这个也不是你赞美的对象。一句话，驴肉和驴肉美味是两个概念，驴肉美味指的是驴肉做成的好吃的菜，菜才是享受的，滋味不是享受的。滋味只是一种感觉。
你要是不服气了，可以找大学的老师分析，至少找几个中学的语文老师分析一下行不行？
作者: 高迎春 时间: 2014-12-22 08:46
我没有说自己就完美。我也知道自己不完美。
这不就完了吗？那你赶快去要自己的精华去吧，期望你在这里与人心平气和的交流，收获写作的快乐！
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-22 09:40
至少你不懂赋，不就是写几个所谓的句子而已。
至少你读书不多，还自以为是。
至少你文字不严谨，缺乏推敲。
至少你不懂汉字，学一学说文吧。
我要精华，是因为版主故意不给，也算是自己自信，你看那个回帖，至今没有一个正面站出来回答不给精华的理由，说的都是没有水平的话，这也说明了他们的不自信。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-22 12:11
封你个天下第一！你该高兴了吧？
作者: 高迎春 时间: 2014-12-25 05:00
德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。——洪应明
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 14:48
你的德在何处？你的才在何处？好像你很有德才？你的做法真是臭老九，迂腐，酸臭而已。
最讨厌你这种人，自己写的差了，一点都不谦虚；别人指出问题了，好像别人不谦虚了。
一句话，至少你变相承认了自己“无才”，让你们这种人变相承认自己不行本来是一件很难的事情。
提个建议，再不要网上下载上这么几句装智慧，其实你可能都没有背下的，你知道洪应明？你知道《菜根谭》我的老天啊。你是大象鼻子中插葱----
我的老爷子，你60岁的人了，有的修养行不行？再不要丢人了啊。
你自己的半斤八两自己不知道啊，你自己读了几本书自己不知道啊？你还要犟啥？就算你写了一辈子文字，还谈不上文章，你取得了啥结果啊。你只是没有读下书但勤奋写文字的人而已。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-25 18:36
我起码不像你，觍着脸要精华，到处出口伤人，被封杀两次也不汲取教训。你以为自己写的好就好吗？
作者: 高迎春 时间: 2014-12-25 18:53
品德是才能的主人，才能是品德的奴才。有才能而没有品德，就像是家中没有了主人而奴才执政当权，有几个不像妖魔那样猖狂？
洪应明刻画某些人的嘴脸，真是入木三分！
:victory::victory:
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 20:28
你写得就很差嘛。
你的品德在哪里？你的才能在哪里？
你写的东西就在那些放着啊，你的差是你自己显摆的啊，不是别人说的。
再不要网上下载什么东西转有水平的人了啊，这样最浅薄的一种方式。
你是鼻子中插葱---装象
你两个滋味和美味的区别都不知道，记住一个是名词，一个是形容词性的名词。哎。
你不就是出了本丛书而已，那个出版社是几流出版社，大家都知道的，还拿来买，哎，真是既当婊子又立牌坊，你丢人。
记住，你写的那个所谓的赋，很差，丢人了。再不要骄傲，总有人懂这个赋的。我也不认识你，我也是前几个朋友告诉这个网站的，名字也是朋友注册的，但我就是看不过眼你们这些迂腐的所谓的文人，没有读过大学，还自以为有才华。告诉你，我是个打工的。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 20:30
记住，你再嚷嚷，我让管理员封杀你、我无所谓的，只是玩玩而已，但封杀你就会断你的命根子。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 20:40
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-25 21:08 编辑
1、若问在何处？地址不难寻
你查一查地址是啥意思再说，这里是位置的意思吧？改成“店址”怎么样？
2.崇尚诚信为本， 崇尚，是推崇的意思； 诚信为本，是一个连在一起的词语，大概是以诚信为根本的意思，但合在一起意思就不通了，也不符合语法。使个懒，改成 崇尚诚信之本，也比 崇尚诚信为本 好，虽然还不美，但至少语法上没有问题了。
3，追求高档卓越，啥时候高档和卓越是连在一起的，你查一查卓越是啥意思，而且特太俗气的。
4.古来京津门户，号称南北通衢 。 号称南北通衢 ，严格讲也有问题，通衢，是四通八达的道路，你合在一起讲？
其他不说，只希望你再不要浅薄了，就你的赋说文字，是符合论坛规定的。你要是不服气了，先看一看我的我说的是不是对的，或者下载了你问问别人，哪怕一个中学教语文的老师也行的。
批评了你，就等于狂妄？
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作者: 高迎春 时间: 2014-12-25 21:04
你以为自己是谁啊！
作者: 高迎春 时间: 2014-12-25 21:05
论坛里有近二十个人给我的作品写评论，你应该问问他们我写的如何！
作者: 高迎春 时间: 2014-12-25 21:07
天下有问题的作品多了去了，你管得过来么，吃得太多了吧？
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 21:10
不需要问，那些都是吹皮的，你还真迂腐啊。
那些句子不符合语法，就是文章，更不是赋。你不要犟，这还是迂腐。
你谦虚一些。我批评你的文字，是将道理的。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 21:12
因为你太骄傲了，因为你真的没有读书，更不懂语法。
记住，我就不是搞文字的人，你要是再骂，论坛肯定会关闭的，对我真的无所谓，而对你意味着什么你是懂的。
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 21:16
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-25 21:18 编辑
你要是不服气了，可以找大学的老师分析，至少找几个中学的语文老师分析一下行不行？
希望你闭上嘴巴，谦虚一些。记住，批评不谦虚的人，也不是没有修养的表现。我为啥说你，是因为你自以为是，好像天下救你知道'赋“。是你自不量力的说我那作品，我就拿了。真的告诉你，我有5万元请我写的赋，就是我为那个医院写的，也是刻在石头上的。
记住，你才是个县作家协会副主席，这个是群众协会，农民都可以当的，作协副主席不是文联副主席，后一个算是官职吧？你不要激动的。
作者: 高迎春 时间: 2014-12-25 21:22
我相信好有好报，恶有恶报！
作者: 史修红 时间: 2014-12-25 21:22
管理员封杀？封杀过谁呀！俺不明白！
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 21:33
你再不嚷嚷了行不行？
记住，我也相信好有好报，恶有恶报！
作者: 刘玉清 时间: 2014-12-25 21:37
谁是和尚？和尚是吃素的，是与人为善的。
作者: shuishui 时间: 2014-12-25 21:41
版主不给你精华，和谁耍脾气呢?水平高的话，可以获得诺贝尔文学奖呢！
作者: 西北刀客 时间: 2014-12-25 21:45
本帖最后由 西北刀客 于 2014-12-25 21:46 编辑
我声明一下，就玩走到这里吧，我要准备考试了。挺好玩的，再见了，大哥哥大姐姐们。
作者: shuishui 时间: 2014-12-25 21:51
你是大学中文系毕业，莫言是小学还没有毕业。他获得诺奖你服气么？是评委故意不给你评奖？
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