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标题: [原创] 经济至上与以人为本（０２老稿） [打印本页]

作者: 天宇轩主人 时间: 2005-6-6 07:45
标题: [原创] 经济至上与以人为本（０２老稿）
　　　　　　经济至上与以人为本

　　中国的老百姓，向来自称“草民”。在乱世里，生命尤其不值钱，有“宁做太平犬，不做乱离人”的俗话，即便奸雄曹操，仍然做过“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗，可见生灵涂炭到什么地步。可在一个政治昌明的时代里，我们仍然能够感到这种遗存和流波，这就是对于财产的关注胜过对于生命的重视。

　　近期以来，关于小煤矿爆炸、歌舞厅起火的报道不绝于耳。那报道大同小异，如出一辙：伤亡人数轻轻一笔带过，经济损失计算得清清楚楚，连篇累牍的，是某某某如何重视，如何亲赴现场指挥，如何处理善后工作，伤亡人员家属情绪稳定，生产或其他的什么恢复正常之类。从一家杂文报纸上，看到介绍关于国外发生伤亡事故的报道，即觉得大受触动。例如日本，东京地铁沙林事件发生后，国家电视台立即中断了正常的广播，即时详细介绍了地铁上人员伤亡情况，伤亡人员的姓氏、年龄、家庭住址甚至工作单位，并现场报道了救援情况，并尽可能多的告知遇难者的家属，向他们表示深切哀悼。据说国家还降半旗进行了哀悼。引起我注意的是，他们并没有提到损失多少多少日元，损坏多少多少设备，而把着眼于始终放在人上，对人的生命的关注始终处于第一位。细微的差别里，折射出来的，是经济至上还是以人为本的大问题。这个问题，我觉得不是挂在嘴上说说就可以的，只有在实际的具体的事件中，才能更真实地表现出来。

　　其实，在咱们老祖宗那里，也常有重视“人”胜过重视“物”的。《论语.乡党篇第十》：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。孔子的马棚失了火，他回到家之后，没有关注他损失了多少财产（没有问烧死多少匹马），他所关心的，是有没有伤害到人。无论如何，这其中包含着一个基本的价值判断：人的价值胜过物的价值，对人本身的关注胜过对外在物质的关注——可惜这传统不知什么时候弄丢了。小平同志讲，发展是硬道理。照我个人的理解，这个发展，肯定不单指经济的发展，政治的发展，文化的发展，乃至人本身的发展，也应该是题中之意。可惜被有的人望文生义，做了片面理解。我想，前面提到的各种火灾、塌方、爆炸等恶性事故，肯定与片面追求经济利益有关。一旦将经济利益置于人的生命价值之上，人就成了一种追求经济效益的动物，所有的理性都将不可避免地崩溃。所以，不管如何三令五申如何搞好善后如何悲剧喜唱，人们总是能“化悲痛为力量”，前赴后继，不断地重复悲剧。狄得罗说，与其为不幸者修建避难所，不如尽力避免不幸的发生。与其事后救火，不如事前预警，防患于未然。只有真正将人的生命价值置于无上的地位，将珍视人的生命价值（当然包括人的全面发展）当作终极目标，而不是片面诉诸利益，不是把人当成追求利益的工具，才能谈得上真正的发展，而与此相关，各种各样的恶性事故才有可能从根本上减少乃至绝迹。

　　最近，从报上看到，为了防止非典的传染，政府宁肯减少旅游收入，也要保障人民的生命安全，因而决定“五一”节不放长假。同时我注意到，在新的“八字原则”中，安全被破天荒地放在了第一位。政府在经济利益和人的生命价值之间作出了明智的选择。这是以人为本对经济至上的一次宝贵的胜利。这是个良好的开端，这是真正珍视人的生命价值的具体体现。这一举动的伟大价值和深远影响，必将在不远的将来更加明显的显现出来。

但这仅仅开始,一个令人关注的美好的开始…….

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作者: 旭日东升 时间: 2005-6-6 08:29
所言极是!

作者: 武俊岭 时间: 2005-6-6 10:05
"这一举动的伟大价值和深远影响，必将在不远的将来更加明显的显现出来。"
对不起,难以接受先生的这种廉价的乐观.余则赞同

))))))

作者: 翦翦风 时间: 2005-6-6 14:32
不鲜明不犀利

末尾没排好版呵呵
不会欣赏的就能说这样的话呵呵

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