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标题: [原创] 水泊梁山的“义” [打印本页]

作者: lqm407 时间: 2005-7-16 11:38
标题: [原创] 水泊梁山的“义”
　　　　　　　　　水泊梁山的“义”

　　　　　　　　　　 lqm407

　　中国有个很可怕的人际关系传统：对统治者要“忠”，人与人之间要“义”，两个字合伙起来就是响当当的“忠义”。
　　
　　随着电视剧《水浒》的播放，“义”正乘着荧幕歌声走红大江南北，长城内外，甚至漂洋过海。真是“义”薄云天……
　　
　　毫无疑问，宋江是“义”的化身。未上梁山入伙之前，宋江的知名度就很高。江湖上的人一听“呼保义宋江”几个字，就五体投地，崇拜得不得了。为什么宋江的名气这么大？就是因为宋江“仗义疏财”，也就是说，是金钱为宋江做了广告。

　　宋江确实出手不凡，他一会儿给这个十两银子，一会儿给那个银子十两。不过我也挺纳闷：宋江是个刀笔吏，工资不会很高，那这大把大把的银子是从何而来的？宋江有时接济穷人，但更多的是给了哥儿们大吃大喝和赌博。谁都知道，大碗喝酒、大碗吃肉和赌博是金钱流失的无底洞。

　　不管怎样说，宋江与小兄弟们的铁关系很大程度是建立在金钱和酒肉上。宋江上梁山前一直以“忠孝”为立身之本，他与高俅等奸官没有直接的利害冲突，他并且发誓不当“逆贼”和“贼寇”，甚至上梁山后也日夜思谋着如何“招安”。所以，除了金钱酒肉，我们看不到宋江与小兄弟相契的政治意义。

　　说到底，宋江的义气就是哥儿们的义气。梁山其他“义士”的“义”，实质内容与宋江相同，或层次更差。

　　的确，梁山哥儿们很“铁”，一碗酒一碗肉之上的生死之交很是动人。他们一见如故，对方杀了人放了火也不问个青红皂白，就带着风风火火地乱跑。平时，他们 “出手”打人，抽刀杀人如在身上搔痒痒。为了救小哥儿他们更是“水里火里不回头”。他们好几次大的军事行动并不是去杀富济贫和惩治贪官污吏，而是去救小兄弟或为小兄弟“出气”：他们为救宋江而血洗江州；他们为救小偷时迁而将祝家庄夷为平地；他们为救柴进而大闹高唐州；他们为救孔明叔侄而马踏青州；他们为救史进而将华州屠城；他们为解段景住的失马小恨而杀得曾头市血流成河；他为救大地主卢俊义而将北京城杀个人仰马翻……

　　梁山“义士”的“义”主要表现在“路见不平一声吼”上。“路见不平一声吼，该出手时就出手”，赞美的词儿写得蛮好，可梁山上哥儿们的素质却不能与其匹配。他们常常是路见不平并不吼，不该出手时却出手。你看：张青、孙二娘、李立、李俊等人分别杀人越货，开黑店剥人皮，卖人肉包子，这样的“不平”谁人吼过？张横等“水贼”专事谋财害命的勾当，这样的事谁“出手”干预过？梁山头领中有好多是杀死无辜的罪犯，有谁过问过其中的“不平”？

　　梁山“好汉”都是些杀人不眨眼的人。如果说鲁达打死郑屠，让人觉得有些“轻罪重罚”的偏差犹可过去外，武松为了报答施恩的小恩小惠而去大闹快活林，最后杀人杀到了连马夫、丫环、老太太都不能放过的地步，不能不令人感到这个人“出手”太狠了。人常说李逵可爱，我却一点也看不出他的可爱处。这个人头脑简单，常常好歹不分，胡乱“出手”。身边经常人头乱滚，这可爱吗？这能用“义”字解释吗？

　　梁山的“义士”们的“一碗酒”真是神奇。林冲遭遇不幸，妻子被高俅害死后一直耿耿于怀，图谋报复；可扈三娘在她一家老幼（扈成逃脱）被梁山杀个精光后不仅没有想到报仇，而且还欢天喜地与仇人结了婚，并与仇人们并肩战斗了一生；“一碗酒”摆平了为逼迫秦明上山而害死秦明全家的“不平”，“一碗酒”也摆平了为坑骗朱仝上山而将四岁小男孩脑袋劈为两半的“不平”……

　　那首《好汉歌》把梁山的“义”解释得很准确：“义”就是“一碗酒”。我忽发奇想：如果这首歌出于现在的黑社会狂徒之口，那倒是更般配的。

　　其实，我们本来不应该责怪宋江他们，他们那时人的水平就那么高。另外，中国的“义”字自出生就带着模糊性、狭隘性和原则不强性。孟子曰：“舍生而取义者也”，“义”是什么？他没有说清。墨子倒直言不讳：“义，利也！”也就是说，“义”字带有浓厚的金钱酒肉气息。一般人的看法可能说“义”是一种讲义气守信用的个人行为，这固然会规范人们的道德观念，但同时我们也应看到它很大的负面效应，一些黑社会黑组织的人比咱老百姓“义”多了。

　　(这是我多年前写的一篇文章。最近看到雪笑先生几篇有关《水浒》的文章，觉得写得很好，于是就想起将我的文章贴出来，在一个不同的角度来评评《水浒》。当然，我的文章是无法跟雪笑的文章相比的。）

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作者: 栏杆拍遍 时间: 2005-7-16 11:47
义利合一是个高境界。

作者: 雪笑 时间: 2005-7-16 12:11
标题: 回复: [原创] 水泊梁山的“义”
水浒是一部大书，有着说不尽的话题。我的文章抛砖引玉，引出了407先生的水浒文章，我感到很是高兴。所谓论坛，就应该有这样的气氛：不只是用灌水的方式交流，同时也用整篇文章的方式交流。

407先生文笔直逼传统人际关系的一大支柱：义。能够引起我们很多的思考，我觉得，深入地思考“义”字，是当代中国文化人的一大责任。我在一个学校工作，常听人说教师们之间不义者多，而人们常常认为工人和农民之间比较讲义。为什么会这样，我想听听大家的意见。

在水浒里，作者有一个高妙的笔法，就是表面上大说特说宋江之义，一般常常被作者蒙蔽，其实又处处写宋江不义，明眼人是可以看得出来的。

在我们中国，你给一个人慷慨地给了一笔钱，他会感激你，说你义气，可是，在我们的中国，有好多的学者和思想家在为正义的事业——比如法制建设，比如民主与自由，比如科学的与进步的政治体制——而奔走呼号甚至流血牺牲，可是，中国的老百姓对他们并不十分在意。中国人不知道自己真正的恩人是谁，不知道谁会真正给自己带来福音。一个不尊敬知识与科学的民族，一个不追求民主与自由的民族，只好去追求“义”。义是个人对个人的利，义不是国家对全民的利。

谢谢407的深沉思考。

作者: 旭日东升 时间: 2005-7-16 16:50
义是一个丰富的范畴，有诸多层次，变迁难脱根本，值得学习，问好！

作者: lqm407 时间: 2005-7-17 12:06
标题: 回复: 回复: [原创] 水泊梁山的“义”

最初由雪笑发表
水浒是一部大书，有着说不尽的话题。我的文章抛砖引玉，引出了407先生的水浒文章，我感到很是高兴。所谓论坛，就应该有这样的气氛：不只是用灌水的方式交流，同时也用整篇文章的方式交流。

407先生文笔直逼传统人...

谢谢雪笑先生的指导。对雪笑先生的文笔真是佩服！

作者: 武俊岭 时间: 2005-7-17 16:49
区分历史与现实的不同,是必要的.明白其相同的地方,也很有意义.

作者: 冷眼看 时间: 2005-7-17 22:26
虽然是一篇旧作，还是很有看头：））

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