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标题: [原创] 当代散文创作之我见 [打印本页]

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-20 06:23
标题: [原创] 当代散文创作之我见
当代散文创作之我见

　　　　　　冯顺志

　　当代散文领域尽管在层面上表现得比较丰繁缤纷，然而可能在相当的一段时间里还是单调与同质的，显得千篇一律和浅薄，歌功颂德与阳春白雪的思维定势以及因袭的心理习惯成为当代散文创作的主流模式。在这种潮流的影响下，社会虽进入转型变革，散文的操作还是不能够挣脱迷茫、不安和焦虑，真正关注人类灵魂的散文越来越少，而絮絮叨叨，津津乐道叙说个人的话语与小情调的文字越来越多，更不用说缺乏大家风范的“认同性体验”和“自我拷问”的灵魂体验的散文精品了。

　　在这种平庸的散文创作的闷热季节里，以余秋雨、王充闾、夏坚勇为代表的“自我拷问”的灵魂体验的学者型作家们，大刀阔斧地打破了固有的散文因袭模式，让人吮吸到一片宽广无比的新鲜空气。他们依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟和表现力，超前的现代意识，“自我拷问”的灵魂体验，开拓和加厚了散文的创作，使散文走向巅峰。

　　余秋雨们的笔触或凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探寻中国的历史命运和文人人格构建；或是开掘山水之间的历史深蕴，将零编片简、断垣残壁梳理成新的具有浓郁的现代文化意蕴的史册；或是解析文明兴衰，感叹文化命运从文化层面上演示了中国两千多年来华夏民族所走过的艰苦历程；或是在敏锐的思辨之中，以冷隽深邃的史学目光审视传统文化与当代文明相冲撞的存在价值，诠释人生哲理，体验审美情境，不但揭示了中国文化巨大的内涵和人生奥义，而且也为当代散文领域提供一个新型的“大散文”范例。余秋雨们的共同特点就是创造出一个崭新的玄思与妙想天地，增添了文学精致的亮度，提高了生命精神的体温，以“自我拷问”的灵魂体验，表现出前所未有的新生力量。

　　过去，我们的作家一直对散文形成这样一种观念，认为散文的“散”就是指形散，而神不散，所谓“形散神聚”似乎可以着无边际写些无关痛痒的话。作家按照“形散神聚”的套路进行非超越性创作，结果“形散”被所谓的“神聚”无节制地破坏。作家只得按照这种定势走下去，难免越写越平庸，越写越无所适从。多年来我们一直被这种“伪散文”怪物折腾得精疲力尽，窒息了我们散文的活力。在这种状态下如何能使散文洋溢出文体本身的恬美清新之气和大家风范的气势？要冲破这种桎梏，就得把散文将非规范的语境归还到散文的原初状态，不要在一个自给自足的世界里潜心编织僵化的套路，给我们作家们置难以逾越的羁绊。

　　可喜的是，九十年代初余秋雨们扬起“大散文”的旗帜，摒弃平庸的散文套路，他们把语言要素与技巧演示在原本散文意义上，而不是哗众取宠的表面上，尽可能剥离多年来散文形成的规范，让散文本体直接进入历史文化和现代文明，寻求深层的生命价值，呈现出“大散文”的艺术天地。

　　散文的观念并非是物与人的恰似点的简单获得，当我们在寒冬傲雪的梅花品格中领悟到的是人的一种精神价值时，就会感到这是一种十分吻合人类生命精神状态的巧妙对应，但是如果这种对应流于一般的歌颂时，就会使散文趋向僵化的套路。同样道理，当我们在传统的文化和实际生活中摘取轶文趣事，从中概括出空泛的理性，那就难免堕落为乏味的宣言口号。写小情调和文化说文解字的文字，由于囿于这种定势，自然就扼杀了“自我拷问”的灵魂体验，甚至连起码的“认同性体验”也调动不起来。直至现在还大有人在无思想性地咏史志，佯装情愫吊古怀今，搞言之无物的散文操作，此散文作者依旧处在案前思慕，山水田园的旧式情怀中逡巡徘徊，将历史的厚重感和生命的含义关闭，这无疑是巨大的精神缺失，那些在历史文学长河中的大家们不愿这么做，当今的余秋雨们也不愿这么做。

　　散文形式的存在是顽强，我们为什么要不厌其烦地写散文？其实散文的本体并不是仅仅为了歌功颂德和闲情逸致，而更主要是对深层人生价值的追问和生命存在的探寻，这是人类精神的原本需求。散文作家如能达到这种境界，必然会创造出宁静和谐的艺术世界。所以散文也应该具备“价值观念”，因为散文不是漂浮生活表面上的散文。人类并不是把文学当作生活目标，而是把它当作精神获取给养的最佳方式。真正意义上的散文，就是把高于个体与现实价值化解在文体的本质上，从而为人们精神寻找过程的提供宏大的援助，当我们把个体生命与深层价值统一起来的时候；当我们自觉与不自觉“自我拷问”的灵魂体验迸发出火花的时候——就会形成一个恢宏的散文艺术天地。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 海雪 时间: 2005-4-20 06:28
提出了更深更高的要求，收藏以备常醒自己。

作者: 陈元武 时间: 2005-4-20 07:36
不错的评论！到位，可读！

作者: 陈元武 时间: 2005-4-20 07:49
这一两天论坛上出现了不少好文章，大气，可喜！说明大家真正用心为文了。我们论坛也能出名家的，我相信这一点！

作者: 微雨含烟 时间: 2005-4-20 08:31
受益！改天买些余先生的文章来读：）

作者: 雨夜昙花 时间: 2005-4-20 09:46
受益，收藏！

作者: 玉莲 时间: 2005-4-20 09:55
在这种平庸的散文创作的闷热季节里，以余秋雨、王充闾、夏坚勇为代表的“自我拷问”的灵魂体验的学者型作家们，大刀阔斧地打破了固有的散文因袭模式，让人吮吸到一片宽广无比的新鲜空气。他们依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟和表现力，超前的现代意识，“自我拷问”的灵魂体验，开拓和加厚了散文的创作，使散文走向巅峰。

同感!

作者: 杨献平 时间: 2005-4-20 10:04
有一点同感！

作者: 武俊岭 时间: 2005-4-20 10:40
认同一部份。
余秋雨的散文只是一个文路。散文的生机在于多开文路。

作者: 武俊岭 时间: 2005-4-20 10:41

最初由陈元武发表
这一两天论坛上出现了不少好文章，大气，可喜！说明大家真正用心为文了。我们论坛也能出名家的，我相信这一点！

陈先生此言流露的自信，很好！！！

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-20 13:41

最初由海雪发表
提出了更深更高的要求，收藏以备常醒自己。

谢谢海雪阅读！

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-20 13:42

最初由陈元武发表
这一两天论坛上出现了不少好文章，大气，可喜！说明大家真正用心为文了。我们论坛也能出名家的，我相信这一点！

谢谢元武兄阅读！向你学习。

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-20 13:43

最初由微雨含烟发表
受益！改天买些余先生的文章来读：）

问好小雨，你的文章越来越，大家都很喜欢。

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-20 13:46
谢过雨夜昙花，玉莲，武俊岭，杨献平阅读！

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-20 13:48
谢谢太阳神斑竹阅读！多指点

作者: 冰之梦 时间: 2005-4-20 14:53
有收益

作者: 文·文 时间: 2005-4-20 17:45
很喜欢！

再写个对编者提要求的吧！呵呵，贪了！

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-21 02:41
谢谢冰之梦阅过！

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-21 02:42
谢谢文·文的审阅和喜欢！

作者: 韩开春 时间: 2005-4-21 06:26

最初由武俊岭发表
认同一部份。
余秋雨的散文只是一个文路。散文的生机在于多开文路。

同意武兄说法。

作者: 许也 时间: 2005-4-21 09:30
好话别人都说了不少，有点找不到词了。顶一顶。：））

作者: 旭日东升 时间: 2005-4-21 09:56
主要是对深层人生价值的追问和生命存在的探寻，这是人类精神的原本需求。散文作家如能达到这种境界，必然会创造出宁静和谐的艺术世界。

赞同!

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-21 18:23
谢谢韩开春评点

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-21 18:23
谢谢旭日东升审阅！

作者: 冯顺志 时间: 2005-4-22 05:36
谢许也版评阅。多批评

作者: 许也 时间: 2005-4-22 12:38
我还很难仔细读透每一句的深刻含义，从大家对您的评论看真乃大气之作：）））

作者: 半树 时间: 2005-4-22 20:14
粗粗看了看，很不错的，真是契合了半树的一些想法！最近我也在想，所谓的“神不散”真是害死了散文创作，“行散”很多的时候是散文的魅力所在，如何做到“行散”反而现在应该值得认真考虑了～····

我想，怎么想就怎么写，写得时候别想那么多可能会好一些～···

作者: 吴君雯 时间: 2005-4-23 18:00
有意义的思索！问好！

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