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标题: 思维的逻辑 [打印本页]

作者: lvhq018 时间: 2015-4-14 11:49
标题: 思维的逻辑
　　今天的社会，除了当官和赚钱，几乎再没有什么能让我们心动的了。由于价值取向的空前一致性，人们基本上可以不用动脑筋地思索除此以外的其他任何事了。思维成为奢侈的事物，而逻辑则存放在象牙塔的角落里，被蒙上一层厚厚的尘埃。因此，在漆黑而安静的长夜里，独自抽着烟，沿着逻辑的溪流平和而安详地去追寻和思索的人，几乎绝迹了。如果存在，当下的人们也会把这些人称为傻子。因为我们从来就不喜欢与自己价值取向不一致的人。我们的三段论是这样的：前提：我是对的；中项：你和我不一样；结论：你是错的。这种可笑的事在我们周围持续不断地发生，比如领导训斥下属，同事相互指责，朋友反目。这让我想起一个著名的三段论：“两条腿的动物都是鸡。人有两条腿，所以人是鸡。”错在哪呢？错在前提。你是对的吗？
　　我是对的吗？我们是对的吗？当官和赚钱作为我们实现自我的手段本没什么错，一旦我们把它作为目的，就掉进了错误的深渊。因为无论你当了多大的官、赚了多少钱，后面还有更大的官、更多的钱等着你。你成为一只永远在奔跑的猪，我们这个民族也会成为一群永远奔跑的猪。是的，升官发财、追逐物欲已然成为今天社会的唯一价值取向，贪婪、浮躁、焦虑、不安、空虚、失落、痛苦、迷茫、仇视、劳碌等等充斥着社会方方面面，随波逐流成为社会的主旋律。中华民族的共性是人云亦云，没人愿意思索，更没人愿意靠着逻辑思索。幸福和成功都凝结成四个字：升官发财。前提错误，其结果可想而知，这就是很多人发了财却去吸毒、升了官却发出“高处不胜寒”的重要原因。

　　事实根本阻止不了人们追逐的脚步。思维混乱和逻辑倒错的共性使我们失去了理性。多数人做的事，即便是错误的，我也必须去做，好像不做就吃了亏。火车就这样沿着错误的方向行驶着，没人主动刹车，其运行的动力是惯性。明显的例子是教育问题。大多数人认为中国现在的教育有了大问题，但是大多数人仍然按照残酷的方式摧残孩子，并且把错误的根源归结为社会。我们积极参与扼杀孩子的天性、泯灭孩子的个性，直至把一个天才拽回到庸才，还振振有词地说：“我为孩子操碎了心！”

　　没有理性还体现在取舍事实上。我们总是摘取对自己有利的事实进行归纳，以证明我们的正确，全然不顾更多的反面事实，我们的感性和偏执自动过滤掉了与我们的想法相悖的事实。

　　偏执的危害体在于我们会因此失去一半天地。偏执的思维往往是沿着一条思路一直往纵深走，直至穷尽，就是我们平时说的“钻牛角尖”。它限制了我们的开拓性和解决问题的能力。事情总是有主体和客体两方面，如果主体不变，欲使主客相容，就需要不断改变客体，使之与主体相适应。改变是有限度的，如果客体已经无法改变，那么主客的矛盾就会暴露出来。为什么不试着改变一下主体呢？比如，汽车烧油，偏执的思维是车不能变，我们要做的是不断想办法获取汽油提供给车使用。石油短缺，我们就想办法把煤转换成汽油。为什么不去想办法改变一下汽车的发动机呢？思路变了，我们就省事多了。比如现在有了电瓶车、燃气车，或许将来还有烧垃圾的车。佛说：苦海无边，回头是岸，就是告诉我们不要偏执。前些天看到一个故事：老和尚领着一群小和尚在秃山上烧水，小和尚们四处搜集柴火，筋疲力尽，仍然没有搜集够足以烧开一锅水的柴火，小和尚们陷入沉思，绞尽脑汁地想着还能找到什么可以燃烧的东西。不曾想老和尚起身倒掉一半水。问题迎刃而解。这是禅，我们只能领悟一部分。

　　中国人自古不爱给事物规定范畴和定义，即便有定义，大家也不去理会。任何事情都给我们提供了丰富的想象空间，因而也让我们失去了思维的逻辑基础。比如什么是“德”、什么是“道”、什么是“和”？都两千多年了，我们还在争论不休。我们似乎喜欢这种状态，因为它可以让我们永远都对。想错了、做错了没关系，我们可以给出我们自己的定义，这样还会有什么错呢？在中国，百发百中有两种：一种是指哪打哪，另一种是打哪指哪。为什么会这样？因为没有给“百发百中”做定义嘛！于是一个神枪手和一个“神说手”就平起平坐了。现实中这样的事例比比皆是，我不想具体指出。

　　没有正确思维的逻辑，会让我们对同一个事物在不同时期产生不同的判断标准。比如关于妇女的美，汉代以“细”为美，唐代以“肥”为美，宋代以“三寸金莲”为美，清代以“病”为美，今天以“挺”为美。且不说这种没有经过定义的美两千年来给人们的精神造成了多么令人痛苦的混乱，单说它给中国世世代代妇女的肉体制造了多么大的戕害，就足以令人发指。事情还在继续，就连妇女本身也没有改变的意思。究其原因，因为对“妇女的美”没有明确的定义。没有正确思维的逻辑，也会让我们对同一个事物产生多重评判标准。比如发脾气，领导发脾气叫“霸气”，员工发脾气叫“没素质”。为什么会这样？因为没有给“发脾气”规定范畴。

　　我们生活在群体的社会里，我们的身体早已归属群体，唯有头颅属于自己，因为这里会产生想法，看不见摸不着，如果你不同意，谁也制止不了。用头脑去思索，用正确思维的逻辑去理清事情的脉络和根源，你就能证明你就是你，你是独立存在的。可悲的是，很多人轻易地把头脑也卖给了别人，世界上从此多了一群僵尸，少了一群人。[copyright]版权[/copyright]

作者: 时光安然 时间: 2015-4-14 13:51
偏执的危害体在于我们会因此失去一半天地。偏执的思维往往是沿着一条思路一直往纵深走，直至穷尽，就是我们平时说的“钻牛角尖”。

这章杂味十足，想想，我们时不时地都爱钻牛角尖……
欢迎朋友来江天发帖，多交流互动，也是版主推精的另一部分。

作者: 夏冰 时间: 2015-4-14 15:22
嗯，换个角度，一切皆有可能。欢迎朋友！

作者: 夏冰 时间: 2015-4-14 15:24
中华民族的共性是人云亦云。
此话欠妥吧。

作者: lvhq018 时间: 2015-4-14 16:58

时光安然发表于 2015-4-14 13:51
偏执的危害体在于我们会因此失去一半天地。偏执的思维往往是沿着一条思路一直往纵深走，直至穷尽，就是我 ...

谢谢，我会努力。欢迎版主批评指正。

作者: lvhq018 时间: 2015-4-14 17:00

夏冰发表于 2015-4-14 15:22
嗯，换个角度，一切皆有可能。欢迎朋友！

风格类似，多交流。

作者: 戈眉 时间: 2015-4-14 20:17

时光安然发表于 2015-4-14 13:51
偏执的危害体在于我们会因此失去一半天地。偏执的思维往往是沿着一条思路一直往纵深走，直至穷尽，就是我 ...

呵呵，俺这朋友没进过论坛，八成也没搞明白怎么回事……慢慢来

作者: 时光安然 时间: 2015-4-14 20:44

戈眉发表于 2015-4-14 20:17
呵呵，俺这朋友没进过论坛，八成也没搞明白怎么回事……慢慢来

欢迎美眉来江天玩耍。

作者: 时光安然 时间: 2015-4-15 08:59
朋友尚需努力，给完分也要靠自己。

作者: lvhq018 时间: 2015-4-15 20:49

夏冰发表于 2015-4-14 15:24
中华民族的共性是人云亦云。
此话欠妥吧。

我是觉得“共性”是指普遍性，就是说是多数人的特点。你我不是这样，我们是少数人。

作者: 何义钦 时间: 2015-4-17 08:12
假如全民信奉佛禅，不知道中国变得怎么样？

作者: lvhq018 时间: 2015-4-17 18:19

何义钦发表于 2015-4-17 08:12
假如全民信奉佛禅，不知道中国变得怎么样？

那一定非常祥和

作者: lvhq018 时间: 2015-4-18 06:36

lvhq018 发表于 2015-4-17 18:19
那一定非常祥和

其实还可以信儒、信道。

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