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标题: [原创] 关于我们的心灵 [打印本页]
作者: 雪笑    时间: 2004-11-26 22:02
标题: [原创] 关于我们的心灵
　　古希腊的命运悲剧十分让人沉思。命运，真的就是不可反抗的么？我们所有对于命运的反抗真的就恰恰是对于命运的迎合么？我们所有逃避命运的道路，真的就是我们悲哀地走向命运的道路么？

　　对此命运对人生的捉弄，我们从《诗经·蒹葭》中，可以看到中国古人几乎与古希腊人同样的表达－－

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

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　　在苍苍之蒹葭那大自然沉郁的表情中，在白露凝结为霜那大自然冰冷的手掌边，一个脸色苦闷的追求者出现在我们面前。他望着在水一方的伊人，望着自己追求的对象，望着自己生命的彼岸，同时也望着眼前无法逾越的浩浩河水，他的脸色如同苍苍之蒹葭，他的内心冰凉如同白露与霜。他溯洄而从之，他溯游而从之，他几乎是上穷碧落下黄泉，然而，等待他的或者说世界回答他的，却是两处茫茫皆不见的冷酷现实。他追求，他努力，但是，他永远也不会得到，永远也不会成功，这就是他的宿命, 这就是冷酷的世界对于人间热情的最后回答……读《诗经·蒹葭》，我惊叹于中国古人对命运悲剧的表达是如此的语气平和，词汇淡雅，一如我曾感动于古希腊人对于命运悲剧的表达是那样的激荡呼号，九曲回肠。

　　既然生命的本质竟是如此的冰冷，既然我们的努力与我们的理想之间永远是那么一种可望而不可即的在水一方的距离，既然我们同时又不可能放弃努力与理想，于是，我看到我们人类的弟兄二人就在村头的大路上执手而别，分头上路了。他们一个决心要向这种命运挑战，不到黄河心不死，一定要给后人做出努力然后得到成功的榜样；一个则顺应这种命运，他不一定非到黄河不可，他不一定要求成功，他只需要把自己努力的过程做到尽善尽美即可。他们约定每过三十年或三百年后再见，看谁的道路是正确的道路。他们一个就叫做目的主义者，一个则叫做过程主义者。在中国的秦末汉初，他们一个的名字叫做刘邦，另一个的名字叫做项羽。他们的较量十分惨烈。但是他们却并没有分出高下。他们一个虽然当了皇帝，然而却为人所不齿；一个虽然乌江自吻，然而却英雄传世。他们互有胜负，不好妄定雌雄。他们所代表的两种人生态度，只好继续在世界上周流而不止，如经天之日月，如行地之江河。

　　读《诗经·蒹葭》，我突然明白了：对于我们的生命，我们当然应该感到痛苦，我们努力，我们追求，可是我们的努力与追求却永远也无法得到真正的实现，我们与我们的理想之间永远有一条可怕且可恨的川流，它像天堑一样不可逾越，它像是对我们生命哗哗千年的嘲弄，而我们面对这种嘲弄却只有无可奈何，我们怎么能不感到痛苦？我们的脸上怎么能够没有苦恼的苍苍之色，我们的心里怎么能够没有如霜似露的寒凉？然而，读《诗经·蒹葭》，我也突然明白了，对于我们的生命，尤其是我们努力过追求过的生命，我们也完全应该感到快乐，追求的不可能得到，不正表明了追求的并不一定要得到么？上帝让我们与我们的理想之间一水横流，上帝用心良苦：人们啊，一切都是烟云，一切都是稍纵即逝，一切都是流水般的过程，流水的快乐就在于它的流动，烟云的快乐就在于它的变幻，人生的快乐也就在于它的努力与追求之过程！

　　你努力了，这就是你的快乐；你尽心尽力了，这也就是你的幸福。人生就像考试，我们只管答我们的题就行了，至于最后的得分，那是由上帝来评判的。

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　于是，当我们读宋代词人秦观那首著名的《鹊桥仙》时，对“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？”这两句，就完全可以将它理解为：美丽的谎言！我们承认其美丽，但我们同时也应该体会其欺骗与聊以自慰的实质。有没有天长地久？要不要天长地久？天长地久的尽头又是什么呢？

　　其实我们别无他求，我们只要自己的心灵能够得到感动与抚慰。

　　我曾经看到过一个欧洲歌剧的片段。不知道这个剧的名字是什么，只记得一个女子独处一室而魔鬼突至，这一女子夺门而出逃，但不幸的是，她是从南门出去的，却又从北门进到了原来的房子；她从东门出去的，却又从西门回到了原来的地方……，她虽尽力逃避，却始终无法逃出魔影，绝望中，不得已，她便朝室内一大水池纵身而入志在一死，但这绝望的不屈的一跳却反而投到了勇士情人的怀里……这一段情节，也许意在告诉人们：我们终究是会得救的，然而我们的得救，往往只在我们最后几乎绝望的时候，如果我们绝望但是却宁死不屈，如果我们已经做出了种种的努力而且屡遭失败但是我们却不改初衷，那时候，我们就会意外地得救。

　　“宁死不屈”、“不改初衷”，这是什么力量？这是心灵的力量！

　　精诚所至，金石为开，说的就是心灵的力量。世界上什么事物的力量最大，有人说火车的力量最大，有人说种子的力量最大，然而最大的力量，应该来自于心灵。心灵的力量是一种神奇的力量。心灵的力量在《圣经》里常常被表达成一个词：“信心”。《聊斋》中有一个叫《阿宝》的故事。在这个故事中，心灵的力量被表述为一个词：“渴望”。没有做不到的，只有想不到的，是不是说的也是心灵的力量呢？

　　歌德说：“我们都在神秘境界中徘徊着，四周都是一种我们不认识的空气。”（《歌德谈话录》158页）歌德说他养的一只红鸟飞丢了，到处找不到，晚上做梦，梦见红鸟在一个地方，第二天他就跑去看，果然红鸟就在那儿。在哪儿？就在歌德表现出了自己的诚信的地方。信则有不信则无，世界上有一种东西就是这么奇妙。我自己也曾遵从着梦的指引到达过与梦境一模一样的地方。诚则灵，此言不错。可惜现在能够遵从梦想的人不多了，于是梦也就不灵了。

　　虔诚的人会得到上帝的照顾，因为虔诚的人在众多的人中间显得太特别太少太显眼了。老人们说，一柱香火点起，远在千里之外的亲人亡魂立刻就会循香而来。这显然也是一条神秘的通道。渴望同样是这样的一条神秘通道。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，这不是诗人的想象，这也许是一个科学尚未揭示的真理。也许，在我们强烈的渴望与真诚的信心面前，世界上将不再有什么在水一方而可望不可即的事物。我们努力，我们奋斗，我们目的一定要实现，我们的目的一定能够实现。

　　所以让我们渴望吧，渴望就是我们实现渴望的大道。

　　所以也让我们诚信吧，诚信也是一条通往奇迹的九通之衢。

　　海内存知已，天涯若比邻，那么，海内若不存知已，则比邻也就是天涯——天涯并不是一种空间的距离，并不一定指眼睛望不到边的远处，其实，天涯就是我们的眼睛不想看不愿意看的任何一个地方。心灵不至的地方，咫尺也就是天涯。


---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
作者: 俊子    时间: 2004-11-26 22:41
　　好深刻地对“心灵”的探究！

　　我把“命运”二字分开，不就是每个人都有一条“命”（死人除外），这也就是物质外壳，另外，就看“运势”和“运作”了，这就是一个人的灵魂即精神，对别人和自己的能量辐射。“命”与“运”是一条抛物线的横坐标和纵坐标了。
　　草过一春，人活一世。责任与心灵自由也是两个不同的坐标。
作者: 雪笑    时间: 2004-11-27 12:18
最初由 俊子 发表
　　好深刻地对“心灵”的探究！

　　我把“命运”二字分开，不就是每个人都有一条“命”（死人除外），这也就是物质外壳，另外，就看“运势”和“运作”了，这就是一个人的灵魂即精神，对别人和自己的能量辐射。...


分得好，析得好！
作者: 10868739    时间: 2004-11-27 20:40
　　这是迄今为止对命运最好的阐释，三分命七分运哪！
作者: 晚亭    时间: 2004-11-27 21:16
雪笑男儿也？
作者: 俊子    时间: 2004-11-27 23:01
　　（本文引用马克先生的评论）


二、雪笑

　　此前雪笑的作品我看的不多，但他同样是具有自己独特风格，也是我在中财论坛最为关注的优秀作家之一。查看之后才知道，雪笑的注册时间是２００４年２月２９日。最初引起我注意的是他的一篇杂文《幸而姓薛》。之后，断断续续又查看了他贴在《春夜听雨》和《江天漫话》两版的其他作品，如《魂兮归来》、《爱是一种呼吸》、《我以为……可是……》、《无用之用》、《最后的意志》、《英雄本色》、《天真——教女儿学棋记》、《天堂之门》和最近的《金子》。因了不熟悉，也许还因为此前我从未在江天版贴过东西，无论是人还是版面均有种陌生感，因此，他的贴我只看不跟。至今为止一次也没有跟过，但这同样丝毫不影响我对他作品的关注。

　　雪笑用笔深凝，追求内力，于论坛中隐隐传递而来之时代雷声，所依托的正是作品中不同观点和角色的心理折光。无论散文还是杂文，他的优势在于，能借一方小小的“洞天”巧窥世态人情之万花筒，旁征博引，从容写来，透着一种学者之气。在我看来，他的许多作品常常以犀利而幽默的笔调，集合大量自身或某种可笑可恶可悲可叹的社会现象，文字老辣，条理清晰，一文之间变化莫测，忽明忽暗，机锋四露，虽是于民俗变化写世态炎凉的惯见笔墨，喜悦中暗藏悲辛，颇有耐人寻味处，皆能于叙事中透示生活的复杂和灵魂的蜕变，字里行间那实则是人生、哲学与道德良知的频繁转换，也正是这种纯熟而自由的写作，他可以不断地将文字功夫的波澜一篇篇推向社会结构和文化心理的深层次。这不是简单的内容与形式的组合，而是活力与模式的不断突围，是逐步建立自己的风格和文体的必然要求与清醒通道。

　　哪怕很小的一个话题，雪笑都可以娓娓道来，引人入胜。

　　因此，他同样受到了《春夜听雨》和《江天漫话》版主的极大关注（他的跟贴同样不是很多），精华与计酬也便无数次地光顾其作品。论坛管理员、超版的目光同样不会放过这个身手不凡的雪笑。他与阿贝尔之所以跟贴不多，据我观察绝非事关作品本身，实在是他们有一个共同的特点（也许是毛病）即不事张扬，也与跟别人贴子不多有关。
作者: 雪笑    时间: 2004-11-27 23:36
标题: 回晚亭
最初由 晚亭 发表
雪笑男儿也？


是也不是，不是也是。
作者: 袁和鲁    时间: 2004-11-27 23:40
对心灵的感悟与剖析确实很深，学习并问好。
作者: 俊子    时间: 2004-11-28 08:37
最初由 雪笑 发表
[QUOTE]最初由 俊子 发表
　　好深刻地对“心灵”的探究！

　　我把“命运”二字分开，不就是每个人都有一条“命”（死人除外），这也就是物质外壳，另外，就看“运势”和“运作”了，这就是一个人的?..



见笑了～～～做数学题了～～～
作者: 雪笑    时间: 2004-11-28 16:34
最初由 zhaoligang 发表
雪笑的文章中引用颇多，这是优势的地方。看来需要多读书，才能写出好文章。


谢谢关注与支持
作者: 冷眼看    时间: 2004-11-29 16:25
心灵不至的地方，咫尺也就是天涯。

经典！

精华收藏！
作者: 雪笑    时间: 2004-11-29 21:53
最初由 冷眼看 发表
心灵不至的地方，咫尺也就是天涯。

经典！

精华收藏！


谢谢你又给了我一块蓝宝石



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