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标题: [原创] 历代诗人咏德州古迹 [打印本页]

作者: 蔺心懂 时间: 2005-1-18 20:51
标题: [原创] 历代诗人咏德州古迹
历代诗人咏德州古迹

　　德州历史悠久，文化灿烂，英才辈出。几千年来，无数文人墨客在德州留下了他们的足迹，同时也为后代留下了大量优秀赞颂德州风土人情、文化古迹的诗作。德州自历史上便是交通要道、商业重镇，从而一度成为文人雅士的活动中心。从西晋开始就出现了赞誉德州风景的诗篇，至清末林林总总不下千首。其中专门歌咏文化古迹的作品，不但为后人留下了极为珍贵的精神财富，而且也成为研究开发德州地域文化的重要文史资料。

　　中国唯一的外国王陵——苏禄国东王墓。明永乐十五年（1417年），苏禄国（今菲律宾）东王巴都葛叭哈喇、西王巴都葛叭苏里和峒王巴都葛叭喇卜率领家眷一行340多人访问中国，受到永乐皇帝（明成祖朱棣）的热情接待，在京逗留27天。在取道运河回国途经德州时东王不幸遭疾，病故德州。明成祖朱棣派礼部郎中陈世启带祭文赶至德州为东王举行了隆重葬礼。东王王妃及其两个儿子留居德州守墓，后改为温、安二姓入籍中国。苏禄国东王墓成为我国唯一的一座外国王陵，在历史上具有独特的地位和意义。清杰出的思想家、文学家顾炎武在游经德州时写下了咏东王墓的经典之作《过苏禄东王墓》：
丰碑遥见炳奎题，尚忆生朝宠日磾。
世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。
九河冰壮龙虎出，十二城荒白鹤栖。
下马一为郯子问，中原云鸟正凄迷。

　　另外，清赵善庆、冯适櫆、王士桢、程先贞皆有咏东王墓的诗作。

　　大禹治水的足迹——禹王亭。相传尧舜时期大禹治水，曾命五百名壮士担土筑“具丘山”，禹登具丘山察看水势，以疏通九河，根治水患。在今禹城市十里望乡有一高5米、四边长各50米的土丘，相传此即具丘山。后人为纪念大禹功绩，在具丘山上修建了“禹王亭”，经过世代扩建，发展为每年一度的庙会，禹王亭从而成为禹王庙。清禹城知县古九皋在康熙五十三年重修禹王亭时作诗曰：
委蛇曲折，古漯河也；西川绕绿，山土平也；
黍稷翼翼，桑田盛也；杨柳依依，林木茂也；
庐舍森森，居民稠也；行旅跻跻，履道坦也；
非禹治之，孰治是也。　　　　　　　　　　　

　　从这首五言古诗中，即可看出在清朝初年禹王亭还是极为旺盛的。

　　明代邢侗自家园林——泲园。邢侗，明末杰出的书法家、诗文家，同时又是造诣颇深的方志家和园林家。《明史》载邢侗“筑来禽馆于古犁丘”。园内造26景，有泲亭、犁丘台、来禽馆等。其中来禽馆筑穆天子读书处犁丘之上，成为邢侗读书、练字的书亭。邢侗在《犁丘》诗中写：
犁丘此邑传，犁丘此名古。
一片穆满秋，和云恋抔土。

　　清王士祯写诗赞颂邢侗不仅书法闻名于世，其诗文也很有名气。《论诗绝句》：
来禽夫子本神清，香茗才华未让兄。
徐瘐文章建安作，悔教书法掩诗名。

　　诗中王士祯将邢侗诗作与徐陵、庚信和建安文学相提，惋惜邢侗诗名被书法掩盖。

　　东方怪才——东方朔与颜子碑。在今陵县神头镇西北一公里有数十个雄伟高大的古冢。俗称72疑冢。西南一公里处则有一东西长22米、南北宽18米、高3米占地百亩的古墓，这就是西汉著名文学家东方朔的陵墓。东方朔自幼好学，精通《诗》《书》《易》及孙子、吴起兵法，善剑术，富文才，能言善辩,终成汉武帝重要谋臣。晋夏侯湛称其“戏万乘若僚友，祝俦列如草芥。”后人曾立东方朔祠，明代宋槃写有《东方曼倩阁》。

　　另，唐著明书法家颜真卿任平原太守时书《东方先生画赞碑》，地人俗称颜子碑。刻该碑时，颜真卿时年45岁，正值盛年，书法艺术也达到了炉火纯青的地步。该碑集楷书、篆、隶三体，体现出颜体字的神韵，其有很高的艺术价值。颜子碑1978年被列为省级重点保护文物，1982年被列为国家一级文物藏品。为保存这一文物，陵县修建了“文博苑”。

　　研究鲁北诸河的宝贵资料——诗人咏河流。德州地处京杭运河北部，天然河道较多，传说中又是大禹治理水患的主要地区，因而历史上有关歌咏德州境内河流的诗篇很多。

　　千古运河。京杭大运河开通后，德州一直是重要的运输码头。明清时期，东南漕粮须经过运河运往通州（北京通县）。德州是东南漕粮运抵通州的必经之地，位置十分重要。明朝程敏政在《德州舟中》描述，“出逢漕中来，入逢漕中去。联樯密于指，我舟无着处”。诗中描述了运河行舟难的景况，可见当时德州作为重要的粮食转输地，经济繁荣，漕政发达。清乾隆皇帝在《过运河》中写：“海运便而险，河运艰而平。……岸旁柳已绿，渚畔禽争鸣。一派江乡景,谋目恰称情。”诗中描述了当年运河一派繁荣的景象。

　　相传大禹治水时，疏通九河，而今在德州境内沿用其名者仍有马颊河、徒骇河、盘河等。清代薛宁廷作《九河故迹》：
鬲水碧吞千古月，盘河清漾万年风。
东连碣石荒堤在，指点沙痕忆神功。

　　自古至今，无数文人雅士无不怀念大禹治水的功绩，后人从其遗迹诸河中总能体会到一些感悟。另，西晋著名文学家陆机有咏畅游黄河的《棹歌行》、元代袁桷《发御河》、明郑善夫《卫河别集》等许多咏德州河流的诗作。

　　此外，在德州境内还有许多有名的古迹，平原龙门石刻、千佛塔，武城四女寺等。这些文物古迹在历史的发展中得以保存，是历史的见证。诗歌作为古代的重要文体，是历史的载体，她记载了历史的兴衰与荣辱，研究古代诗文歌咏德州历史文物古迹，对开发德州地域文化具有重要意义。

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作者: 蔺心懂 时间: 2005-1-19 07:35
谢斑竹

作者: 蔺心懂 时间: 2005-1-20 18:28
可就是每人看呀,唉!

作者: 扁舟一叶 时间: 2005-1-20 20:01
我看了，楼主下功夫了。只是既是散文，就可以掺和自己的感想和评价，大家看着才有意味。你说呢？

作者: 蔺心懂 时间: 2005-1-21 07:53
是的，我觉得散文有很多种表现形式，我的这类散文可属于“文史散文”，也可以认为是文史资料，但它不是杂文，只好归类于此。
谢扁舟先生（姑且这么称呼）！

作者: 扁舟一叶 时间: 2005-1-21 08:00

最初由蔺心懂发表
是的，我觉得散文有很多种表现形式，我的这类散文可属于“文史散文”，也可以认为是文史资料，但它不是杂文，只好归类于此。
谢扁舟先生（姑且这么称呼）！

问好心懂。我也只是个人感受，不一定全面，你只要认为自己的正确，坚持就是。

作者: 鲁晓敏 时间: 2005-1-21 12:24
标题: 好文！
长了见识。

作者: 李智红 时间: 2005-1-21 12:55
有文化底蕴，让我们从历史的角度，了解永德的昨天。

作者: 蔺心懂 时间: 2005-1-22 12:39

最初由李智红发表
有文化底蕴，让我们从历史的角度，了解永德的昨天。

谢斑竹

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