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标题: 以德存世话家风 [打印本页]
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 17:25
标题: 以德存世话家风
本帖最后由 范廷伟 于 2015-9-6 14:56 编辑
今年8月19日的《大众日报》，在《齐鲁人文》专版发表了一篇《刘墉：轿子为帷，修院无钱》的文章，写的是康乾盛世末期，吏治日益腐败，贪污受贿成风，刘墉（即民间传说中的刘罗锅）大力整顿吏治，亲自带头，力戒请客吃喝、结纳钻营之风，以至于后来上下衙门间的应酬宴会“都系用己资，各自采办，均无派累之事。” 通读此文，我最感兴趣的倒是刘氏家族的家风、祖训之类的事情。
文中写到，刘墉祖籍安徽砀山大刘家庄，其祖先刘福带着母亲一路向北，不知走了多少个日日夜夜，在山东高密潍河边的逄戈庄被好心人收留。刘福每天放牛，母亲做鞋缝缝洗洗的事情，和睦相处，刘福管东家叫逄哥，这就是逄戈庄的来历，刘福则成了逄戈庄刘氏的始祖。刘福初到逄戈庄时，家境非常贫寒，人丁也不怎么旺盛。但作为惯常受当地“坐地户”无端刁难、或恃强凌弱的“外来户”，能在这个村庄里将根深深地扎下来，这与刘氏家人与人为善，诚笃厚道的家风是分不开的。自刘墉曾祖父刘必显的祖父刘思智这一辈，刘家步入诗书继世之门。刘墉曾祖父刘必显是刘家首个进士。官至员外郎，在任时正直清廉。他辞官后隐居五莲槎河山庄，怡情于山水之间，刘氏子弟大都在此苦读，成为家族兴旺的又一发祥地。在刘必显“为官清廉，积德行善，不做夸官，不立碑传，勤俭持家，丧事从简”家训的严格教诲下，《高密逄戈庄刘氏家世简介》统计到嘉庆19年，入谱男性822人，其中，进士11人，举人35人，荫生、监生107人，贡生12人，庠生29人，廪生4人。有功名者占了全族人口的四分之一。
《礼记·大学》中说：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是说，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，首先要整顿好自己的家；要整顿好家的人，首先要进行自我修养；要进行自我修养的人，首先要端正他的思想。只有思想端正的条件具备了，才能自我修养完善；只有自我修养完善的条件具备了，家庭才能够整顿有序，只有家庭整顿好了，国家才能够安定繁荣，只有国家安定繁荣，天下才能平定。“齐者，整治也。”自古以来，人们就这样认为，家与国密不可分，只有善治其家者，才会善于从政，善治其国。纵观历朝历代，无数名垂千古的仁人志士，智者贤达，无不谦恭廉明，性格正直，他们不仅才高八斗，学识渊博，而且有着“海纳百川，有容乃大”的宽阔胸怀，例如《鲁迅书信》、《傅雷家书》等对子孙后代充满了挚爱与期望，对蕴含了国家和世间高尚情感，重要的是自己对自己的要求更是高于普通人，“修外以及内，静养和与真”，成为被后人所仰视的一座座道德丰碑。
北宋著名的政治家、军事家、文学家范仲淹幼时随母改嫁到邹平县长山镇河南村（今称范公村），他在邹平度过他的青少年时代，“划粥断齑”、“捐赠窖金”的故事就发生在他在邹平西部长白山中的醴泉寺读书时。范公祠距离我的工作单位只有十华里的路程，我曾多次陪同外地友人去长山镇范公祠拜谒范公。范公祠北院的大殿为“菜根茎舍”。正门的中间，迎面是范仲淹的画像，在西侧的墙璧上，写有他的《家训百字铭》孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。”范仲淹一生坎坷，在仕途上也是几起几落，但其虚怀若谷、谦恭宽厚的品格却为后人所崇敬。他用这则朴实无华、言简意赅的家训规范着子孙后代的言行举止。儿子范纯仁秉承了父亲不以一心之戚，而忘天下之忧的高风亮节，后来也官拜宰相。毛泽东在湖南长沙师范学校读书时，在给同学的信中曾经提到“办事兼传教之人”，历史上只有宋代的范仲淹和清代的曾国藩这两人。
清初文坛领袖王渔洋山东桓台县人，他的故居坐落于在桓台县新城镇（原县城所在地），距离我的工作单位也不足四十华里。新城王氏是明代官高势显的名门望族。故居中的“忠勤祠”，是根据嘉靖皇帝所赠的匾额“忠勤可悯”，于明朝万历十六年，为纪念病逝于任上的四世祖“忠勤公”王重光而修建。作为王氏子孙的王渔洋，自幼受家学祖训的耳濡目染，在官四十五年，屏绝货贿，廉洁勤政，始终恪守“清、慎、勤”的为官原则。当初在繁华富庶的扬州城作刑狱之官时，掌生杀大权，却从不徇私舞弊，卸任时，一身正气，两袖清风的王渔洋赋诗一首：“四年只饮邗江水，数卷图书万首诗。”康熙四十三年王渔洋七十一岁时，因申告王五一案失出被罢官，在出京回归故里这天巾车就道，图书数簏而已，送者填满街巷，莫不攀辕泣下。新城王氏后人严秉家学祖训，为官必须廉洁自律，务尽职守，因犯贪污被治罪者，死后一律不得埋入新城王氏坟茔。王氏家族自明朝后期到清朝中叶，前后二百多年的时间，科甲蝉联，簪缨不绝，成为中国最大的官宦世家之一：所出进士31人，举人46人，贡生113人，出仕为官者100多人，其中，有文学著述者50余人。
其实，中国人对家风的讲究由来已久，在许多经典的国学著作中都有迹可循。《文言》中有“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的记载，明代《朱子治家格言》中也有“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢”的忠告。流传于世的《曾国藩家书》，成于清代十九世纪中叶，该书信集记录了曾国藩翰苑与从武生涯间的1500封家书，这些家书从容镇定，形式自由，有感而发，推心置腹。在平淡家常中蕴育真挚良言，具有较强的说服力和感召力，对后世影响则非常大。被誉为中国近代“开眼看世界第一人”的林则徐将“存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴隲无益”的“十无益”，作为子孙后代为人处世的基本准则，言传身教，率先垂范，廉洁奉公，刚直不阿，所以，他才能在那个年代，抒写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的壮丽篇章，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
家书、家规、家训，都是家风的组成部分，都是贤达之士、革命英烈、党的干部给后代留下的宝贵精神财富，在特定的条件下，他们留下的或许只能是只言片语，但其中蕴藏的力量，包含的内容却异常丰富，给人以震撼，给人以坚强，给人以力量。我们从中读懂了民族气节和英雄情怀。“我是中国人，一向不知道有‘投降’二字”，这是被誉为抗日英雄马本斋烈士母亲的家书；“不惜千金买宝刀，貂裘换酒业堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，这时鉴湖女侠秋瑾烈士的诗书。假如你收看了中央电视台推出的《重读抗战家书》系列专题，我想，你定然会被戴安澜、左权、赵一曼等一个个抗战烈士的家书所感动。“英雄非无泪，不洒敌人前。英雄抛碧血，化为红杜鹃。”老一辈的无产阶级革命家，他们在珍惜着和平的幸福之时，仍然和普通群众一样艰苦朴素，勤俭自律，他们都很器重立家规、订家训、写家书，毛泽东主席要求家人后世树立布衣思想：“靠毛泽东不行，还是要靠你们本身去努力、去格斗，不要把我挂在你们的嘴边去唬人，你们都要做一个普通人”；周恩来总理要求家人和亲戚严格从命“十条家规”；周总理和朱德元帅都没有给后人留下万贯家产，他们留下的精神财富就是令后人永远享用不尽的无价之宝。
与名人、伟人、大家的家风有所不同，普通人的家风更是五花八门，但其内容都不外乎是勤俭持家，安分守己，吃亏是福等等，一家人和乐是福，一家人平安是福。即使是普通的百姓人家，也懂得“忠厚传家远，诗书继世长”的道理。这样浅显的道理，却被周永康、薄熙来、令计划、徐才厚、武长顺等众多的贪官污吏抛之脑后，那“高衙内”式的“官二代”、“富二代”之类的公子哥，在父辈“大树“的庇护下，手眼通天，明抢豪夺，贪婪无度，欲壑难填，他们的家人对子女管教不严，纵容袒护；对手下放任自流，收受贿赂，都呈现了“全家腐”甚至是整个家族式败北的特征，应验了那句”上帝令其灭亡，必先令其疯狂”的老话。仅是老百姓的几句俗话，就已经点破他们身败名裂、陷身牢狱的必然结果，就是“上梁不正下梁歪”，“啥棵棵底下长啥”，“染缸里染不出白布来”…… 刘铁男就教育儿子“要学会走捷径”；徐其耀也在家书中教育儿子“做人，就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。”这种变味的家训家书，与党纪国法相背离，与崇德向善相脱节，真正辱没的既是自己的门风，也是党风。可见，在这个多元多变的当下，坚守一份操守，笃定一种信仰是多么的重要！
家风对人的影响离不开鼓励、规劝或者提醒，最重要的是家规家训订立者的身体力行，躬身实践。党员干部也好，普通百姓也罢，好的家风，本身就是一个勤俭节约，尊老爱幼，慈悲为怀，树立威信的过程。作为一名领导干部，其在家中“掌门人”的主导感化作用是巨大的，因为领导干部在家庭中乃至整个家族中必然都是焦点人物，他的行为举必须知行合一，言行一致。家风传承是一个家族的记忆，更是一个家族共有的精神内核，传承充满正能量的家风，葆有健康向上的家风，对于每一个人来说，都是一种真真正正、实实在在的幸福！
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作者: lvhq018 时间: 2015-9-5 17:43
中国今天的家，无论从形式还是从内容上，都已经和老祖宗的“家”完全不同了，团聚尚难，又怎能形成传世家风？范老师的劝勉恐怕只能是美好的希望了。
作者: 水如空 时间: 2015-9-5 17:46
坐了沙发……
家风一事，源远流长，其实都是诗书传家者世代传下来的，某一家庭数代都会诞生不同寻常的人物，与家风不能 说没有关系。
只是如今，这个词渐行渐远了……
作者: 一介草民 时间: 2015-9-5 17:59
良好的家风使人受益无穷。
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 18:21
谢谢来读，一个人的人生观、价值观的形成，应该在二十岁以前！
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 18:21
谢谢来读，一个人的人生观、价值观的形成，应该在二十岁以前！
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 19:20
良好得家风可以影响无数代后世子孙！谢谢您的来读！
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 19:20
良好得家风可以影响无数代后世子孙！谢谢您的来读！
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 19:23
有家的地方，就有家风！即使一个人，也有自己的家风！就像有人的地方，就有江湖一样！
作者: 寻梦天涯 时间: 2015-9-5 19:26
现如今，家庭成员就那两三口，不及原来数十人的大家子，从世风，从人口，传承、营造家风都似乎很难了。晚上好！
作者: 七大姑八大姨 时间: 2015-9-5 19:28
读后感慨万千……不说了！
问好
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 19:34
家风不一定是三口之家的家风，或许是一个家族的家风！我说过，即使一个人也有自己的家风，就像有人的地方，就有江湖一样！问您周末好！
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 19:37
记得前段时间，中央电视台搞过一个家风之类专题节目！但我没有时间细看！很遗憾！祝您周末愉快！
作者: 刘玉清 时间: 2015-9-5 20:47
从古论谈到今，从正面谈到反面。论述有力，节奏鲜明，能量充足。读后很能引起共鸣。
学习。问好在赞一个
作者: 高迎春 时间: 2015-9-5 21:03
家风，就是一个族群的风气。好的家风，必然孕育出好的后代，出类拔萃！
这一篇，娓娓道来，写得厚实。
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 21:12
谢谢你的关注。祝你周末愉快！:
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 21:12
谢谢你的关注。祝你周末愉快！:
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 21:14
谢谢高老师来读。在我们农村，老百姓常说的某人改家门，就是改家风的意思！祝您周末愉快！
作者: 枫落吴江 时间: 2015-9-5 21:44
博主必然也有很好的家风，看你的文字，有责任感，有使命感，家风对人的影响无处不在。我是山东海丰吴氏的后人，如果您有兴趣，欢迎共同研究一下我们的家训。海丰(即今无棣)吴氏是清代山东享有盛誉的文化望族，该家族自顺治初年开始开枝散叶，宛若一株郁郁苍苍的古树，历经百年而生生不息。
海丰吴氏于明永乐年间自直隶迁安县迁居至海丰当地，从一世到九世，吴氏家族主要以农耕为主，在经过长期的积累之后，终于有了一定的财富，逐渐走上了半耕半读的道路。
家族盛况：
海丰吴氏的鼎盛主要集中在其第十三世至第十七世之间，在这几代人中，总共出现了13名举人，6名进士，17名贡生，16名太学生，廪生、监生、庠生共13人。其中吴坛、吴熙增、吴侍曾、吴式敏、吴式群、吴式芬先后考中进士，为吴氏家族赢得了进士世家的美誉。因此也有了“祖孙父子叔侄兄弟进士之家”的说法。
此外，吴氏在仕途上也获得了巨大成功，在此期间，吴氏家族出现一品官员3人，二品官1人，四品官2人，五品官7人，六品官3人，七品官7人，八品官13人，九品官5人，共计41人。吴氏家风：
淳风厚德，直谅恬素，崇儒重文，耕读而仕，忠贞孝友，礼仪传家
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-5 21:50
谢谢您的阅读，对无棣吴氏有点了解，但是不深。于长銮老师对此很有研究！我是邹平人！去过沾化，但还没有去过无棣呢！
作者: 时光安然 时间: 2015-9-6 09:01
上梁不正下梁歪。据有经验的老一辈总结，什么样的人家，就连养条狗也颇似主人脾性。少年夫妻相处一定时间后，连长相都有些相似了。仔细观察了一下，虽然不全是，但有一些还是很吻合的。
作者: 秋实 时间: 2015-9-6 12:56
如空老师，您的沙发被18兄抢走啦
以为自己抢到了沙发，其实只是坐在了地板上，俺也经常这样
作者: 秋实 时间: 2015-9-6 12:57
刘姐，你怎么把我要说的话给提前泄密了呢？
作者: 糖葫芦 时间: 2015-9-6 13:57
本帖最后由 糖葫芦 于 2015-9-6 14:02 编辑
知识丰富渊博，举笔明晰透彻，的确是大家风范！
有些个人认识以交流：纯正的家风带来纯正的子民，纯正的德行陶冶出纯正的后代，纯正的理念教导出纯正的学生，纯正的风范引领纯正的素养，纯正的态度决定纯正的行为，纯正必须严谨，良知也不能建立在没有顾忌的立场上，理想也不能树立在践踏良知和道德的基础上，为人不妨宽厚，为我还需慎重，没有严谨端正的家风，对社会就容易带来不良的影响，家风有度，而行为有度，然而拒绝封建迷信的家风，拒绝排班论辈的家风，不纯正的家风一样带来官僚主义和剥削压迫，功名家风往往带来伪善和不择手段。道德是不是行为唯一的标准？不是！但是没有遵守基本秩序的道德，就不是一个有良好修养的文明人。现代家风，做人举止有度，做事谋求积极进取，家庭民主和谐就好。
很好的文章，问好~
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-6 14:58
安然安然老师读得仔细。生活中的很多情况确实如此！问好您！
作者: 糖葫芦 时间: 2015-9-6 14:59
本帖最后由 糖葫芦 于 2015-9-6 15:02 编辑
像这个论坛，温文柔和，功利心重，点评精华没有规矩，就难免生出私心。虽然风气不俗，然而行止有诡异之色，
不能通达表里。可谓家风所使也。
问好老师
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-6 15:00
谢谢您的阅读。祝您周末愉快！
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-6 15:03
父母是孩子的第一任老师，大部分孩子的成长的过程，主要是受父母的影响！家风的传承，家长责无旁贷！谢谢您来指正！问好您！
作者: 糖葫芦 时间: 2015-9-6 15:09
家风，必然是家长引领之风气，赞同！
指正决不敢当，唯浅薄个见冒昧交流也。
多谢老师交流，祝好~
作者: 水如空 时间: 2015-9-6 20:35
没办法，谁让咱认真了呢！认真读，认真回，结果就多用了时间，结果就坐地上了。
关键问题是，吃一堑还不长一智，都好几回这样了，下回还不知道先占座……
作者: lvhq018 时间: 2015-9-6 21:16
好像哥不认真？这是要挨揍的节奏！
作者: 时光安然 时间: 2015-9-6 21:25
呃……
作者: 秋实 时间: 2015-9-6 21:32
偶觉得，为了认真，坐地板也值得，这说明一旦有新贴，大家都在第一时间关注，岂不是很好的一道风景嘛？
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-7 18:33
有道理。大家的关注是最重要的！谢谢您的支持！
作者: 刘玉清 时间: 2015-9-7 18:53
要不咋是你姐呢，心有灵犀啊
作者: 夏冰 时间: 2015-9-8 14:03
前年与家人阎锡山故居转了转，那里阎亲笔撰写留存的家训，给人很多启迪。
作者: 刘玉清 时间: 2015-9-8 20:06
如此厚重的文字，只能深刻学习。佩服。
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-9 19:22
谢谢夏老师阅评！国有国法，家有家规。这家规就是家训的组成部分！
作者: 范廷伟 时间: 2015-9-9 19:23
谢谢玉清的提读！问好你！
作者: 时光安然 时间: 2015-9-10 09:38
精华推荐理由：俗话说国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。作者根据历史掌故，集家国事为一体，依次论述优良风气的重要性。杂文性质浓郁，读后令人受益。
作者: 王淼之 时间: 2015-9-12 14:37
家风对人的影响很大。魏晋时期，豪门大族的家风对社会的影响很具有代表性。
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