中财论坛
标题: 等待是一种行为 [打印本页]
作者: lvhq018 时间: 2015-5-7 09:16
标题: 等待是一种行为
本帖最后由 lvhq018 于 2015-5-7 09:16 编辑
每个人都或多或少经历过等待，很多人对等待所经历的煎熬和无奈有着刻骨铭心的记忆。更有甚者，漫长的等待会销蚀人的意志，毁灭人的信心，有如世界末日来临。
我就经历过这么一次难忘的等待。数九寒天，大雪纷飞。下午五点，一个朋友让我和另一个朋友帮忙办点事，他从另一个地方开车过来接我们。我们俩算了一下车程，十分钟后走出家门，站在马路边等他。五分钟过去了，十分钟过去了，不见踪影。我们打电话催问，回答说快到了。又进入等待。二十分钟过去了，四十分钟过去了，不见踪影。又打电话催问，回答说马上到。又进入等待。天漆黑，雪愈大，风愈猛，人僵直。期间想到折回，但很快被希望否定，因为我们已经付出了那么多。漫长的等待像漫天飞舞的雪花一样，没有停止的迹象。催问成为一种下意识的行为，而回答也成为一个没有任何含义的词：很快，很快。。。一个小时过去了，两个小时过去了，我们的思维和身体一样，进入麻木状态，时间成为累赘。我们除了知道下一步还是等待以外，一无所知，我们没有了希望和方向，等待成为唯一的目的。三个半小时后，一辆车停在我们面前，我们的泪水被冻僵了！此后的很长一段时间，我宁肯选择让别人等我。
其实，这只是人生当中的一个瞬间或者插曲而已。真正让人经受洗礼的等待，是那种等待的行为。很多时候，我们把等待当做一种状态，一种无所事事的状态。但更多时候，等待何尝不是一种行为呢？事实上，在我们生命的过程中大部分时间，我们既没有选择前进，也没有选择后退，而是主动选择了等待。人生的历程中经常遇到不可强求之事，那么，等待就是最好的选择，我们采取了等待的行为，从而避免了灾祸的降临。就像开车遇上红灯，只能选择等待。
等待是“不行动,直到所期望的人或事出现。”为什么不行动？因为行动无益。而这时候采取等待的行为，是我们对生命过程庄严而神圣的选择，是尊重生存法则的选择。
等待是人生过程中的一种柔美境界，是我们躲避人生狂风暴雨的温暖的避风港。可悲的是，在我们人生遇到进则头破血流，退则前功尽弃的境遇时，很多人忘记了选择等待，有些人甚至不知道在进退之间、得失之间还有一大片广阔而柔顺的沃野，因为功利的哲学只教会我们刚性原则，所谓“逆水行舟，不进则退”。现实的生活哪有那么多“逆水行舟”之事呢?我们感受到的更多的人生境遇是划一叶小舟在湖中畅游，进则为赶路，退则为避险，而真正让人能够品味快乐、享受惬意的是停，小舟停在湖心，像儿时的摇篮摇曳着你，湿润的风像母亲的手掠过你的身体，温暖的阳光拥抱着你，馨香的水草熏陶着你，还有比这更快意的事吗？看天下熙熙，我与谁争？看天下嚷嚷，我与谁抢！
当然，很多人宁愿选择奋斗的人生，这是每个人的自由。然而就算你选择了奋斗，很多时候，等待也不失为一种最优的选择，这是以柔克刚。种子为了找到成长的环境会选择长时间的等待。一粒种子如果在不适宜的环境下强行发芽，要么夭折，要么就会像豆芽一样，只能在满足人们的食欲后变成一抔屎而断子绝孙。试想，如果没有遵义会议前的漫长等待，又怎能成就一代伟人毛泽东？这种境况下所等待的，是适宜的环境和时机，是蓄势。《周易》《乾》之初九“潜龙勿用”，是为了“天行健，君子以自强不息”，同样，如果没有《坤》之初六“履霜坚冰至”，又怎能达到“地势坤，君子以厚德载物”的博大境界！
有时，等待的行为是为了更好地生存。动物的冬眠是在等待春天的信号。面对死亡，或者躲过寒冬后的勃然生机，谁又能阻挡住它们选择等待的行为呢？孔子说：“直哉史鱼则!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”既然如矢易断，为什么不“卷而怀之”呢？
我更欣赏那种为了心灵的纯净而选择的等待。它属于自己，是安置在林间存放我们心灵的宁静而纯洁的蜗居，就像一首歌唱的，“等待着我们，踏着夕阳归去”。当三毛对荷西说“你等我六年”时，他们的爱情注定成为令人唏嘘的凄美绝唱，等待为他们酿造了一杯醇香的酒，让他们回味无穷；而那个叫伊姆加德的清纯美丽的德国小姑娘与季羡林的爱情故事，让她一生等待！等待化为一泉永不枯竭的乳汁，滋润着他们，使生命变得纯洁而伟大。
当我们把等待当作一种状态时，等待变得无聊而令人痛苦，然而，当我们把等待当作一种行为时，等待就成为我们生命历程的必经之路，是我们对待生命的态度。我们主动选择的等待的行为，会散发出人性的光辉！
[copyright]
[/copyright][copyright]版权[/copyright]
作者: 时光安然 时间: 2015-5-7 12:00
。《周易》《乾》之初九“潜龙勿用”，是为了“天行健，君子以自强不息”，同样，如果没有《坤》之初六“履霜坚冰至”，又怎能达到“地势坤，君子以厚德载物”的博大境界！
呵呵，又是一个说易的。如空弟，你们有得话说昂。
作者: 戈眉 时间: 2015-5-7 12:23
俺多年前也写过一篇关于等待的文章，下午找找去……
作者: 一孔 时间: 2015-5-7 16:25
等待是相互的，在你等待的时候，你会相信你要 等的所有其实也在等你
作者: lvhq018 时间: 2015-5-7 17:09
聪明！
作者: lvhq018 时间: 2015-5-7 18:05
找出路比较一下
作者: 戈眉 时间: 2015-5-7 18:31
等待的无限
早晨八点多的时候,我已经坐在离路边二三十米、一排店铺门前的台阶上。夏季的早晨有着眩目的阳光，但暑热此时还没有完全的渗透，空气中还残留着夜晚的清凉。公路上已经有大批的车辆、人流穿行而过。一辆辆车鱼贯前行，行色匆匆，象是在赴一个个约会。此时，车水马龙最能形容公路的状态。在这当口，台阶上又有几个女人依次从附近的屋子里搬出了凳子，和我一样坐到了台阶上，他们互相打着招呼问候着。然后就开始了一天的话题，看样子，他们就是这样靠聊天打发着夏日里闷热的时光。
象这样以如此安然的心态去等待在记忆中几乎是空白，心灵的宁静和平实使我有了等待的信心，我甚至暗暗地庆幸有这样的心境来完成这次等待。我静静地望着人流，车流，全没有他们的焦急和匆忙。心里的畅快也象山中的小溪一样有着平缓的速度。其实心如止水这四个字，更能充分地反映我此时的心境。
等待没有了往日的急躁，尽管没有时间的约定使等待变成了无期的期待，但我依然安然地等待着。一对还年轻的夫妻在路边忙碌着，他们是这个地带唯一的一个早点摊，在他们的身边已经聚满了等待的人群。女人卖着早点，男人做着，显得匆忙而紧凑。但配合的是如此的默契，使一切行动也变得就井然有序，有条不紊。
早点的香味阵阵飘散，弥漫在周围。我开始被这种香味所诱惑，感觉刚才还恍惚的饥饿感此时变得清晰而真切。我下意识地站起了身，排在了人群的后面，成了他们其中 的一员。于是，无时限的等待便在那一刻被眼前的对食物的欲望的等待所代替。
最初的太阳倾斜着身着，被店铺这些建筑遮掩在了后面，他们只是从缝隙间透露出少许的阳光窥视着大地。一片片阴影便在这些建筑的前面显现出来，形成了自己的空间。我和那几个女人们坐在那里，女人们间或传来的随意的聊天声还有路上各种车辆的喧哗声填充着时间了缝隙。
我若无其事的吃着简单的早点。随着暑热如浪潮般涌来，阴影也渐渐变化着，阳光渐渐逼视着阴影，让他们加快了后退的步伐。悄悄地，阴影逼近了我们。清晨的空气就在太阳的浮升中消失了它清爽的气息。阳光开始厚实而浓烈，肆无忌惮辐射着大地，给大地以全部的光芒。我知道，等待的目标尽管不确定但也会随着太阳的升起而临近，必然会出来一个结局，显现出一个结果。不会如这些闲聊的女人们，把等待延续在无限的前方、未来，使它始终在时间的尽头张望。
这使我想起了那个久远的渔夫，或许他根本就不是一个渔夫，而只是一个临时的捕鱼者。春天的时候，我们曾到过几公里外的黄河边。渔夫穿着水裤站在已经干涸、裸露泥滩的地面一下一下地抛撒着鱼网。结果在片刻显现出来，我们就注视着渔夫不停地抛撒不停的一无所获，但看得出他没有露出一点失望，还是重复着这一过程。他执着的行为使我感到希望就在眼前，我知道每一次抛撒也都有他的希望。他就是凭着对未来的信念，使等待从一个未知数变成了一个用希望编织的美好等待的变数中。
等待是一个变数，是的。同时，它还有着无限性。在人类的长河里，历史总是在前行，时间也会永远向前。从历史的角落来看，我们会看到一个又一个结果的产生，只不过是一个个结局的过程。不管是偶然的还是必然的，历史在这个等待的过程中得到了延续，得到了发展，这可以说这历史是必然向前的推进，从而达到从一个世纪到另一个世纪的更替。因而等待会因时间的延伸而无限的延伸以至未来。而从个人来说，不管是有意还是下意识的等待，生命的过程就是等待的过程，等待成长，等待花开，等待收获，甚至是等待一段情……生命就是在等待中前行，每一分钟都存在 等待的分子，等待就是从一种状态到达另一种状态，有时这种状态是明显的，有时这种状态又是隐性的。渔夫是在等待，那对夫妻是在等待，即使是路上的行人还有路边的女人以至于我们每一个人都是在等待，把这个过程向未来推进，使时间流逝。
想想，在人生的过程中，我们不得不陷入这样等待的循环中，在等待的变数中前行，所以对待等待的结果，就要有充分的准备，不管结果好坏，或是没有结果也都会成为一种结果，都要以一种健康积极的心态去等待，也许我们更应该象渔夫和那对夫妻一样把每一次都当成希望，安然地等待。
作者: 太和五中张奇 时间: 2015-5-7 21:42
好诗意的题目，主题深刻，条理清晰。
作者: 夏冰 时间: 2015-5-8 08:32
看到此文，想起我写的那篇小说《搁置》。那也是表现等待状态的一个练笔。
作者: 夏冰 时间: 2015-5-8 08:35
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4994c99b0100h0nx.html?
作者: 夏冰 时间: 2015-5-8 08:37
同样的状态，不同的表现手法，看起来挺有意思。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-8 09:39
你是说这种等待是你的朋友“时光安然”的等待吗？哈哈。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-8 09:40
把每一次都当成希望，安然地等待。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-8 10:58
他不太想说。我觉得每个人都应该有义务去传播国学。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-8 12:22
你总是个人传递正能量！谢了。
作者: 夏冰 时间: 2015-5-8 15:24
我目前正在等待中。而且已经延续了很长时间了。不知何时是个尽头。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-8 17:06
总能在你的话语中感到一丝淡淡的忧伤。刚才看到一句话：树的等待不是没生长，而是在扎根。相信你的等待会积蓄成洪流，终有一天会磅礴而出！共勉！
作者: lvhq018 时间: 2015-5-9 09:53
拜读了！很有意境的文字。可惜，为什么不是完整的？发个完整的，我细细品读。
作者: 夏冰 时间: 2015-5-9 11:29
是完整的。只是需要陆续点击‘’加载‘字样，就显示了。
作者: 夏冰 时间: 2015-5-9 11:33
http://www.mwhongchen.com/duanpi ... 014-02-19/1721.html
这个版本更新些，打开时候也快。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-9 13:52
夏冰 发表于 2015-5-9 11:33
http://www.mwhongchen.com/duanpian/duanpianxiaoshuo/2014-02-19/1721.html
这个版本更新些，打开时候 ...
“你不知道我的手有多么冰凉”！茫然的等待就是这样销蚀这人的意志，以至于仇恨都成为一种潜意识。于是世界经过“我”的过滤，变得，如此简单，死亡成为唯一的东西。而“我”的结果也许就和那辆摩托车紧紧捆在一起，“我”看着“我”一天天向右侧慢慢倒去。那么，我们不妨更狠一些，也许那辆摩托车的主人正是黄清良，是“我”的戴手铐的同学杀死了他，这样，除了“我”和摩托车，世界死了。而“我”，也会随着摩托车的彻底倒地而死去。。。
果然创造了一种意境！了不起。
作者: 水如空 时间: 2015-5-9 19:17
哈哈哈哈！有朋自远方来，不亦乐乎？
朋者，同志为朋。意思大概是说：为了一个共同的革命目标，我们走到一起来了。
不过孔子曰：君子合而不同。我的理解和楼主（实在不知怎么称呼您的字母名字）略有不同：
潜龙勿用，是为了“飞龙在天”；“履霜坚冰至”乃“阴始凝也”，是要叫人防微杜渐，和“厚德载物”没有多大关系。
还有“邦有道，如矢……”矢者，直者也。是说那位史鱼什么时候都直，不会像伯玉一样关于权变。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-10 01:35
本帖最后由 lvhq018 于 2015-5-10 01:37 编辑
一直小心翼翼，因为对老弟（也不知对否）一无所知。今看空弟短评，哈哈大笑，凭着文如其人的预想，回复如下：
1、空弟应该是率直豪爽的做语文的老师。语言干净利索，符合“率直豪爽”，文字功底深厚，符合“做语文的”，心中有标准答案，按标准答案批改作业，正是当今“老师”共性；
2、两千年前的东西流传至今，其中错简、漏字、错字甚多，后人作伪、臆添、乱删难免，加之古文无标点，后人凭自己理解去分隔、标点，更何况她还要为政治服务，致使一段文字古今理解有些不同、甚至大相径庭都有可能，所以每个人有不同理解完全应该，理解一致反而不正常，这也是至今仍有大批不同意见的前赴后继的国学学者的原因；
3、我除了不赞同标准答案以外，赞同任何对一段话的不同理解，这帮助我开拓思路；
4、我对主流国学的基本理解是：中庸（有人把“庸”注读为“yang”，我觉得更好）。尤其是论语、易经，更是如此。国学更多的是大气而意向的，就像国画，你看它写意出的整体意境就行了，如果追究哪里画得不像，那国画就一文不值了。比如易经，我的理解是“意向哲学”，它在用打比方讲道理。我不以为它的每卦六爻之间是递进关系，拿“乾”卦来说，它并不是说一个人的一生或一生中的某段事业要经历从潜龙到亢龙的六个阶段，所以潜龙勿用不是为了亢龙有悔。我以为每爻都是想告诉人们，如果你处在那种状态下应该咋办，随遇而安。但那不影响我们心中有所追求。我的追求是适中，孔子说：“过犹不及”，所以我喜欢“九三”。当然，这只是我的追求。至于其他人追求什么，无可厚非；
5、既然是意向的学问，我的学习方向是抓住它的精神实质并融入到自己的精神世界里。我不想死记硬背，光背会了有什么用呢？王明、博古就是例子；
6、标准答案害死人。比如用“如果”造句，聪明的小明说：“汽水不如果汁好喝”，标准答案会给他零分，结果小明从天才变成了蠢材。我们今天的教育方式戕害了无数精英。为什么不去反思出题人的错误呢？
一笑。常交流。夜深、人静、打字慢。
作者: 戈眉 时间: 2015-5-10 05:23
有独到的见解，仁者见仁，国学能读出自己的想法并不奇怪，因为多少年来，有多少大师级的人物都有自己的一套解读，你不人云亦云，佩服，向你学习！
作者: 戈眉 时间: 2015-5-10 05:27
“我以为每爻都是想告诉人们，如果你处在那种状态下应该咋办，随遇而安。但那不影响我们心中有所追求。”赞同这种说法！
作者: lvhq018 时间: 2015-5-10 08:31
欢迎参与。也希望能把自己的感悟分享给我们。
作者: 太和五中张奇 时间: 2015-5-10 13:41
等待是一种美，一种大爱。很多人宁愿选择奋斗的人生，这是每个人的自由。
作者: 水如空 时间: 2015-5-10 15:16
管它对错呢，“四海之内皆兄弟也”，大小无妨，在人类长河中，没人会在乎大或小那么几年，甚至几辈子。
我从来不认同“标准答案”，除非数学计算结果。
但我赞赏你的解读方式，有独到见解，不从众，不迷权威，不人云亦云，很了不得。
不过咱们并不矛盾。雅言曰：仁见见之谓之仁，智者见之谓之智；俗语曰：小鸡不尿尿，各有各的道。
其实咱们真有许多可以讨论的地方，比如你的理解是“意向哲学”，我则是“以象带文，以文解象”，有很大的互补性。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-10 17:45
说得好！我们应该尊重每个人的选择。只有这样，才能赢得别人对你的选择的尊重，社会才能真正和谐。
作者: 范廷伟 时间: 2015-5-10 17:47
不同的心情，不同的等待。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-11 00:14
不同的等待，造就不同的心情。
作者: 摇曳风铃 时间: 2015-5-11 09:02
等待的时候可以去看等待之外的风景，做等待之外的思考。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-11 10:56
是的，等待不是什么也不做，是积蓄。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-11 12:09
我们可以相约看同一本书，然后探讨。这样有助于加深理解。
作者: 水如空 时间: 2015-5-11 17:39
比如：诗三百？
作者: 时光安然 时间: 2015-5-11 17:57
偶等你们对于一本书的探讨。
这很有益于增长知识。
作者: 戈眉 时间: 2015-5-11 19:00
期待中，搬小板凳坐下慢慢等着……
作者: lvhq018 时间: 2015-5-11 19:47
好呀！用什么基调读？我建议：1、思无邪；2、无答案；3、从诗经中找诗意。如何？也许会发现新大陆。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-11 20:18
本帖最后由 lvhq018 于 2015-5-11 20:22 编辑
安然和戈眉太逗趣儿了！忍不住笑了。等待果然是一种行为呀！
作者: lcy197510 时间: 2015-5-11 20:50
漫长的等待我也做过，能等待自己的人越来越少了
作者: 水如空 时间: 2015-5-12 11:47
中，你先读，我在后边帮腔……
比如说：你读“桃之夭夭”，我就跟上“夭夭，夭夭”；
你读“灼灼其华”，我就跟上“其华，其华……”
作者: lvhq018 时间: 2015-5-12 11:51
今天就拿上诗三百兴冲冲地上班来了。
作者: lvhq018 时间: 2015-5-12 11:53
说得对。这说明你你是个喜欢思考的人。多交流。朋友！
| 欢迎光临 中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) |
Powered by Discuz! X3.2 |