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标题: [原创] 情感与文字的随笔 [打印本页]

作者: 晚钟 时间: 2005-5-22 19:11
标题: [原创] 情感与文字的随笔
　　本想谈谈爱情与文学性，可觉得爱情太过神圣，又太过神秘，不是我的笔能把握的，何况爱情的定义本就是模糊的，所以还是模糊的说说情感，也许更随意。至于文学，本就是高
贵的殿堂，不是任何人能够攀援的，那么不如低调说说文字，这更符合我的思想与身份。

　　有朋友形象的把爱情比喻为花，这也符合我的想象，如果把爱情当作是花，那么花就有开的季节，也就有谢的时光，这样比喻爱情，确实点出了爱情的实质。不管爱情是什么，至少有一点是确定的，那就是爱情不是永恒的花朵，四季常春。

　　爱情和花还有许多相同之处，比如，它们都是开的时候很美丽，谢的时候非常悲伤，当然这悲伤并不代表它不美，樱花凋谢的时候，落英缤纷，有种凄凉而悲伤的美，那爱情呢，它凋零的时候，应该有种绝望的美。

　　花与花是不同的，由于每种花的种类不同，生长的土壤不同，气候的差异，而会开出不同的花蕾。比如有的花开的艳丽，有的花开得忧郁。有的花开过后，会结丰硕的果实，而有的只开花，没有果实，没有收获，但无论花开过后有没有果实，它们都是无怨无悔的。我想爱情也应该有这样的性质，才是真正的爱情吧？

　　虽然活过，不知道有没有爱过，在爱情这样深奥的问题上，我还是个低能儿，它的内涵和外延，它的实质，我还真不能给它明确的定义。所以还是从情感说起。人是高等动物，它是复杂的，复杂的原因在于，人是有思想的，更是有情感的。而情感对于不同的个体，其表现形式是不同的。如果说爱情是人类最完美的情感，那么其灵与肉的统一，应该是爱情最完美的境界。

　　只是这样完美的境界，不是每个人，每对人能够达到的，甚至可以说，这个世界上还不会有这样完美的情感。这样说，并非否定爱情，也并非否定婚姻中有爱情，而只是觉得世界上每块玉，都不会完美无瑕，莹洁如镜。其实人的情感也一样，都未必是完美的，爱情之所以美，在某些方面，就是因为爱情是缺憾的感情，所以才会有残缺之美。唯其有残缺，人才会追求完美。才会希求补充，完善自己的情感。

　　“有情人终成眷属”，这不仅是中国人，也是外国人情感结局的最终希望，谁不想有个与爱为基础的家呢？谁不想这个家常年是芬芳的花朵，灿烂的笑脸呢？可实际上，即使是最幸福的家，也未必是爱情的范本。因为爱情和家庭，往往是矛盾的，爱情需要激情的，而家庭却需要稳定。

　　一个稳定的家，其实不需要爱情，只需要理解，或者说只需要容忍。当然如果有情感，那么就更令人惬意。在这个家庭中，女人有男人宠爱，男人有女人抚慰，这就是幸福的家庭。有没有爱情，无损于家庭的幸福与安宁。

　　这样说，似乎有一杆子打倒一船人的嫌疑。其实我说的是，爱情在家庭中，不是占主导地位的，但情感却是一定要有的。家庭的基础，很大程度上，不是依赖于情感，而是依附于经济的。经济是家庭的基础。贫贱夫妻百事哀，相信这也是生活经验的总结。

　　突然想到以前婚姻，我是说种包办婚姻，就谈不上爱情，至少在婚前，是说不上爱情。连面都没见过的人，何谈爱情，又何谈感情呢？这样的夫妻，在我们上辈子，有许多，而且它们配合的非常默契，家庭也非常幸福。为什么呢？其实在于磨合，磨合的好，相互能够包容，一样有美好的婚姻。

　　所以说，婚姻在某种情况下，只是一个组合，组合的方式，很大程度上具有偶然性，幸福不是必然的，痛苦也不是必然的，它只是现代人生活的一种方式，没必要一定要把它说成是爱情的必然组合，幸福的组合也一定是家庭中才有。

　　这令我想到了柏拉图，那个精神恋爱的鼻祖。如果人们承认精神上也有爱恋的话，那么事实上就承认肉体和灵魂是可以分开的。也就承认了，家庭也并非完全需要爱情为基础。它的基础也许是经济，也许是机遇，也许是无可选择。

　　所谓灵与肉的完美组合，只是爱情观的理想境界，它是人们永远希望攀登的高峰。而爱情也并不是单纯的，它的表现形式也是多种多样的，它可能发生在婚姻内，也可能发生在婚姻外，甚至可以发生在同性之间，只是这种同性是以异性的形式出现的。

　　这种认为同性之间也有爱情的观点，其实并不是那么刺眼的，它的根据就是，爱情是与两性为基础的，其实一方把另一方，在情感中，在思想中当作异性，为什么就不可能产生爱情呢？

　　其实写的这里，我也不能控制我自己的笔，我为什么会写的这么残酷。把同性恋也当作美好的爱情。是不是亵渎了这人世间最美好的情感？然而我却推翻不了这个结论。因为人的感情就是这么复杂，复杂的让人不可捉摸。

　　在人的思想境界里，潜意识中都希望自己拥有美好的情感，都希望自己拥有真正的爱情，然而爱情，在很多方面，是残酷的，它甚至于会产生死亡。这在许多文学作品在都有表现，比如安娜，卡列尼娜的铁轨，比如玛格丽特的肺病，甚至于普希金胸膛中的铅弹。都终是爱情的终结。然而，你不可否定它的美好，虽然这美好是残忍的，是缺失的。

　　事实上，爱情也不是桧子手，总是残杀人们的生命。很多时候，它也会给人以鲜花。勃朗宁的诗，让瘫痪的勃朗宁夫人从此站立起来。这就是爱情的魔力。唯其有这样的美好，人们才会对爱情永不放弃追求的步伐。

　　人的思想是复杂的，爱情的表现形式也是多样的。有时以美好的形象出现，有时会以残酷的面目出现。这就如人的情感；有时是悲伤的，有时是喜悦的；有时是高昂的，有时是低沉的；有时会唱出欢快的歌，有时会从心底里发出叹息。这并没有什么，正如花，有时开的灿烂，有时开的落寞。这就是世界上万事万物，为什么这样千姿百态，给人吸引的原因。试想想，这世界上只有一种花开放，人只有一种情感。那会是多么的单调，即使这样的花是美丽的，即使这样的感情是高尚的，也不能不说是这世界的残缺。

　　文字在很多时候，是表现人的情感的，是记录生活的真实的。因此，在文字中，我们有时会听到悲哀，有时会听到哭泣，有时也会低落，然而这文字，不管它是否高尚，它都是人类自然的反映，它都记录了人的心理历程。

　　“文以载道”这是传统儒家文化给文字的束缚，其实质是以文字来驾驶人的思想，控制人的思维，以利于他们的统治。如果文字的发展真的只有载道这一个用途，那么我们现代的文字，恐怕只留下政论文，就是“论积蓄书”之类的。而思想永远是无法完全控制的，这就给我们留下了文字的发展空间，也就有了写我们自己思想与情感的诗与词，甚至于有了我们人类表达情感的情书。

　　值得庆幸的事，文字以及在文字基础上发展起来的文学，并不是以单一的形式出现，而是呈现出多元化发展的趋向，这就是所谓的百家齐放。在文字的大观园中，各种花呈现出不同的形态，开放出不同的花蕾，这样，我们可以随意欣赏和选择我们喜欢的花朵，尽情的享受这些花给我们的美丽与芬芳。

　　有井水处，就有柳永词，这是后人对柳永的赞美。其实我不必忌妒他的荣耀，有情感时，就有自己的文字，这何尝不是快乐呢？

　　文字是表达自己内心情操的外挂，它有时表现的情感是低落的，甚至是丑陋的，这并不让人羞愧，只要这文字，是在丑陋中寻找美丽，衬托美丽，是在黑夜中寻找光明，我想这就是成功的文字。

　　“痛苦中写出古井般幽深的黑暗。快乐时写出蓝天般空灵的恬柔。失落时写出凝滞在思绪里的一丝空白；平静时写出菊的淡雅，悠闲时写出兰的轻盈，严肃时写出梅的高洁，苦闷时写出松的孤独；在生命的最后一刻，写出夕阳绽放的五彩斑斓！”这是我在一篇文字中表达的文字情怀，重温这段文字，算是对自己再一次勉励。

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作者: 陈思侠 时间: 2005-5-22 20:28
很感兴趣

作者: 武俊岭 时间: 2005-5-22 20:56
"文以载道”这是传统儒家文化给文字的束缚，其实质是以文字来驾驶人的思想，控制人的思维，以利于他们的统治"
同识.

作者: 雨霖铃 时间: 2005-5-22 22:13
虽然爱情不是永恒的花朵，但却是这个世界永恒的话题。

问好！

作者: 冷眼看 时间: 2005-5-23 17:31
晚钟的文笔很不错哦，这篇如果再凝炼一点就好了。：））

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